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身為旅行者的你會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，羅馬是一座十分容易讓人懵圈的城市。

這座城市包含了從公元前8世紀(jì)至今的人類記憶，穿過(guò)一條小巷就可能穿越了千年。

在羅馬面前，人人都是懵懂的孩子，因?yàn)闅v史從未像在羅馬那樣具體到觸手可及，令人愛(ài)慕又敬畏。

從圣天使城堡的窗戶遙望圣彼得大教堂的穹頂

與世界各地被摧毀的古城相比，羅馬要幸運(yùn)得多。

2000年后，現(xiàn)代城市與廢墟上的古城和平共處，人們從未停止發(fā)掘和保護(hù)掩埋于地下的輝煌歷史。

然而，很多人花一兩天時(shí)間在城市各處景點(diǎn)打卡，看到的卻只是現(xiàn)代羅馬的臟亂和擁擠，卻根本無(wú)法理解這座從歲月泥土中逐漸蘇醒的，世界最大古城的精髓。

被現(xiàn)代城市包裹著的古老羅馬

在我看來(lái)，羅馬是3個(gè)平行世界。

古羅馬人的靈魂還在以羅馬廣場(chǎng)和帝國(guó)廣場(chǎng)為中心的區(qū)域生活。

那里，是羅馬的鼎盛時(shí)代；那里，曾經(jīng)是世界的中心。

夕陽(yáng)中的古羅馬廢墟

而在臺(tái)伯河的對(duì)岸，與“羅馬人的古城”一河之隔，統(tǒng)治整個(gè)歐洲世界的宗教圣地在這里崛起。

宗座、教堂，從羅馬的大街小巷鋪陳開(kāi)去，儼然一座朝圣之城。

從圣彼得大教堂穹頂眺望羅馬城中之城梵蒂岡

在如今最熱鬧的西班牙廣場(chǎng)和納沃納廣場(chǎng)，巴洛克引領(lǐng)著全新的羅馬時(shí)尚。

那里聚集著最多的游人，最好看的公共建筑，是人們向往的浪漫“羅馬假日”。

夜色中的特萊維噴泉

初到羅馬

我想帶你進(jìn)入羅馬的第一層平行世界

去看看他最初的樣子

傳說(shuō)公元前8世紀(jì)，古希臘君主兩個(gè)襁褓中的兒子，在權(quán)位爭(zhēng)斗中被人投入臺(tái)伯河，順流漂到這座7丘之地，兩個(gè)嬰孩兒喝狼奶撿回小命。

成年后，兩兄弟反目，相互廝殺，勝者羅慕路斯選擇了七座山丘中的帕拉蒂尼山，帶著3000名羅馬人，建立了羅馬城。

卡比托利歐博物館中講述兄弟二人生平的青銅雕塑

從那時(shí)開(kāi)始，帕拉蒂尼山成了皇家居所和高檔住宅區(qū)。

像西塞羅這樣受人敬重的政治家和演說(shuō)家、像屋大維這樣的著名羅馬皇帝，都熱衷于在這片山丘居住。

帕拉蒂尼山上被復(fù)原的皇家宅邸

在羅馬帝國(guó)的鼎盛時(shí)期，揮霍無(wú)度的帝王尼祿、圖密善、塞維魯，將帕拉蒂尼變成了奢侈的代名詞。

帕拉蒂尼/Palatinus，也因此成為英語(yǔ)中“宮殿”一詞的詞根。

奧古斯都宮殿和馬克西莫斯環(huán)形競(jìng)技場(chǎng)遺跡

今天的帕拉蒂尼山上，遍布著體積龐大的地基，這些建筑雖然僅剩下被歲月蠶食的裸石骨架，卻依然氣勢(shì)恢宏。

正是在這里，羅馬的皇帝們開(kāi)始創(chuàng)造震驚世界的巨型帝國(guó)，明君與昏君輪番登場(chǎng)，構(gòu)筑了跌宕起伏、發(fā)人深省的古羅馬文明。

