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旅游攻略||山西

作者：Mr.LiuStu 來(lái)源：劉寶平工作室發(fā)布時(shí)間：2024-03-19

山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司

你好，山西！

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最全景點(diǎn)丨線路匯總

1、山西人愛吃面食，也做得非常精致，所以來(lái)這里旅游一定要品嘗當(dāng)?shù)匾粌蓚€(gè)著名的面食。

2、山西旅游景點(diǎn)與景點(diǎn)之間路途較遠(yuǎn)，請(qǐng)預(yù)備適當(dāng)分量的水、干糧或者零食，及時(shí)補(bǔ)充體力。

3、山西晝夜溫差較大，中午較熱，游客要注意防曬。但早晚涼需要帶外套。

另外，刮風(fēng)時(shí)候比較多，最好戴個(gè)帽子，氣候干燥多喝水。

4、山西旅游景區(qū)的物價(jià)一般比市區(qū)略高，而且有可能碰到假貨，游客需貨比三家。

5、請(qǐng)?jiān)诔鲩T前就準(zhǔn)備足夠的電池和膠卷，避免在景區(qū)購(gòu)買。

6、山西的眾多景區(qū)，尤其是年代較為久遠(yuǎn)的建筑游覽區(qū)，非常注意環(huán)境保護(hù)和清潔維護(hù)工作，請(qǐng)游客多加留心，注意保護(hù)環(huán)境。

溫馨提示

1、山西屬黃土高原，早晚溫差大，需準(zhǔn)備長(zhǎng)袖衣褲，以免夜晚著涼。同時(shí)山西也很干燥少水，還要帶好太陽(yáng)帽、防曬霜、潤(rùn)唇膏、濕紙巾等用品。

2、俗話說(shuō)：山西人，繳槍不繳醋，足以見山西對(duì)醋的鐘愛程度。所以來(lái)山西一定不能錯(cuò)過山西陳醋。吃飯的時(shí)候加一點(diǎn)醋，更加美味。

3、如果你習(xí)慣了北上廣的消費(fèi)，來(lái)到山西，一定會(huì)大吃一驚。也許你會(huì)吃驚到說(shuō)出：山西人民太淳樸了。一大碗面才四五塊錢，一百塊錢就能住上設(shè)施很好的旅店，花費(fèi)遠(yuǎn)比發(fā)達(dá)城市低很多。

4、由于山西山路較多，如果選擇自駕的話，一定要格外注意?？梢赃@樣來(lái)比較，連經(jīng)過山西的動(dòng)車和高鐵都要減速，更何況汽車呢？

5、山西飲食是出了名的以面為主，喜歡吃米飯的游客，請(qǐng)入鄉(xiāng)隨俗吧，因?yàn)檫@里的米飯比起其他地方來(lái)說(shuō)也許沒有那么好吃，這時(shí)，何不嘗嘗美味的面條呢？

關(guān)于飲食

1、山西飲水堿性較大，老人適量食用山西特產(chǎn)老陳醋，不僅可中和水內(nèi)堿質(zhì)，還可軟化血脂、增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防感冒，更有美容的奇特療效哦。

2、“世界面食在中國(guó),中國(guó)面食在山西” 山西主食主要以面食為主、有刀削面、手搟面、拉面、剔尖等特色面食！有些老年人腸胃不好，提醒飯店把面煮的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)容易消化哦。

3、“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村” 山西主要以汾酒出名。有青花瓷、杏花村、老白汾、白玉汾、玫瑰紅、竹葉青等知名品牌！但是酒精含量較大，要切勿多飲哦。

關(guān)于氣候

1、山西屬于季風(fēng)性氣候，冬季較為干燥，注意每天補(bǔ)充適量水分。

2、由于南北方氣候及飲食習(xí)慣差異較大，請(qǐng)攜帶一些預(yù)防感冒及止腹瀉藥物備用，以免感冒哦~！

關(guān)于住宿

1、五臺(tái)山住宿多為景區(qū)內(nèi)，山上夜間較冷，由于山區(qū)特殊的地理位置，房間相對(duì)潮濕，住宿條件和市區(qū)有一定的差別。為了不影響旅游區(qū)的整體景觀，賓館一般為兩層建筑。有些酒店非24小時(shí)供應(yīng)熱水。景區(qū)照明條件較差，晚上盡量不外出。睡覺前應(yīng)關(guān)好門窗，以防被盜。

