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【走遍中國·景點篇】安徽·徽州文化園

作者:Mr.LiuStu  來源:聊之旅旅行社  發(fā)布時間:2020-04-22

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徽州文化園

    徽州文化園徽州文化園,由碑廊、牌坊群、徽派盆景園、紫陽書院、新安畫苑、古徽四寶齋、新安藥堂、徽商紀念館、徽戲樓、徽茶品茗閣、徽菜館、文昌閣、五鳳樓等部分組成,全部開放后,每天都有徽劇演出和徽州風情民俗表演。現(xiàn)在開放的是一期工程項目,主要有碑廊、徽派盆景園、牌坊群、文昌閣、五鳳樓五個部分。


徽州文化園介紹


牌坊群

    在古徽州一府六縣的城鄉(xiāng)各地,宋、元、清以來,豎立了許許多多各式各樣的牌坊。據(jù)統(tǒng)計徽州共有牌坊一千多座,現(xiàn)存118座。作為中華封建文化的物化象征,牌坊是最有特色的徽州文化,古牌坊、古祠堂、古民居被稱為“徽州古建三絕”?;罩菖崎T洞式的,紀念性的獨特建筑。大致有三種類型:第一類是標志坊,第二類是功德坊,第三類是節(jié)烈坊。徽州牌坊大多數(shù)是四柱三間式,版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!也有兩柱單口字形和八角牌坊。為抗風雨能保存永久,多采用一“固”二“透”的防范措施。用抱柱鼓石或石獅夾持柱子,有的使用倒爬獅使柱子更穩(wěn)固,梁坊兩頭按雀替加壓強度,這是固;牌坊上部花板裝飾多采用透雕方式,通透泄風,減輕負荷,這些精美絕倫的雕刻,使合理結(jié)構(gòu)和美觀造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這是“透”。在徽州文化園精心匯集了徽州境內(nèi)宋、元、明、清以來的十座最具特色、有代表性、最富有人文內(nèi)涵的石牌坊,但大多都已經(jīng)在風雨滄桑中毀掉了,根據(jù)有關(guān)史料文獻予以再現(xiàn)。


黃山碑廊

    匯集了海內(nèi)外37位名人名家的書法力作,篆、行、草、隸、楷一應俱全。艾豐的“如此黃山未入岳,何嘆世事多不公”,國名黨元老陳立夫?qū)S山可謂情有獨鐘,這從他的“古人之所以好山水者,以其有助于自修也,黃山尤勝”中可以看出;華國峰的“云移、松定、怪石、奇峰”形象的道出了黃山的特色??癫荨疤焐仙健币伺d橫飛,酷似一幅潑墨山水畫。




文昌閣

    因閣內(nèi)供奉文昌帝君取名文昌閣,“文昌”有文化昌盛之意,全國許多文化發(fā)達的地方都有它的遺存,它是文人習文交友的場所。文昌閣精巧別致,、典雅莊重,圓形金頂金光閃閃。預示著會給登臨文昌閣的文人學子帶來“金榜題名,走上金光大道”的好運,它是由國內(nèi)最高級的貼金藝人用三天的時間耗用1400張錫箔紙精心貼制而成的。樓內(nèi)壁上分別刻著宋明清徽州書院、狀元、進士一覽表。版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!登上“天開文運”之樓,依欄四望,遠山近景與門側(cè)楹聯(lián)、“星斗為文高映閣,江山如畫半依樓”交相輝映?;罩菸娘L昌盛,清代全國狀元數(shù),如果按府來計算的話,徽州僅次于蘇州,居全國第2位;但是如果按縣來計算的話,居全國第1位的就是我們徽州的休寧縣了,它中狀元數(shù)高達19人。