帕拉蒂尼山上的古代遺跡

在帕拉蒂尼山上俯瞰羅馬，近處，古羅馬廣場(chǎng)為中心的古跡群曾是帝國(guó)最主要的核心區(qū)域。

圍繞著這座廣場(chǎng)，遍布著神殿、元老院、會(huì)議堂、凱旋門，以及重要?dú)v史人物曾經(jīng)生活和死去的遺跡。

圍繞畫(huà)面正中古羅馬廣場(chǎng)的歷史建筑群

這些具有確切功用的建筑，幾乎完整的向世人勾勒出2000多年前這片土地上產(chǎn)生的文明，他們的政治制度和社會(huì)演進(jìn)過(guò)程，他們?cè)诤跏裁?，他們?ài)著什么，以及他們唾棄什么。

從帕拉蒂尼山俯瞰古羅馬遺跡的游客

我們唯獨(dú)再不能看到的，是點(diǎn)綴在走廊中的精美雕像，地板和墻壁閃著光的彩色大理石，和那些也許由貴重金屬包裹的巨大雕像。

馬克森迪斯大長(zhǎng)方形會(huì)議堂

神殿圣階

市集主干道

農(nóng)神薩杜恩神殿

而正如歌德所說(shuō)，來(lái)羅馬旅行，不僅僅要帶上你的雙眼，更要帶上你的心靈。借著地中海的一陣風(fēng)，閉上雙眼，一座輝煌的羅馬將在你的腦海中重現(xiàn)。

古城背景下與游客好奇對(duì)視的生靈

距今2400年前，也就是公元前367年，在建國(guó)386年后，羅馬頒布《李錫尼法》將國(guó)家全部要職向平民開(kāi)放。

羅馬試圖效仿更文明的雅典，將政權(quán)從王政推向共和。

在多神論統(tǒng)治的古羅馬，人民慶祝的方式就是建立協(xié)和女神殿守護(hù)這項(xiàng)意義重大的法令。

僅剩下一根立柱的協(xié)和女神殿遺址

今天，神殿僅剩的一根石柱還矗立在古羅馬廣場(chǎng)的中心位置，從他的高度可以想象神殿曾經(jīng)的規(guī)模，這也曾是“共和”在羅馬人心中的高度。

距今2100年前，也就是公元前100年，一個(gè)被命名為凱撒的嬰兒在這塊土地誕下。

26年后，這位被選為大祭司的羅馬男人就一直住在古羅馬廣場(chǎng)正北面的大祭司官邸。

大祭司官邸所在位置

24年后，50歲的凱撒苦戰(zhàn)8年，終于徹底平定了高盧，得到的卻是一紙來(lái)自羅馬的“元老院最終勸告”。

因?yàn)閼峙聞P撒的強(qiáng)大，元老院命令凱撒立即解散軍隊(duì)，如若帶兵回到羅馬，則視為國(guó)家公敵。

凱撒無(wú)視當(dāng)權(quán)者的命令跨越盧比孔河回到羅馬，從此與曾經(jīng)的同事和朋友、如今的敵人龐培決裂。 

凱撒最終在羅馬建立了獨(dú)裁統(tǒng)治，也許那個(gè)曾經(jīng)用于與他作對(duì)和試圖將他毀滅的元老院，在凱撒眼里已經(jīng)不再適用于疆土日漸擴(kuò)大的羅馬。

凱撒戎裝像

然而，還沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)他的帝國(guó)夢(mèng)，凱撒就被反對(duì)者的亂劍刺死。就在羅馬廣場(chǎng)上舉行凱撒火葬的地方，建立起凱撒神廟。

在歷史進(jìn)程中起到至關(guān)重要的君王，死后被神圣化，像眾神一樣被安于神殿之內(nèi)，置于市井之中，日夜守護(hù)著他一手建造的城市。

在廣場(chǎng)東側(cè)的凱撒神殿遺跡

也許凱撒早已預(yù)料到了這樣的結(jié)果，他不遺余力的物色和培養(yǎng)了他的接班人：侄子和養(yǎng)子屋大維。

歷史上，他有一個(gè)更響亮的名字——奧古斯都。

如果說(shuō)他的前任凱撒是一位開(kāi)疆拓土的英雄，那么奧古斯都則正相反，他是一位勵(lì)精圖治的內(nèi)部改革者。

梵蒂岡博物館中的《奧古斯都戎裝像》

屋大維巧妙的以退為進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了凱撒的帝王夢(mèng)，而他一生最大的功績(jī)，就是使羅馬，成為“世界的首都“。