2、平遙古城住宿為特色客棧、古色古香、與古城相互映襯！房間特色為大炕形式，濃郁的明清晉商特色定不會(huì)讓你失望哦！

關(guān)于交通

由于山西公共交通不便，出行的話建議包車出行，既安全又可以隨走隨停，自由度高，老人也不會(huì)太累哦。

山西機(jī)場(chǎng)：五臺(tái)山機(jī)場(chǎng)（五臺(tái)山），武宿機(jī)場(chǎng)（太原），喬李機(jī)場(chǎng)（臨汾）。

山西動(dòng)車站：太原南站、平遙古城站、臨汾西站、靈石東站等。

游覽寺院注意事項(xiàng)

五臺(tái)山名寺名廟分布較廣，它們是旅游者頗受光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。

a) 對(duì)寺廟的僧人、應(yīng)尊稱為“師父”或“法師”，對(duì)主持僧人稱其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其為“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其他污辱性稱呼。

b) 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用臥手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

c) 與僧人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)因靜立默市視或悄然離開。同時(shí)，也要照看自己的孩子，以免因孩子無(wú)知而做出不禮貌的事。

d) 在寺院中不得吸煙、隨地亂扔果皮紙屑，在大殿中不得拍照、攝影。

景點(diǎn)推薦

山西省位于黃河中游，黃土高原的東部。其間高山峻嶺，丘陵縱橫，山環(huán)水繞，地形復(fù)雜，地貌多樣，氣候適中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一處處絢麗多彩的景色。山西又是中華民族文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“中國(guó)古代藝術(shù)博物館”、“文獻(xiàn)之邦”的美稱，保留有全國(guó)百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此說(shuō)：“十年中國(guó)看深圳，百年中國(guó)看上海，千年中國(guó)看西安，五千年中國(guó)看山西”。自然美景、歷史文明、革命史跡和新時(shí)期建設(shè)成就，共同構(gòu)成了山西得天獨(dú)厚、古今兼?zhèn)洹⒍嘧硕嗖实穆糜钨Y源。

云岡石窟

云岡石窟與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。云岡石窟是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國(guó)的北魏皇室集中全國(guó)技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創(chuàng)造出的一座佛國(guó)圣殿。云岡石窟一共有20窟，其中第三窟是云岡最大的石窟，第五六窟為雙窟，窟內(nèi)壁畫精美絕倫，四壁滿雕佛龕、佛像。是云岡石窟中最有代表的石窟。第十六至二十窟，是云岡石窟最早開業(yè)鑿的五個(gè)洞窟，第十八、十九、二十窟為一組，第十九窟是中心窟，開鑿時(shí)間最早。第二十窟為露天造像，據(jù)傳早年窟頂坍塌但是佛像絲毫未毀，高肉髻，廣額豐頤，長(zhǎng)目高鼻，有八字髭，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。大佛挺拔健碩的身軀，氣勢(shì)雄渾的神情，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征。景區(qū)內(nèi)還有石窟博物館，展出石窟殘件，介紹石窟大歷史。

是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國(guó)的北魏皇室集中全國(guó)技藝和人力、物力所雕鑿，是我國(guó)四大石窟之一。景區(qū)分為景觀區(qū)和石窟群，其中石窟群是最大的看點(diǎn)，分為三個(gè)區(qū)域，目前對(duì)外開放的洞窟大約40個(gè)。第三窟是云岡最大的石窟，第五六窟為雙窟，窟內(nèi)壁畫精美絕倫，是云岡石窟中最有代表的石窟。景區(qū)內(nèi)還有石窟博物館，展出石窟殘件，可以了解石窟的歷史。