五鳳樓

    該園門樓因屋頂?shù)耐廪D(zhuǎn)角呈五鳳展翼而得名“五鳳樓”,這種樓作為宗祠的儀門,可以增加祠堂的威嚴,也寄寓人才輩出的含義。門額上“徽州文化園”幾個遒勁大字為中國書法家協(xié)會名譽主席啟功題寫,兩側(cè)石柱上懸掛著巨幅楹聯(lián):“越秦漢盛明清千秋道派薪傳東南鄒魯;推程朱標江戴百世名賢譽滿上下神州?!逼鋵嵲谔茣r就有五鳳樓,后梁朱溫即位,羅紹威取魏地良才建五鳳樓。周翰說五鳳樓高百丈,在半空之中,五鳳翹翼,所以得名。由于五鳳樓高大巍峨,建造工藝及其復雜,非能工巧手不能建。于是后人又把能寫文章的人稱為“五鳳樓手”。觀小橋流水,曲徑通幽,清風徐徐,波廣瀲滟。


徽派盆景園


徽州文化園歷史


徽州簡介

    徽州,山清水秀,地靈人杰,素有“東南鄒魯”的美譽。徽州文化,博大精深,源遠流長,它和藏文化、敦煌文化并稱中國三大地域文化。徽州文化園設(shè)計為徽派園林,以碑廊、碑亭、碑墻、碑園為主線,通過紫陽書院、徽商紀念館、新安書畫苑、古徽四寶齋、徽戲樓、徽菜館、徽茶品茗閣、新安藥堂等景區(qū),集中展現(xiàn)徽州文化所代表的中國明清四百年歷史文化精華,是融民俗風情、山水風光和歷史古跡于一體的旅游觀光、度假休閑、學術(shù)交流、文化考察的大型綜合性文化旅游園區(qū)。


為什么要建徽州文化園

    徽州文化園是落實鄧小平同志“把黃山牌子打出去”的重要指示和安徽省委、省政府“打好黃山牌、做好徽文章”“兩山一湖”發(fā)展戰(zhàn)略的重舉措。對于弘揚民族傳統(tǒng)文化,保護歷史文化遺產(chǎn),豐富安徽旅游資源,創(chuàng)造“大黃山、大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大市場”的局面,建設(shè)黃山現(xiàn)代國際旅游城市,帶動安徽省旅游文化事業(yè)的發(fā)展具重要的意義。


    徽州文化園的建設(shè)得到各級黨委、政府的關(guān)心、重視和支持,版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!經(jīng)叔平、回良玉、汪洋、王昭耀、楊多良、臧世凱等領(lǐng)導多次視察徽州文化園,要求給予大力支持,力爭早日全面建成,盡快發(fā)揮效益。同時徽州文化園的建設(shè)引起社會各界的廣泛關(guān)注并熱情參與,趙樸初、啟功、邵華澤、沈鵬、劉藝、楚圖南、佟韋、李鐸、歐陽中石、艾豐等一大批當代著名書法大師欣然揮毫題詞,為徽州文化園增添了璀璨的神采。


    2000年一月十八日,徽州文化園一期工程建成,正式對外開放,主要景點有:充分展示徽派建筑風格的五鳳樓、古徽州文人學子習文交友的文化活動場所文昌閣,讓您踏上成功之路的折桂橋,匯集了海內(nèi)外大家名筆名作的楹聯(lián)、牌匾、黃山碑林和最能體現(xiàn)古徽州文化品位的牌坊群,以及薈萃了徽派盆景精華的徽派盆景園等。二期工程紫陽書院、徽商紀念館、新安書畫苑、古徽四寶齋、徽戲樓、徽菜館、徽茶品茗閣、新安藥堂等景區(qū)及徽州民居、購物娛樂休閑區(qū)正加緊建設(shè),力爭早日建成,對外開放。


徽州文化園特色

    徽州文化園借助黃山特有的自然和人文景觀,充分展現(xiàn)博大精深的徽州文化,是一座融民俗風情、黃山風光和歷史古跡于一體的旅游觀光、度假休閑、學術(shù)交流、文化考察型文化旅游園區(qū)。


    徽州文化園位于黃山市徽州區(qū)黃山國際旅游度假開發(fā)區(qū)內(nèi)。背依蓊郁的青山,面隔淺草平鋪的巨型廣場,與屯歙公路相望,粉墻青瓦嵌漏窗的山墻逶迤山間,環(huán)抱成園。