從圖拉鎮(zhèn)市場(chǎng)可以望見(jiàn)不遠(yuǎn)處緊鄰的奧古斯都廣場(chǎng)

在奧古斯都統(tǒng)治帝國(guó)十余年后的公元前13年，在打敗政敵安東尼與埃及艷后克婁巴特拉的聯(lián)盟后，他開(kāi)始建造象征和平的祭壇。

被現(xiàn)代玻璃建筑包裹著的和平祭壇

這是古羅馬最著名的紀(jì)念壇之一，壇壁上細(xì)膩的雕刻著這位偉大的帝王與他生命中最親密的一群人，他們姿態(tài)優(yōu)雅的走在一列隊(duì)伍中，好似相扶攙扶，共同創(chuàng)造了那個(gè)偉大的時(shí)代。

和平祭壇浮雕

奧古斯都之后，羅馬似乎很難再找到能超越這位明君的繼承者。

“小軍靴”卡里古拉集中全力維持羅馬如今所擁有的一切，為了獲得人民的愛(ài)戴開(kāi)發(fā)了各種賽事，卻也因揮霍無(wú)度，僅在短短3年內(nèi)就花光了前朝的全部積蓄。

矗立在梵蒂岡圣彼得廣場(chǎng)的方尖碑，就是卡里古拉為效仿奧古斯都專門從埃及運(yùn)抵羅馬的。

為了不將石碑切斷，他甚至特意建造了一艘巨型輪船。

圣彼得廣場(chǎng)上的埃及方尖碑

17年后，可以說(shuō)是羅馬歷史中最“著名”的一位皇帝，尼祿即位。

如果說(shuō)凱撒與奧古斯都早已被后人套上明君的神圣光環(huán)，那么尼祿，可能是一位“最像人的著名皇帝”。

幼年從政，他為權(quán)力弒母，為愛(ài)情弒妻；他也熱愛(ài)希臘文化與歌唱，胸中滿是一位君王本不該有的浪漫情懷；他的名聲因一場(chǎng)大火毀于一旦，自殺前留下的最后一句話竟是：“可憐的藝術(shù)家將要死了?！?/span>

在那場(chǎng)熊熊燃燒了9天的羅馬大火中，尼祿不遺余力的援救災(zāi)民，并決心要建造一座更輝煌的羅馬城。尼祿開(kāi)始計(jì)劃在市中心建造可供市民自由出入的公園和黃金宮殿。

黃金宮殿遺址

這座奢侈的宮殿裝飾著大量金色的葉子，超大型的綜合建筑體包含奢華的宴會(huì)大廳、庭院、長(zhǎng)廊、公園及人工湖，一直延伸到帕拉蒂尼山上更古老的宮殿群。

《拉奧孔》等著名藝術(shù)品，曾是這座宮殿的裝飾物。

最偉大的古希臘雕塑，現(xiàn)藏于梵蒂岡博物館的《拉奧孔》

這座原本允許平民自由出入的建筑因?yàn)椤皩m殿”二字被民眾深深誤解，全民上下一片痛斥之聲，甚至出現(xiàn)了“皇帝為收購(gòu)?fù)恋亟ㄔ焐萑A宮殿而不惜火燒羅馬”的傳言。

驚惶的尼祿急于洗脫自己，竟然將縱火的罪名扣在了基督徒的頭上，在當(dāng)時(shí)那個(gè)基督徒尚與羅馬人格格不入的時(shí)代，尼祿也許認(rèn)為這是個(gè)一舉兩得的好主意：既能把自己摘干凈，又能除掉那些常常批評(píng)羅馬人生活的礙眼的異教徒。

300余名基督徒被殘忍的公開(kāi)處決，這其中就包括耶穌十二門徒之一，天主教的第一位教皇圣彼得，和最著名的“半路和尚”,《新約》的作者圣保羅。

卡拉瓦喬《彼得倒釘十字架》

尼祿就這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)成了第一位迫害基督教徒的羅馬當(dāng)權(quán)者。