五臺(tái)山

五臺(tái)山位于山西東北部五臺(tái)縣境內(nèi)，平均海拔1000米以上，最高點(diǎn)北臺(tái)葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺(tái)山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺(tái)之稱，五臺(tái)山，更與尼泊爾的藍(lán)毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。

五臺(tái)山

五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺(tái)之稱，五臺(tái)山，更與尼泊爾的藍(lán)毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū)，稱為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱臺(tái)外。傳說(shuō)五臺(tái)最早是道家的地盤，《道經(jīng)》里稱五臺(tái)山為紫府山，曾建有紫府廟?！肚鍥錾街尽贩Q佛教的文殊菩薩初來(lái)中國(guó)時(shí)，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)五臺(tái)山為道家所居。

佛教傳入五臺(tái)山，普遍的說(shuō)法是始于東漢。史籍記載，永平十年（公元67年）十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭來(lái)到洛陽(yáng)。永平十一年，攝摩騰、竺法蘭從洛陽(yáng)來(lái)到了五臺(tái)山（當(dāng)時(shí)叫清涼山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺(tái)山又是文殊菩薩演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于當(dāng)時(shí)五臺(tái)山是道教根據(jù)地，他二人頗受排擠，因此奏知漢明帝。漢朝廷為辨別佛教與道教的優(yōu)劣高下，讓僧人與道士表演、說(shuō)明、驗(yàn)證，因此雙方達(dá)成協(xié)議——約期焚經(jīng)，以別真?zhèn)危ㄏ鄠鞣俳?jīng)地點(diǎn)在今西安焚經(jīng)臺(tái)）。焚經(jīng)的結(jié)果，道教經(jīng)文全部焚毀，佛教經(jīng)文卻完好如初，故他二人獲得建寺的權(quán)利。

平遙古城

平遙古城是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。平遙曾是晚清時(shí)期中國(guó)的金融中心，走進(jìn)這座曾經(jīng)繁華的古城，處處可以感受到晉商文化的氣息。古城共有六個(gè)門，北門近平遙汽車站，西門近平遙火車站，南門和西門則是游客最多的地方。進(jìn)入古城是不需要門票的，若要登上城墻、參觀票號(hào)等景點(diǎn)，則需購(gòu)買古城通票。

近三千年的歷史文化名城，我國(guó)保存最為完好的四大古城之一。

作為晚清時(shí)期中國(guó)金融中心，古城內(nèi)處處可以感受到晉商文化氣息。

古城街道呈“土”形，登上平遙古城墻，可以俯瞰古城全貌。

在日升昌票號(hào)，不妨讓長(zhǎng)袍馬褂的老掌柜用最早的匯票方式給你寫張匯票。

進(jìn)入古城免費(fèi)，登城墻、參觀票號(hào)等景點(diǎn)，需購(gòu)買古城通票。

喬家大院

一部名片《大紅燈籠高高掛》，讓這座深宅大院和高高掛起來(lái)的大紅燈籠都深深刻在了不少人的腦海里。喬家大院原名“在中堂”，最突出的特點(diǎn)是房屋結(jié)構(gòu)大方美觀，建筑古樸精致。大院原本是當(dāng)?shù)匾桓簧痰乃秸冀ㄓ谇宕?，占?724.8㎡，共分6個(gè)大院。四周外墻高達(dá)10m多，厚達(dá)1m，從高空俯瞰，大院整體為雙“喜”字型布局。在大院的頂樓上，懸掛著一塊“福種瑯繯”匾額，這是當(dāng)年山西巡撫受慈禧太后所贈(zèng)。像這樣有來(lái)頭的匾額，喬家還有兩塊，一塊是李鴻章親筆題寫的“仁周義博”，另一塊是傅山親書的“丹楓閣”。大門對(duì)面的磚雕影壁上，還有100個(gè)不同樣式的“壽”字組成的一幅“一壽變百壽”圖，字體古拙遒勁，是不可多得的藝術(shù)品。