    園門樓因屋頂?shù)耐廪D(zhuǎn)角呈五鳳展翼而得名“五鳳樓”,這種樓一般作為宗祠的儀門,可以增加祠堂的威儀,也寄寓人才輩出的含義。一對威武的石獅屹立門前,一對石鼓緊依門側(cè)默默對視。門額上“徽州文化園”幾個遒勁大字為中國書法家協(xié)會名譽主席啟功題寫,兩側(cè)石柱上懸掛著巨幅楹聯(lián):“越秦漢盛明清千秋道派薪傳東南鄒魯;推程朱江戴百世名賢譽滿上下神州?!?


    園內(nèi)小橋流水,曲徑通幽,清風徐徐,波光瀲滟?!罢酃饦颉?,取自“蟾宮折桂”,有登橋步入仕途之意。在歙縣雄村,版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!還有中舉者在庭院中植桂花樹一株的習俗。著名的竹山書院桂花廳里數(shù)十株月月桂、八月桂正是徽州文風昌盛、人才輩出的見證。


    文昌閣為磚木塔式兩層六角形閣樓,因閣內(nèi)供奉文昌帝君取名“文昌閣”?!拔牟庇形幕⒅?,樓閣作為古徽州文人學子習文交友的場所。文昌閣精巧別致、典雅莊重,圓形金頂在陽光下熠熠生輝,似乎照耀著徽州文人學子通過科舉步入仕途走上金光大道。一樓內(nèi)壁上分別刻著宋明清徽州書院、狀元、進士一覽表。信步登上“天開文運”之樓,依欄四望,遠山近景與門側(cè)楹聯(lián)“星斗為文高映閣,江山如畫半倚樓”交相輝映。




牌坊之鄉(xiāng)

    徽州有牌坊之鄉(xiāng)的美稱,牌坊與古祠堂、古民居并稱為徽州古建三絕。牌坊大多以“忠、孝、節(jié)、義”為題材,由皇帝旌表“模范人物”?;罩菸幕瘓@將散落徽州偏僻鄉(xiāng)間較有特色的八座牌坊按原形復制到這里。“程朱闕里”坊告訴人們徽州是理學大師程頤、程灝、朱熹的祖籍之地,他們的理學也淵源于此?!八氖酪黄贰狈混罕砬宄瘧舨可袝芪闹匙孀谒拇鲞^朝廷一品官,而其子曹振鏞竟留下“宰相朝朝有,代君三月無”的佳話,只是牌坊上沒來得及列上這位極品官就已在雄村鄉(xiāng)間矗立。“偶然”坊則講述了一位“目不識丁”的徽州人陰差陽錯,三次因禍得福,“連升三級”的美妙故事。另外,還有“雙壽承恩”坊、“龍興獨對”坊、“紫微近侍”坊……


徽派盆景

    徽派盆景作為中國盆景六大流派之一已有800多年的歷史,歙縣賣花漁村為徽派盆景的故鄉(xiāng)。文化園內(nèi)的徽派盆景以游龍梅、劈梅為代表,版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!造型古樸奇特。黃山松、榔榆、臘梅、紫薇樁雄健有力?;旌霞藿拥拿坊ā⒆限币粯涠嗷?,美不勝收。黃山杜鵑、黃天女花爭奇斗艷,婀娜多姿,今人賞心悅目。


文化園碑廊

    文化園碑廊里會集了海內(nèi)外37位名人名家的書法力作,篆、行、草、隸、楷一應俱全。艾豐的“如此黃山未入岳,何嘆世事多不公”泛出幾分哲理;國民黨元老陳立夫?qū)S山可謂情有獨鐘,這從他的“古人之所以好山水者,以其有助于自修也,黃山尤勝”中可以看出;韓國金永洙在《聞黃山形勝》中不無遺憾地寫道:“中外名勝有黃山,今古賢豪跡不閑。自愧身居東海外,神馳無未白云間”;狂草“天上山”逸興橫飛,恰似一幅潑墨山水畫……




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