或許比起250年后戴克里先長(zhǎng)達(dá)10年的殘酷鎮(zhèn)壓，尼祿對(duì)基督教的迫害甚至不值一提，但在后世基督教（及其分支）對(duì)歐洲世界的統(tǒng)治中，尼祿成了再無(wú)可能翻身的千古罪人—— 羅馬史最臭名昭著的皇帝。

然而，正是像圣彼得、圣保羅這樣重量級(jí)的信徒，以及其他300多名教徒的慘死，為基督教最終的傳播鋪平了道路。

整個(gè)羅馬城目睹的這場(chǎng)慘烈殉道，不僅使人類本能的同情扎根，更讓基督徒得到機(jī)會(huì)以一種最極致的方式進(jìn)行了傳教。

黃金宮殿開(kāi)放區(qū)域

今天，黃金宮殿被另一座歷史建筑包裹，得以殘存至今。

考古學(xué)家從黃土中夜以繼日的挖掘，才呈現(xiàn)出150間房間中的30間。

他已不再是明媚陽(yáng)光里的一片壯美景色，而在金宮的人工湖上，另一座輝煌的建筑拔地而起，至今屹立不倒。

在一系列糟糕的繼位者洗禮之后，公元70年，維斯帕鄉(xiāng)繼位。

這位無(wú)功無(wú)過(guò)的皇帝給了羅馬重要的緩沖，在他的治理下，國(guó)庫(kù)開(kāi)始充盈，羅馬開(kāi)始重振。

在尼祿金宮的人工湖上，維斯帕鄉(xiāng)建立了今天最為世人矚目的古羅馬建筑——圓形競(jìng)技場(chǎng)（斗獸場(chǎng)）。

古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)

比起尼祿奢華的私人宮殿，維斯帕鄉(xiāng)取而代之的公共娛樂(lè)場(chǎng)所迅速贏得民心，這里從此成了城市的象征——羅馬人的歡場(chǎng)。

輝煌的競(jìng)技場(chǎng)，一樓用多立克石柱，二樓用愛(ài)奧尼亞石柱，三樓用科林斯石柱，達(dá)到越往上越輕盈空靈美觀的效果，柱間點(diǎn)綴著精妙的羅馬雕像。

古羅馬競(jìng)技場(chǎng)復(fù)原圖

環(huán)形設(shè)計(jì)最多可容納90000人，全部人員可在10分鐘內(nèi)疏散。這是人類體育場(chǎng)的雛形，是建筑史上的一次創(chuàng)舉。

競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)

今天，這座似乎已足夠壯觀的圓形古建筑實(shí)際只保留了帝國(guó)時(shí)期三分之一的規(guī)模。

基督徒們將充滿著殺戮與奢靡的外墻摳下，去填補(bǔ)教堂的外壁，僅留下這座“輝煌”的骨架。

古羅馬競(jìng)技場(chǎng)現(xiàn)存部分

他的殘骸既昭示著人類的功績(jī)，也同時(shí)揭露著人類的殘忍。

巨大的場(chǎng)地中曾經(jīng)鋪滿砂礫，用來(lái)吸收人類與野獸廝殺留下的血跡和腥臭味。

在這層地板之下，交錯(cuò)縱橫的石制走道，曾是著名人士隱蔽的通道和角斗士及野獸出場(chǎng)的走廊。

競(jìng)技場(chǎng)地板下的通道

死囚、奴隸、和來(lái)自行省戰(zhàn)敗的戰(zhàn)俘被挑選出來(lái)參加這殘忍的“娛樂(lè)節(jié)目”。

在角斗當(dāng)天，角斗士們將在戰(zhàn)斗之前的游行中吟誦：“你好，皇帝，我們就要死去，我們向你致敬?！?/span>

競(jìng)技場(chǎng)地板下的通道

維斯帕鄉(xiāng)死后，他的長(zhǎng)子提圖斯繼位，這位“足夠努力”的皇帝做到了一切他所能做的，在廣場(chǎng)中赫然在立的提圖斯凱旋門，就是他征服耶路撒冷、徹底終結(jié)猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志。

