達(dá)那寺

    達(dá)那寺是藏區(qū)唯一一座格薩爾嶺國(guó)寺院，也是目前藏區(qū)僅存的一座藏傳佛教葉爾巴噶舉派寺院，是省級(jí)文物保護(hù)單位。藏語(yǔ)全稱為“達(dá)那僧格南宗”，漢譯為馬耳獅子天堡。因?yàn)樽涮幱幸粠r山，形狀酷似巴耳得名。迄今已有800多年的歷史，由藏傳佛教著名高僧帕竹噶舉創(chuàng)始人帕摩竹巴的高徒桑吉葉巴•意西澤巴創(chuàng)建。

基本簡(jiǎn)介

　　達(dá)那寺位于玉樹(shù)囊謙縣境內(nèi)，據(jù)稱是藏區(qū)最著名的唯一一座格薩爾嶺國(guó)寺院，也是目前藏區(qū)僅存的一座藏傳佛教葉爾巴噶舉派寺院，是省級(jí)文物保護(hù)單位。藏語(yǔ)全稱為“達(dá)那僧格南宗”，漢譯為馬耳獅子天堡。因?yàn)樽涮幱幸粠r山，形狀酷似巴耳得名。迄今已有800多年的歷史，由藏傳佛教著名高僧帕竹噶舉創(chuàng)始人帕摩竹巴的高徒桑吉葉巴•意西澤巴創(chuàng)建。

　　達(dá)那寺靈塔的遺物，經(jīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所用碳14測(cè)定，屬于公元1115年±70年的宋代文物，這個(gè)時(shí)間和康區(qū)土司邦國(guó)時(shí)代相一致。達(dá)那寺格薩爾文化遺存中至今仍有許多謎團(tuán)。解開(kāi)這些謎團(tuán)理應(yīng)是格薩爾學(xué)研究者的責(zé)任，我們期待著。

　　達(dá)那寺現(xiàn)在屬于噶舉派寺院，俗稱白教。

　　噶舉派是所有藏傳佛教中派系傳承發(fā)展最多的一派，有四大派八小派之稱。而達(dá)那寺是八小派中現(xiàn)今唯一一座葉巴噶舉寺院。葉巴噶舉的創(chuàng)始人叫桑吉耶巴，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！他一生修建了四座葉巴噶舉寺院，其它三座已經(jīng)湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中?，F(xiàn)今世上只有這座保留完整的葉巴噶舉寺院了，這和它坐落在瀾滄江上游腹地不無(wú)關(guān)系。這里海拔雖然很高，但緯度相對(duì)較低，因而溝壑縱橫雨量充沛，草原林木植被非常茂盛。

歷史沿革

　　達(dá)那寺大約始建于公元三四世紀(jì)，那時(shí)是苯教寺院。現(xiàn)在最古老的建筑是一座叫尕烏拉康的修行宮殿。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年與藏族歷史上第一座宮殿雍布拉康齊名。

　　青海省囊謙縣境內(nèi)以山峰眾多出名，縣之南部吉曲鄉(xiāng)西、尕永鄉(xiāng)東和吉尼賽鄉(xiāng)南三鄉(xiāng)交接處的崇山峻嶺之中，有一座狀似馬耳的山峰，稱為“達(dá)那山”，山腰間有一千年古剎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如懸掛半空，令人膽戰(zhàn)心驚，這就是因與藏族古代英雄格薩爾王英名相連而享譽(yù)康區(qū)的達(dá)那寺。

　　“達(dá)那山”（意即“馬耳山”）下是一片沙土地帶，顆顆沙粒在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，再下面草坪如茵，相連著茂密的松柏林，寺院即在林間。寺前一片河柳和灌木叢。清澈的麥曲河自山根緩緩流過(guò)，這里山勢(shì)極其險(xiǎn)峻，但又風(fēng)光著實(shí)迷人，不失為青藏高原一處修心養(yǎng)性、閉關(guān)禪定的好去處。為與印度格本日地方的達(dá)那寺相區(qū)別，此寺也稱“北部達(dá)那寺”。

　　達(dá)那寺最初為本教寺院，后改宗藏傳佛教葉巴噶舉派。1171年，帕摩竹巴弟子桑結(jié)葉巴•伊西則于喀木（昌都地區(qū)）建成葉巴寺，從這里發(fā)展出時(shí)巴噶舉派。宋淳熙十五年（1188年），伊西則改建達(dá)那寺為葉巴噶舉派寺院。從達(dá)那寺改宗時(shí)間算起，這座寺院迄今也有800余年的歷史了。當(dāng)初，達(dá)那寺建筑規(guī)模宏大，僅一座稱為“嘎嘉瑪”的大經(jīng)堂就有100根柱子，該寺鼎盛時(shí)期有寺僧300余人，還轄有今囊謙縣尕永鄉(xiāng)的嘎扎西寺、吉曲鄉(xiāng)的葉文寺和賽佐強(qiáng)寺等。

