在云南的兩座古城大理和麗江之間,有一個(gè)與敦煌齊名的小鎮(zhèn),它在國(guó)外的知名度甚至要比國(guó)內(nèi)高,它就是沙溪古鎮(zhèn)?!氨庇卸鼗?,南有沙溪”,與敦煌齊名的沙溪仿佛一部凝固的茶馬文化史書(shū)。
“去過(guò)沙溪之后,我對(duì)其他古鎮(zhèn)都沒(méi)興趣了”,一位去過(guò)沙溪的朋友如是說(shuō)。
沙溪古鎮(zhèn)地處大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)之間,在以前,是滇藏茶馬古道上一個(gè)陸路碼頭。唐代以后,又逐漸建成了以沙溪為中心的四大鹽井,這也使得沙溪一躍成為茶馬古道的鹽都,同時(shí)這里也是茶、馬的重要集散地。
經(jīng)濟(jì)的崛起,也將推動(dòng)民族宗教文化的發(fā)展,在南詔、大理國(guó)時(shí)期,沙溪也是當(dāng)時(shí)的佛教文化中心。
劍川縣城西南25公里處石寶山石窟,就是南詔、大理國(guó)時(shí)期留下的藝術(shù)瑰寶,距今已有千年歷史。
石寶山上的紅砂石呈龜背狀裂紋,遠(yuǎn)看很像佛首上的發(fā)髻,而每座石窟神奇的都正好建在這種龜背石的前后上下左右,牢牢的結(jié)合在了一起。
其中阿嵯耶觀音因其細(xì)腰赤腳,又被稱(chēng)為是“細(xì)腰觀音”,是已知最早的南詔石刻,也是云南南詔時(shí)期佛教密宗最著名的菩薩。
千年后的沙溪靜謐而古樸,清澈的黑惠江沿著古鎮(zhèn)緩緩流動(dòng)。
一座座古樸清麗的建筑,星羅棋布的散落在青石板路兩旁。
偶爾有牽著馬的村民走過(guò),悠悠揚(yáng)揚(yáng)的馬鈴聲仿佛把我們的記憶拉到舊時(shí)的馬幫年代。
寺登街
或許取代茶馬古道的現(xiàn)代交通沒(méi)有經(jīng)過(guò)沙溪,所以這座茶馬古道重鎮(zhèn)的古樸與靜謐還未被打破。