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吉祥物

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@「我們」商會·俱樂部·實業(yè)公司

 

 

一

 

   先說說我和一位領(lǐng)導(dǎo)曾遭遇的一件小事。

   我曾和一位領(lǐng)導(dǎo)去機構(gòu)調(diào)研。

   早上從酒店出來趕路，隨便找了個路邊攤吃早餐。

   我去排隊買早餐票，領(lǐng)導(dǎo)去找位置。他看到一個桌子，空了出來，便把臺面上污穢的餐具騰到水池里。

   他剛剛坐了沒一會兒，就看到一個耳朵上夾著煙的人和他說著什么，氣氛不大對。

   我連忙過去，原來那男人說他沒吃完，就被我們收了家伙，很不爽。

   我說：“那我再給你買一份吧，你接著吃?！?

   他說沒心情吃了，讓我們直接給他現(xiàn)金，100元！

   我說你在開玩笑嗎？你把店里每樣?xùn)|西都點一遍，也花不完這個數(shù)!

 

   我倆爭執(zhí)之際，領(lǐng)導(dǎo)迅速打開公文包，翻出一張100元，遞給了對方。

   這么爽快，竟讓對方也有點吃驚，他略愣了一下，然后捏著錢，對我不懷好意笑了一下，拍著屁股走人。

   我那個氣啊，正想再說點什么，領(lǐng)導(dǎo)卻有點不耐煩地向我擺擺手，意思讓我快點去排隊，自己低著頭，開始用黑莓回復(fù)郵件......

   路上，我略有怨氣地嘟嚕，那分明就是個爛人，有意在訛詐我們，我當(dāng)時也看到，餐具里的東西都吃干凈了......

   領(lǐng)導(dǎo)把我打斷，本來以為他要給我講什么好心態(tài)，寬容之類的大道理，誰知他卻說：

 “哎呀，啥事重要，知道不？對了，上次讓你寫的報告整完了嗎？”

   那爛人似乎沒在他人生中出現(xiàn)過。

 

 

二

 

   我們經(jīng)常說做人要有格局，但是什么樣才叫有格局？

   答案很多，對我來講，最好的詮釋就是：遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏。

   先說說為什么不要和爛人計較？

   第一點，和爛人計較，十有九輸。

   我之前寫過一篇小文，說在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責(zé)后，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒罵。

   那篇文章，我略去了一個細節(jié)，其實當(dāng)時我站了出來，幫女孩子說話，結(jié)果卻很丟人。

   那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼地描述：

 “你小子，好多次偷瞄那妞的胸脯，你以為我沒看見......”

   作為一個培訓(xùn)師，以及大學(xué)辯論冠軍的我，那天竟然啞火了，因為糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪里看了？

   大媽還會說，你明明看了，還咽了口水......

   這種無中生有往往讓你洗不干凈，若想反擊，唯有以暴制暴，指責(zé)那大媽剛剛一直在偷看我的胸脯......

   但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下苦水......

   所以，為什么和爛人計較十有九輸？

   因為爛人是沒有底線的，ta也要把你拉入這個沒有底線的戰(zhàn)場。

   你想要底線，就輸?shù)暨@場戰(zhàn)爭，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。

   就像尼采在《善惡的彼岸》中所言：

   與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

   因此，你和爛人計較，多半的結(jié)局是輸......

 

   第二點，你改變不了世界，也改變不了爛人。

   這世上很多有責(zé)任心的人，都希望能維護社會公德，改變他人的不良習(xí)氣，但往往事與愿違。

   網(wǎng)絡(luò)作家平開順，講過他父親中風(fēng)的經(jīng)歷。

   他父親，老共產(chǎn)黨員，以前負(fù)責(zé)黨群工作，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，喜愛管點閑事。

   一次，看到小區(qū)人行道上停著一輛車，由于人行道窄，路過的街坊鄰居很不方便。

   看到車?yán)镞€坐著一個年輕人，老爺子便過去交涉。

   可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巋然不動，后來年輕人實在煩不了了，懟到：

 “老家伙，滾一邊去吧，你是閑得慌對吧？！”

   這事兒兩天后，老爺子就中風(fēng)了，平開順說：

 “當(dāng)時父親心里就憋著口氣，他最不能釋懷的是，自己明明句句在理啊，現(xiàn)在的年輕人怎么連道理都不講了？”

   網(wǎng)絡(luò)有句話叫“絕對不要和爛人講道理”，話雖糙，可理不糙。

   因為爛人都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準(zhǔn)則，都是和我們截然不同的，你教育不了他們，反而會身受其累。

   就像村上春樹說的：“不是所有的魚，都生活在同一片海洋。”

   因此你改變不了爛人，就像《古惑仔》中莫文蔚，對傳教士父親的勸告，不要再動員古惑仔們信教了，這不會有任何改變，就算他們都信了教，也還是“信了教的古惑仔”。

   當(dāng)然，我也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視ta們的存在，更不要因為爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴(yán)。

   你要相信一句古話：“惡人自有惡人磨?！?