王家大院

“王家歸來(lái)不看院”名副其實(shí)，無(wú)人不被它精湛的雕刻藝術(shù)、大氣的空間格局深深吸引。這座被譽(yù)為“華夏民居第一宅”的晉商大院，是由靜升王氏耗費(fèi)半個(gè)世紀(jì)修建而成的豪華住宅。王家大院大得超出一般人想像，由高家崖、紅門堡組成兩個(gè)相對(duì)封閉的院落，兩院之間由一座細(xì)長(zhǎng)的橋騰空連起，其余又由無(wú)數(shù)四合院組合而成。最值得細(xì)細(xì)品味的是高家崖，這一座封閉式的城堡式建筑，又名“中國(guó)民居藝術(shù)館”，依山而建，氣勢(shì)宏偉。有院落26座，房屋212間，可分為前后兩院，整體布局承襲了中國(guó)古代前堂后室的結(jié)構(gòu)，既增強(qiáng)了安全度，又開闊了庭院的空間。前院是社交場(chǎng)所，從門口到室內(nèi)到處可見精美的磚雕、石雕、木雕。后院則是主人的生活區(qū)，仍以各種雕刻為主要裝飾，精美雅致。紅門堡與高家崖東西相望，因堡門是紅色的，故而得名。堡內(nèi)特色鮮明、內(nèi)涵豐富的石雕融南北風(fēng)情于一體，是清代雕刻藝術(shù)的典范。

歷經(jīng)300年修建而成，氣勢(shì)和規(guī)模在晉商宅院里首屈一指。雕刻藝術(shù)精湛、空間格局大氣是深深吸引游客前來(lái)參觀的重要因素。由高家崖、紅門堡組成，之間由細(xì)長(zhǎng)的橋騰空連起，其余由無(wú)數(shù)四合院組合而成。高家崖是封閉式城堡建筑，承襲了中國(guó)古代前堂后室結(jié)構(gòu)，到處可見精美的雕刻藝術(shù)。紅門堡與高家崖東西相望，堡內(nèi)石雕融南北風(fēng)情于一體，是清代雕刻藝術(shù)的典范。

壺口瀑布

壺口瀑布是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。壺口瀑布是中國(guó)第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)，為兩省共有旅游景區(qū)。北距山西太原387千米；南距陜西西安350千米。在水量大的夏季，壺口瀑布?xì)鈩?shì)恢宏；而到了冬季，整個(gè)水面全部冰凍，結(jié)出罕見的巨大冰瀑。山西側(cè)的黃河壺口瀑布在壺口的正面，可以下到瀑布下近距離觀賞瀑布和黃河，山巖多。視角好。景區(qū)內(nèi)有觀瀑洞（龍洞），是一天然石洞，在瀑布的下方，從下往上看瀑布，瀑布?jí)延^無(wú)比。

龍洞是景點(diǎn)里面還有個(gè)小景點(diǎn)，是可以從下面看壺口瀑布，那種壯觀的感覺，更加令人震撼；而且下到龍洞下面，更能看黃河水傾瀉直下的那種廣博感。

恒山

恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭(zhēng)之地。恒山是道教圣地，自古為兵家據(jù)險(xiǎn)以守之地，以豐富的景觀特色著稱于世。恒山巍峨聳峙，氣勢(shì)雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰，天峰嶺海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿了神話色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。四千年前舜就來(lái)過，把恒山封為北岳，秦皇、漢武、唐宗、宋祖都來(lái)過，不僅如此，李白、賈島、元好問、徐霞客也來(lái)過。可見恒山的的地位。

恒山是“五岳”中的北岳，也是道教圣地。相傳八仙之一的張果老就是在恒山修行得道。景區(qū)包括天峰嶺、翠屏峰、千佛嶺等，目前開發(fā)的是翠屏峰和天峰嶺，一般說(shuō)“游玩恒山”指的便是天峰嶺景區(qū)。恒宗殿山門前的103級(jí)陡階，級(jí)級(jí)向前傾斜三四十度，需要手腳并用才能爬上去。會(huì)仙府有許多壁刻，以“天地大觀”、“壁立萬(wàn)仞”最為醒目。這里也是恒山最高的建筑，周邊還有玉皇閣、御碑亭、琴棋臺(tái)、通元谷等景觀。春天恒山上桃花盛開，花期達(dá)20多天，是恒山最佳游玩時(shí)間。