區(qū)域特色

　　達(dá)那寺經(jīng)堂里供奉著高9米高的英雄格薩爾王及其部將的塑像，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！以及他們用過(guò)的戰(zhàn)刀、盔甲和衣物等，還陳列著數(shù)萬(wàn)卷藏族早期的經(jīng)卷和極其珍貴的其它文物。在離那達(dá)寺不遠(yuǎn)的達(dá)那山巖洞中，建有《格薩爾王傳》中嶺國(guó)30員大將的靈塔，塔形均為噶丹式（一種藏式塔）。

旅游風(fēng)光

　　文革期間，達(dá)那寺古建筑及文物遭到了嚴(yán)重的燒毀和破壞，但目前仍保留了一部分文物和古建筑，尤其是格薩爾王及其三十大將靈塔群，保存較為完好，靈塔群造型雄偉，塔內(nèi)三十多種宋代擦擦精美無(wú)比。

　　保存如此良好的早期藏式靈塔群不僅在青藏地區(qū)獨(dú)此一處，乃至全國(guó)也是極為罕見(jiàn)，該塔群是青藏地區(qū)藏式靈塔中布局最大的一種“群組式靈塔”，在建筑形式上保留了唐代晚期藏式靈塔營(yíng)造風(fēng)格及建筑藝術(shù)，不僅傳承了印度佛塔的基本規(guī)格，又是一種別具風(fēng)格的古老藏族宗教建筑藝術(shù)和藏傳佛教建筑藝術(shù)。達(dá)那寺的幾座古佛塔邊，每逢雨后，濃霧彌漫，佛光或彩虹橫在眼前，似乎觸手可及。

　　達(dá)那寺在藏區(qū)很有影響，其所在地靼納山，具有特殊的歷史地位和文化價(jià)值，是著名的佛教圣地。達(dá)那溝及吉尼賽鄉(xiāng)一帶風(fēng)景得天獨(dú)厚，優(yōu)美至極，被譽(yù)為“九寨溝第二”，是極具誘惑力的旅游圣地。

周邊環(huán)境

　　海拔4300m的達(dá)那寺坐西北面朝東南，1400多年悠久歷史的寺院就象坐落在一把“太師椅子”上一樣，中間一塊較平坦的草坡上坐落著古老的寺院；左右“扶手”上也有大小各異的僧舍，右邊“扶手”略高于左邊“扶手”。

　　寺院腳下，滔滔麥曲河由西南向東北奔流不息；“靠背”后面的馬耳山（藏語(yǔ)：達(dá)那）高聳入云，顯得格外神秘；右側(cè)“扶手”外一條山溝，雪水叮叮咚咚，帶動(dòng)著溝內(nèi)8個(gè)梯級(jí)水輪嘛呢永不停息地轉(zhuǎn)攸；溝那邊便是一座雄偉的大山（略低于“靠背”），格薩爾手下30大將的靈塔就在大山高處的巖洞口，白云似輕紗在山腰漂緲；隔河對(duì)岸的神山橫跨南北，中間一高峰正處寺院左測(cè)視線，山峰的自顯神像顯得十分醒目?？吹竭@樣幽靜、神秘、原始的自然環(huán)境。

　　順著寺院下面的盤(pán)盤(pán)路而下，再沿麥曲河南進(jìn)，走過(guò)一座吊橋南行不遠(yuǎn)，便來(lái)到了一個(gè)好去處--象鼻溫泉。從這是看達(dá)那山是最佳角度，由于天陰，達(dá)那山在云霧之中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，顯得格外婀娜多姿。再看溫泉周邊，杜娟花和其它野花爭(zhēng)奇斗艷，滿山溝溝春意盎然。

　　這股溫泉從一個(gè)酷似大象鼻子的上端小洞中噴出，再順著指寬的5條小溝流到下面的5個(gè)小圓池里，水溫c氏50度左右；小圓池直徑有70公分長(zhǎng)，約80公分深，人坐在池里沐浴恰好合適。據(jù)說(shuō)，在這用溫泉水洗澡，可治皮膚病和風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。凡是來(lái)此一游的人，都會(huì)在這寬衣解帶，洗去一身的塵埃。有皮膚病和風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的人，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！無(wú)論多遠(yuǎn)也來(lái)沐浴治療。

文化底蘊(yùn)