在凱旋門上，提圖斯走在勝利的隊(duì)伍之中，手里高舉象征以色列的燭臺(tái)，這座燭臺(tái)現(xiàn)在依然是以色列國(guó)旗上的圖案。

然而，在這位“倒霉”皇帝從政的短短兩年間，維蘇威的火山噴發(fā)埋葬了龐貝，羅馬遭受著大火與瘟疫的吞噬，提圖斯奉獻(xiàn)了自己的一切，最終在疾病中離世。

公元2世紀(jì)，羅馬迎來(lái)了自己的鼎盛時(shí)代，史上第一位來(lái)自行省的外鄉(xiāng)皇帝圖拉真將羅馬的版圖擴(kuò)張到最大范圍。

古羅馬帝國(guó)最大版圖

為了顯示羅馬不可一世的輝煌，圖拉真開(kāi)始在全境建造大量的公共建筑。

具有現(xiàn)代商業(yè)街雛形的圖拉真市場(chǎng)

圖拉真廣場(chǎng)

除了圖拉真市場(chǎng)、圖拉真浴場(chǎng)、圖拉真廣場(chǎng)這樣具有實(shí)用價(jià)值的公共設(shè)施，圖拉真創(chuàng)造的輝煌的確值得用一根擎天的記功柱大書(shū)特書(shū)。

圖拉真記功柱，位于圖拉真市場(chǎng)

這是一條盤旋上升的石柱，石柱外立面用大理石雕刻著圖拉真的豐功偉績(jī)，雕工的精細(xì)和奇特的設(shè)計(jì)令人贊嘆，你也許要拿著望遠(yuǎn)鏡繞著柱子轉(zhuǎn)上無(wú)數(shù)圈，才能讀完這位偉大帝王的一生。

圖拉鎮(zhèn)記功柱上的浮雕

直到今天，盛裝圖拉鎮(zhèn)骨灰的金制瓶子還置于石柱中空的底座中，置于他在石柱上書(shū)寫的自己創(chuàng)造的歷史之下。

接收?qǐng)D拉真的巨型帝國(guó)，哈德良做了自己最該做的事——鞏固邊防。

好在，哈德良是一位愛(ài)旅行的皇帝，便對(duì)這樣的苦差事樂(lè)此不疲了。

在長(zhǎng)達(dá)21年的統(tǒng)治生涯中，哈德良只有7年時(shí)光在羅馬度過(guò)，他建立的長(zhǎng)城，橫穿不列顛島，成為羅馬帝國(guó)的西北邊界。

而這位旅行家皇帝給羅馬人留下的最好禮物，當(dāng)然是那座極盡完美的建筑——萬(wàn)神殿。

萬(wàn)神殿正立面

我們今天看到的萬(wàn)神殿，重建于公元120年的哈德良時(shí)期。

這座建筑的門楣呈典型的希臘神殿山形結(jié)構(gòu)，而后殿渾厚的空間和鏤空?qǐng)A頂則是當(dāng)時(shí)極具智慧的創(chuàng)新之作。

1376年，初到羅馬的米開(kāi)朗基羅像我們一樣，無(wú)比震驚的仰望這座輝煌的杰作，不禁感嘆：“這一定是天使的設(shè)計(jì)！”

在渾圓高大的穹頂上方，陽(yáng)光與空氣從唯一的入口進(jìn)入，它如同上天的眼睛窺視著人間，給人們帶來(lái)生的希望。

每到夏至，陽(yáng)光從天窗投向大門前的地板，羅馬皇帝在這時(shí)走進(jìn)大殿，光芒四射，如同接受著神的親吻。

萬(wàn)神殿穹頂上的天井

巨大的銅門也曾被剝落外皮，去建造圣天使城堡的大炮和圣彼得教堂的華蓋。

這里曾是羅馬的藝術(shù)中心，以至于直至今日，方能看到皇親貴胄與藝術(shù)家同室而祭的奇景。

殿內(nèi)的天主教禮拜堂

萬(wàn)神殿內(nèi)的拉斐爾之墓

它是羅馬城中最完整的帝國(guó)建筑，無(wú)論是文藝復(fù)興時(shí)期的托斯卡納還是法蘭西帝國(guó)時(shí)期的巴黎，都以此為范本，產(chǎn)生源源不斷的建筑設(shè)計(jì)靈感。