 

 

三

 

   再說說為什么碰到破事別糾纏，也說兩點。

   第一點，多數(shù)破事都是無法挽回的。

 “破甑不顧”的成語講了這樣一個故事：

   郭泰正在行路中，看到一個人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地。

   那個行路人，頭也不回，看也不看，繼續(xù)走路，像什么事也沒有發(fā)生一樣。

   郭泰上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢？”

   那人鏗鏘作答：“破都破了，再看還有毛用？！”

   郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學(xué)習(xí)。

   此人也聽從建議，進行長達十年的求學(xué)，終有所成，名揚天下。

   這故事，和西方一句諺語同工之妙：“不要為打翻的牛奶而哭泣。”

   可是多數(shù)人并不能做到這點。

   老板的責(zé)備，讓你郁悶N天，見了老婆也沒好臉；

   沒趕上公交車，讓你戾氣滿滿，見了同事忍不住懟上兩句；

   堵在路上，燥如熱浪，你不停地按喇叭，咒罵前方的車流……

   是啊，我們經(jīng)常為無法挽回的破事，而一再自尋煩惱，可這不是另一種自虐嗎？

 

   普金斯大學(xué)心理學(xué)教授霍蘭德，一次上課，給學(xué)生講了一個妙趣橫生的故事，全班哄然大笑。

   接著，開始正兒八經(jīng)地講課。

   沒一會，他唾沫橫飛地把剛剛那個笑話又講了一遍。

   這時，幾個學(xué)生應(yīng)酬式地笑了兩聲。

   萬萬沒想到，教授講了一會課后，把之前那個故事又詳細地復(fù)述了一遍。

   這次，沒有人再笑了，大家面面相覷，眼光變成詫異。

   這時，霍蘭德好整以暇地說到：

 “大家不會為了同一個笑話，一笑再笑，可為什么，大家卻總為同一件破事，而反復(fù)悲傷呢？”

   第二點，常和破事計較，往往因為正經(jīng)事太少。

   我曾淘汰過一名員工，一是業(yè)績低下，二是愛抱怨，讓人煩。

   怎么抱怨法呢？

   就是感覺他天天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產(chǎn)品經(jīng)理蒙了他，要不然就是外賣份量不夠，和小哥吵老半天。

   最經(jīng)典的一次，他在攜程改簽退票，款項在一個星期后才到他賬上，結(jié)果他差不多花了兩天，找攜程客服爭執(zhí)理論，說他這1000多元，為什么白白在攜程賬上趴了一個星期，利息為什么不算給他......

   當(dāng)然，你可以說他有維權(quán)意識，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒怎么做，比如跑客戶，最后業(yè)績掉在完全區(qū)外，被公司淘汰。

   后來我也明白，他的愛抱怨和業(yè)績低下，本是相互滋養(yǎng)的共生體。

   越不去做正經(jīng)事，注意力就越容易聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引。

   漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經(jīng)事。

   想起一個心理學(xué)家的說法：

   每個人處理的每一件事，都是“大腦重塑”的過程。

   與什么樣的事打交道，你就會不由自主地“扮演”相應(yīng)的角色，直到真正成為那個樣子。

 

 

 

四

 

   之前網(wǎng)上有一個故事。

   一個女孩，因為牛肉面里的肉太少，和老板吵了起來。

   吵著吵著就哭了，有好心人就勸她：“不就幾片肉嗎？這種破事不值當(dāng)，別哭了......”

   結(jié)果女孩哭得更傷心了，好心人想了想又勸：“唉，這種奸商，爛人一個，不值得，別哭了......”

   誰知女孩還是哭，最后女孩說到：“我不是因為這破事，也不是因為那爛人，而是自己畢業(yè)了幾年，竟然還要為了碗里的幾塊肉和別人爭執(zhí)，這不是我想要的生活......”

   是的，我們與爛人和破事糾結(jié)，往往是與自己無能的糾結(jié)。

   就像王小波所說的那樣：

 “人的一切痛苦，都是源于對自己無能的憤怒?！?

   因此，那些爛人和破事在某種程度，就是我們自己無能的映射。

   你可能會問我：“我現(xiàn)在還沒那么強大，就是比較無能，怎么破？”

   那你最起碼要建立自己的價值感。

   什么是價值感？

   就是你要明確，自己實實在在想要的，而且愿意全力以赴的事是什么。

   此時的你，注意力就會坍縮進入一個隧道當(dāng)中，無關(guān)痛癢的人與事，都被視為可有可無的注腳。

   正所謂，易定者無感，易感者無定。就是這個意思。

   也正如，我開篇說的那位領(lǐng)導(dǎo)，他能不受外界紛擾，明確照見自己要達成的價值，以及此時此刻最重要事是什么。這就是一種價值感。

   而我覺得，下面這個故事，是對價值感最好的詮釋：

   話說，肯尼迪訪問美國宇航局太空中心時，看到了一個拿著掃帚的清潔工。

   于是佯裝關(guān)心前去慰問：“這位師傅，在掃地啊.....”

   結(jié)果，這人頭也不抬回答：“呃，不是，我正在幫助一個人前往月球?！?

   你看，這就是有價值感的人，對于他們來講，有些人和事，是根本不存在的。

 

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