皇城相府

皇城相府原名“中道莊”，后因康熙皇帝兩次下榻于此，故名“皇城”，又稱午亭山村，位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)。皇城相府是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險(xiǎn)峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽(yù)為“中國(guó)北方第一文化巨族之宅”?；食窍喔冀ㄓ诿鞒绲澪迥辏ü?632年），有大型院落八座。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），有前堂后寢、左右內(nèi)府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等。皇城相府建筑群分內(nèi)城、外城兩部分，有院落16座，房屋640間，總面積36580平方米，景區(qū)游覽面積10萬(wàn)多平方米。皇城相府建筑群依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致。明清兩代，陳氏家族一共出現(xiàn)了41位貢生、19位舉人，并有9 人中進(jìn)士、6人入翰林?？滴趸实蹖?duì)陳廷敬有“房姚比雅韻，李杜并詩(shī)豪”的評(píng)價(jià)。

皇城相府位于山西省陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)，是康熙朝文淵閣大學(xué)士、歷任吏、戶、刑、工四部尚書加三級(jí)，《康熙字典》總閱官，清代名相陳廷敬的府郟其建筑依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致。交通：皇城相府所在的陽(yáng)城縣屬晉城市，相距不到百里，兩地之間交通非常便利。到晉城之后，可在車站乘旅游車直達(dá)。也可乘晉城——陽(yáng)城的長(zhǎng)途車，30分鐘左右到北留鎮(zhèn)下車。或在陽(yáng)城縣搭乘長(zhǎng)途汽車，北留鎮(zhèn)下車，(注意問清是否走半高速線，高速在北留無(wú)站。)再乘摩托，或面的行車4公里即到。也可以乘坐航班至景區(qū)周邊城市如：太原、長(zhǎng)治、鄭州等，然后從當(dāng)?shù)爻塑嚽巴鶗x城倒車至皇城相府。

綿山風(fēng)景名勝區(qū)

綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。綿山起源于春秋時(shí)晉國(guó)介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來(lái)剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長(zhǎng)，又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨(dú)特風(fēng)格。在綿山綿山風(fēng)景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀；園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓；古留遺跡建筑有古營(yíng)門、城池、營(yíng)寨等，堪可稱為古建筑博物院。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個(gè)大景點(diǎn)，360余個(gè)小景點(diǎn)：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺；自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。

綿山又稱介山，這里山勢(shì)陡峭，山中多懸崖絕壁與蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，人文景點(diǎn)眾多。主要有龍頭寺、大羅宮、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、棲賢谷和水濤溝等景點(diǎn)。山上有三絕，一絕是正果寺供奉的包骨真身佛像，二絕是抱腹巖上的還愿掛鈴，三絕是抱腹巖而上一個(gè)高70多米的絕壁。綿山的柏樹也值得一看，其中有株柏樹高達(dá)16米，堪稱全國(guó)柏樹之冠，還有一株酷似龍形的柏樹，生在懸崖絕壁。

雁門關(guān)

雁門關(guān)坐落在代州古城北部勾注山脊，位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，“九塞尊崇第一關(guān)”雄關(guān)依山傍險(xiǎn)，高踞勾注山上，是大雁南下北歸的主要中部通道之一。是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說(shuō)。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。這里峰巒疊蟑、山崖陡峭，關(guān)墻雉堞密集，烽堠遙相呼應(yīng)，東西兩面將老營(yíng)口、坷申池口、陽(yáng)方口、東隆口、西陘口、匕樓口、大石口、石口、馬蘭口、茹越口、胡峪口等十八隘口連為一體，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，為歷代兵家征戰(zhàn)之地。2001年，雁門關(guān)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2014年雁門關(guān)風(fēng)景區(qū)榮獲“中國(guó)最佳文化旅游觀光目的地”稱號(hào)。此外還獲“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)” 、“山西十大旅游品牌”等稱號(hào)。

線路產(chǎn)品

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