　　達(dá)那寺之所以有名氣，還與藏族古代英雄格薩爾王的傳說(shuō)緊密相關(guān)，有人甚至稱該寺為“嶺國(guó)寺”，盡管一般學(xué)術(shù)界多認(rèn)為格薩爾為傳說(shuō)中的人物，但在玉樹(shù)地區(qū)人們都相信格薩爾是歷史人物，而且認(rèn)為格薩爾曾在達(dá)那寺生活居住過(guò)。寺內(nèi)存放著許多傳為格薩爾及其部將的遺物。原葉巴經(jīng)堂右下四分之一處為格薩爾經(jīng)堂，堂內(nèi)靠東墻中間塑有9米高的格薩爾像，其部將吉本和賈察侍列兩側(cè)，略低于格薩爾像。

　　格薩爾塑像前供放著傳為格薩爾和賈察的寶刀；南側(cè)供放著格薩爾王妃珠毛的各式腰帶，其中最珍貴的要數(shù)海螺腰帶；墻上掛著傳為格薩爾及其30員部將的武器、盔甲、衣服以及第九、十世噶瑪巴活佛獻(xiàn)給格薩爾塑像的內(nèi)地錦緞哈達(dá)；版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！西墻門(mén)楣兩側(cè)則塑有珠毛王妃及其妹妹乃瓊的身像，墻上掛著傳為賈察從內(nèi)地運(yùn)茶所駕馭過(guò)的虎、豹、熊等野獸的皮。

　　另外，在葉巴經(jīng)堂的另一小殿中還供放著傳為格薩爾念誦的“帕本”經(jīng)卷，寺院所在達(dá)那山西面的龍保山，山頂群石林立，上有傳為格薩爾及其部將的墓葬塔，均為噶丹派塔形，上鑄各色藏文字，惜因風(fēng)化雨淋，巖羊舔蹭，字跡已難辨認(rèn)。一些塔內(nèi)，有大小不等的泥制塑像，一般4種，最大者白色，次為淺紅，再次為深紅，最小者為黑色。泥像上均印有近似六字真言的梵文字。

　　該寺所存格薩爾遺物，多數(shù)毀于本世紀(jì)60年代末至70年代中期，現(xiàn)僅存?zhèn)鳛楦袼_爾王的氈帽、盾、頭盔、戰(zhàn)甲殘片和經(jīng)卷殘頁(yè)以及珠毛王妃海螺腰帶上的拇指大的白螺30個(gè)和部將旦馬、囊鄂的少量遺物。另有傳為格薩爾曾經(jīng)使用過(guò)的武器3件，名為“朝頂念莫肖舟”，各重約25公斤。

　　達(dá)那寺還由于與印度的達(dá)那寺齊名，人們往往認(rèn)為朝拜了囊謙達(dá)那寺，猶如親臨印度佛教圣地，加之該寺歷史悠久，景色秀麗、名稱奇特等等，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在藏區(qū)頗負(fù)盛名，朝拜者紛至沓來(lái)，以朝拜達(dá)那寺為人生快事。

　　2006年05月25日，達(dá)那寺作為元代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

解說(shuō)詞

　　詞是這樣寫(xiě)的：“達(dá)那寺座落在青海省玉樹(shù)藏族自治州囊謙縣吉尼賽鄉(xiāng)麥曲村的一處山坡上，藏語(yǔ)全稱‘達(dá)那僧格南宗’，意為馬耳獅子天堡。雖然早已不見(jiàn)往日的輝煌，但被中國(guó)藏區(qū)的群眾看做是英雄史詩(shī)格薩爾的家寺，也被一大批《格薩爾》研究者認(rèn)為該寺是格薩爾創(chuàng)建的嶺國(guó)國(guó)寺。它是目前中國(guó)藏區(qū)僅存的一座藏傳佛教葉巴葛舉派的寺院。

　　寺院保存了大量用金銀書(shū)寫(xiě)的古老藏經(jīng)和格薩爾使用過(guò)的氈帽、盾牌、及手下大將們的頭盔、鎧甲等遺物，格薩爾30大將的靈塔群在這片風(fēng)雪凈土矗立了上千年，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這些都己成為今天玉樹(shù)人引以為自豪的民族文化的瑰寶。這些瑰寶在全藏區(qū)有崇高的地位，備受藏族群眾的珍視。2006年6月，被國(guó)務(wù)院公布為‘全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位’。”

發(fā)展現(xiàn)狀

　　位于南木林縣達(dá)那鄉(xiāng)達(dá)那村的達(dá)那寺，距今已有800多年的歷史。自治區(qū)文物管理部門(mén)近期對(duì)達(dá)那寺大殿、大院、僧舍及寺廟總平面進(jìn)行了精確測(cè)繪。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，由于年久失修，寺院建筑存在屋面開(kāi)裂、松散、滲水等險(xiǎn)情。目前，達(dá)那寺的搶救方案設(shè)計(jì)工作已進(jìn)入整理資料及保護(hù)搶險(xiǎn)方案編制工作。

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