他成就了梵蒂岡圣彼得教堂的圓頂，也成就了巴黎瑪?shù)律從冉烫玫幕乩龋跓o(wú)數(shù)次人類思想復(fù)興的巨浪里，他都從未缺席。

圣彼得教堂的穹頂

在多神論主導(dǎo)的帝國(guó)時(shí)代，萬(wàn)神殿供奉著保佑帝國(guó)各行各業(yè)的諸神，當(dāng)基督教席卷羅馬，萬(wàn)神殿成了一神的圣地。

我慶幸又嫉妒，一座偉大的建筑是怎樣在暴風(fēng)驟雨式的宗教變革中，在失去理智的愚眾狂歡中得以毫發(fā)無(wú)傷，或許，這種審美的魅力已經(jīng)足以超越任何鴻溝，而凌駕于人間之上吧。

臺(tái)伯河畔圣天使城堡

在臺(tái)伯河畔，另一座蔚為壯觀的建筑——圣天使城堡，是為哈德良皇帝建造的陵墓。

然而在他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，這座建筑先后成為軍事堡壘、監(jiān)獄、教皇避難所、兵營(yíng)和游樂(lè)宮。

象征皇帝的巨型雕塑早已不在，至于他的故事，我們留待后面再談。

哈德良為下一位皇帝安敦尼·庇護(hù)留下了一座銅墻鐵壁中的帝國(guó)，堅(jiān)固的防線，良好的社會(huì)秩序，讓生在輝煌中的繼任者喪失了危機(jī)意識(shí)。

在安敦尼·庇護(hù)無(wú)功無(wú)過(guò)的承襲下，羅馬人為死后的帝王建造了神殿，以紀(jì)念他治下的太平盛世，卻不知帝國(guó)正在走向一條衰亡之路。

安敦尼·庇護(hù)神殿遺址

 輝煌的“五賢帝時(shí)期”，即將終結(jié)于下一任繼承者——馬可·奧勒留。

比起帝王，奧勒留也許更像一位出色的哲學(xué)家，在這位帝王著名的《沉思錄》中，竟然寫下這樣的話：“亞歷山大大帝、龐培和凱撒，在粉碎數(shù)十萬(wàn)計(jì)的騎兵步兵、頻繁的把整個(gè)城市夷為平地后，最后也終將告別人世?！?/span>

這位無(wú)欲無(wú)求的皇帝，為了肩上的職責(zé)在邊疆沖鋒陷陣，他也許是第一位死在戰(zhàn)爭(zhēng)最前線的羅馬皇帝，也是第一位因絕食而死的絕望的皇帝。

皮卡多利歐博物館大廳的馬可·奧勒流皇帝騎馬像

“我熱愛(ài)綠影婆娑的西留山，我熱愛(ài)羅馬?！痹诙噼Ш优辖^命的哲學(xué)家皇帝，再也無(wú)法回到他深愛(ài)的土地。

他靠著責(zé)任感違背著內(nèi)心的選擇，堅(jiān)持完成帝王的使命，為了紀(jì)念這位悲情皇帝，羅馬人樹(shù)立起雕刻著日耳曼戰(zhàn)爭(zhēng)浮雕的馬可·奧勒留紀(jì)念柱。

馬可·奧勒流紀(jì)念柱

在帝國(guó)的下坡路上，賽維魯是一個(gè)小小的波峰。他平定了奧勒留的繼承人——昏君康茂德引來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，挽回了羅馬的和平局面。

在羅馬現(xiàn)存的3座凱旋門中，塞維魯凱旋門夾在另外兩座凱旋門中間，位于古羅馬廣場(chǎng)的顯耀位置，紀(jì)念塞維魯和他的兩個(gè)兒子卡拉卡拉和蓋塔在兩次波斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利。

古羅馬廣場(chǎng)西側(cè)的塞維魯凱旋門

為了鞏固民意，與其他皇帝一樣，塞維魯同時(shí)修建了巨大的公共基礎(chǔ)設(shè)施——卡拉卡拉浴場(chǎng)。

規(guī)模宏大的浴場(chǎng)在他的兒子卡拉卡拉執(zhí)政期間才最終落成。

卡拉卡拉浴場(chǎng) by 九門胡同

這里為民眾提供綜合娛樂(lè)場(chǎng)所，除了洗澡和桑拿，這里更類似一個(gè)精英俱樂(lè)部：圖書(shū)館、美術(shù)館、會(huì)議室、體育館、健身房、游樂(lè)場(chǎng)應(yīng)有盡有，理念絲毫不輸給現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)。

