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聊城市旅游攝影協(xié)會
“演出經(jīng)濟”爆火的背后,并非疫情后的“報復(fù)性消費”就可以簡單概括的。
“演出經(jīng)濟”為啥火了,大家為什么愿意在這方面消費了?這背后反映出大眾心理需求有哪些新變化?年輕人更愿意為哪些“軟剛需”買單?
“復(fù)蘇即狂熱”。中國演出行業(yè)協(xié)會發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,2024年一季度,全國營業(yè)性演出(不含娛樂場所演出)場次11.90萬場,相當(dāng)于全國范圍內(nèi)日均超過1300場。
演出市場呈現(xiàn)出大城小城同頻共振,演出地域全面下沉,演出品類全面覆蓋,跨城觀演成為潮流的生動局面。隨著疫情的消散以及國民文娛需求、旅游需求的復(fù)蘇,演出市場迎來爆發(fā)窗口期,其規(guī)模呈指數(shù)級增長,有人用5個字來形容線下演出市場:“復(fù)蘇即狂熱”。
一場演出“激活”一座城。“跟著演出去旅行”成了一些青年文旅消費的新風(fēng)尚。
觀看演出構(gòu)建了一幕幕新的消費場景,激發(fā)出“吃、住、行、游、購、娛”的強大文旅消費潛力。越來越多的人借著觀看演出的機會去到許多大中城市,亦或是一些不知名的小縣城。
“觀演+旅游”的新模式成為一種新生活方式,不少熱門演出場所成為當(dāng)?shù)芈糜问袌龅臒衢T打卡地。演出經(jīng)濟亦成為各地拉動旅游收入、提振服務(wù)業(yè)消費、提升城市流量的“新密碼”。
演出由小眾文化走向大眾市場。曾幾何時,各類觀演行為作為一種小圈層文化,在北上廣深等大城市很流行。近年來,演出經(jīng)濟之風(fēng)吹到了三四線城市以及更下沉的市場,讓更多人有機會體驗到演出現(xiàn)場的魅力。
原來屬于小眾、局限于大城市的演出,“出圈”走向大眾市場。呼和浩特、遵義、臺州、泉州、德州、衡陽、衢州……越來越多的演唱會、音樂節(jié)花落三線甚至四五線城市。
折射大眾心理需求
觀演是群體參與的社交行為。演出前,相關(guān)熱議話題積聚人氣,延展相近偏好的人群連接。熱議過程本身就是社交,個體在交流中有了群體歸屬感,便有了觀演的內(nèi)在驅(qū)動。
觀演大多是結(jié)伴同行,興趣相投的個體相約參加音樂節(jié)、看演唱會或其他演出,結(jié)伴即是一定范圍內(nèi)的熟人社交。在觀演現(xiàn)場,演員與觀眾的互動營造出一種“準(zhǔn)社交關(guān)系”,觀眾熱衷于觀看各種形式的沉浸式演出,一個重要原因就是觀眾在觀演過程中能“真切地”體驗與演員的互動和社交。
演出結(jié)束后,在社交媒體平臺曬票根、曬現(xiàn)場、曬評論成為許多觀眾的觀演“后遺癥”,進一步凸顯了觀演的社交目的。
觀演滿足人們多重心理需求。
第一,娛樂和休閑的需求:疫后文化娛樂消費需求的釋放,推動了演出市場的火爆。
第二,營造出虛擬世界和獨特情感體驗:演出作品常常能夠帶觀眾進入一個與現(xiàn)實不同的世界,讓他們暫時逃離現(xiàn)實生活的束縛和限制。
比如,在演唱會上,觀眾或許才是真正的主角,“這不是大合唱,我們是對唱,我唱完你們唱,你們唱完我唱?!备枋治榘墼谘莩獣系挠哪l(fā)言在社交平臺廣為流傳,“伍佰是來指揮的吧”“唱歌給伍佰聽”成為熱梗。
第三,自我表達(dá)和身份認(rèn)同:通過選擇觀看特定的演出(如獨立搖滾樂隊的演唱會、小眾話劇等),來展示個性、品位和價值觀。
休閑娛樂消費的“軟剛需”觀念廣受認(rèn)同。這是一個注重娛樂生活價值的年代,娛樂“軟剛需”的生活觀和消費觀深入青年群體。
閑暇休閑不只是生活的調(diào)味劑,其自身價值越來越受重視,愉快地生活成為公眾普遍追求的生活目標(biāo)。人們不再愿意讓工作、學(xué)習(xí)占據(jù)生活的全部,休閑時間的增多和休閑品質(zhì)的提升成為生活質(zhì)量提高的重要體現(xiàn)。
越來越多的人們愿意把更多的時間和金錢投在社交、觀演、旅游等精神生活上。從“儀式化”觀演到想看就看,休閑娛樂消費的“軟剛需”觀念廣受認(rèn)同。
大眾心理塑造消費趨勢
“為情緒買單”成為當(dāng)代青年的生活時尚。分手后下單一份“失戀陪伴”,將會收獲陌生人的悉心開導(dǎo);“罵醒戀愛腦”服務(wù)負(fù)責(zé)幫人走出分手之痛,勸慰沉溺痛苦的年輕人向前看……這些表面上看起來腦洞大開的虛擬服務(wù),在年輕人中有著相當(dāng)?shù)娜藲狻?
情緒情感是人的基本心理機制和心理過程,它不僅影響著人們的消費選擇和消費行為,也同時正在演變成一種消費品。消費市場出現(xiàn)的情緒消費產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),既是時尚和潮流,也彰顯了人們內(nèi)在的動機追求和社會心態(tài)表露。
消費習(xí)慣具有持續(xù)性。演出市場的持續(xù)火爆改變了人們最初形成的“報復(fù)性消費”的判斷,文藝演出越來越成為居民精神生活的“必需品”,觀演甚至成為人們的一種生活方式。
小型的、多樣態(tài)、多品類的演出像城市的毛細(xì)血管一樣遍及城市的各個區(qū)域、緊鄰居民的生活和工作場所,滲透進居民的日常生活。觀看演出是一種興趣的滿足,而興趣的滿足不是一次性的,它具有持續(xù)性,基于觀演興趣的消費就會成為一種習(xí)慣性消費。
悅己消費的崛起。當(dāng)下,越來越多的年輕人愿意為一切能愉悅自我的美好東西買單。“悅己”這一消費觀念正逐漸浸染在人們的日常消費活動中,成為當(dāng)下流行的消費趨勢之一。
與老一輩人只是把衣、食、住、行看作必要消費對象不同,年輕群體把休閑娛樂視為重要的生活必需品,與工作和物質(zhì)生活同等重要。
因此,工作之余、晚飯過后,工業(yè)園區(qū)附近的演藝廳、小區(qū)附近的小劇場,就成為人們?nèi)粘I钪形幕蓍e的去處,便捷且愜意。
悅己消費更注重消費給自身帶來的愉悅,也就是只為自己開心而消費。這種基于“取悅自我”而非“取悅他人”的悅己消費并非個例,而是正在成為一種主流的消費趨勢。