然而幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，不斷的劫掠使大浴場(chǎng)的雄姿蕩然無(wú)存，我們只能借助于想象去還原這片廣闊亂石群曾經(jīng)的輝煌。

卡拉卡拉浴場(chǎng) by 九門胡同

從卡拉卡拉開(kāi)始，短短一個(gè)世紀(jì)時(shí)間，輪番登場(chǎng)的22位皇帝，14人死于謀殺。

在混亂的權(quán)力爭(zhēng)斗中，帝王們無(wú)心治理國(guó)家，羅馬陷入前所未有的混亂。

任何統(tǒng)治者最害怕的都是權(quán)力的削弱，疆土的分裂。而從戴克里先開(kāi)始，羅馬政治竟呈現(xiàn)出多帝共治的局面：

與其被四面八方的蠻族蠶食，不如將國(guó)土一分為二，都由自己人掌握——羅馬人的多帝宮治的策略，或許真的低估了人性的貪婪。

從二帝，到四帝，最終到六帝共治，羅馬帝國(guó)分崩離析。

君士坦丁之手

當(dāng)君士坦丁擊敗所有的共治帝，最終再次取得羅馬形式上的統(tǒng)一，他卻為了逃避羅馬復(fù)雜的權(quán)力爭(zhēng)斗，占據(jù)更加險(xiǎn)要的地理位置，遺棄了羅馬。

現(xiàn)存的三座凱旋門中，君士坦丁凱旋門建成最晚，也保存最完好，他記錄了歷代皇帝的功績(jī)，也記錄著君士坦丁的勝利，而他，卻是君士坦丁留給羅馬的告別禮物。

君士坦丁凱旋門

這是一座拼湊而成的凱旋門。

他身上的浮雕大多來(lái)自170年前一座紀(jì)念馬可·奧勒流的建筑裝飾，僅僅是皇帝的頭像被重新雕刻成君士坦丁的模樣。

相比之下，共存于這座凱旋門上同時(shí)代的那些“創(chuàng)新之作”顯得廉價(jià)而低劣，凱旋門本身固然雄偉，卻已失去了自身的獨(dú)特風(fēng)格。

藝術(shù)形式再一次作出先驗(yàn)，預(yù)示著帝國(guó)的衰亡。

君士坦丁凱旋門外墻裝飾浮雕

公元330年，君士坦丁遷都拜占庭，建立拜占庭帝國(guó)。

羅馬的帝國(guó)時(shí)代就此畫(huà)上了句點(diǎn)，徹底失去了“世界首都”的地位。

他將如同世界各地曾經(jīng)輝煌一時(shí)的棄都一樣，慢慢被歲月塵封。

皮卡多利歐博物館君士坦丁巨型雕塑殘片

今天，我們?cè)俅巫哌M(jìn)七丘之城，古老的建筑和市集依然歷歷在目，遠(yuǎn)古每一個(gè)精彩絕倫的瞬間震撼如一瓶陳年好酒，在軟木塞的拔出的時(shí)刻悉數(shù)撲面而來(lái)，紛繁復(fù)雜、令人沉醉。

站在帕拉蒂尼山上俯瞰古羅馬城

這，就是羅馬最初的樣子，還沒(méi)走進(jìn)任何一座博物館，就已流連、迷失。

這座城市的確是一座當(dāng)之無(wú)愧的偉大歷史博物館。

古羅馬廣場(chǎng)遺跡

這，也是我最愛(ài)的羅馬的樣子，每一條石縫，每一眼凝視，都耐人尋味，令人激動(dòng)不已。

也許你要問(wèn)，這些遠(yuǎn)離我們生活的外國(guó)歷史古跡，到底有什么吸引人之處？

他們不過(guò)是你了解自己的一面鏡子

在羅馬城中生活過(guò)的那些羅馬人

必定也有你的影子

在某一個(gè)歷史瞬間

做著與你類似的決定

他們的結(jié)局已然顯而易見(jiàn)

那么，你的呢？

德國(guó)+法國(guó)+意大利+瑞士+荷蘭五國(guó)十二日游

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