鷹嘴巖

    鷹嘴巖位于福建武夷山北天心景區(qū)，從古崖居往西行約數(shù)百米，便可看見一座形似雄鷹的巨巖。鷹嘴巖是一座渾然一體的巨巖，光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙，宛如一只展翅欲飛、搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。尤其是鉤形的“鷹嘴”上生長(zhǎng)著一株古老的刺柏，給鷹嘴巖增添了神韻和飄逸，令人驚嘆稱絕。因此，她又被稱為是武夷山最奇特的巖峰。

簡(jiǎn)介

    從天車架往西行約數(shù)百米，便可看見一座形似雄鷹的巨巖。“雄鷹獨(dú)立健無倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山厭凡鳥，欲君奮擊絕器塵”。形象、生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的雄姿。鷹嘴巖在章堂澗南側(cè)，如一頭向東昂首的雄鷹，嘴中含（生）著一株刺柏，形象奇妙，是武夷九十九巖中最好的一景。鷹嘴巖北有丹霞嶂，處在章堂澗邊，壁上有洞，相傳太平天國時(shí)，崇安城內(nèi)一富豪懼怕農(nóng)民起義軍對(duì)他清算，攜眷逃避來此，藏身洞中。后來他在洞中建造了樓閣，并裝上轆轤便于上下，人稱天車架。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！今樓閣已荒廢，天車架也已不存，僅留遺跡供人觀看，成為一景。鷹嘴巖是一座渾然一體的巨巖，光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。出奇的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)首一株枝干虬屈的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采，從巖頂直削而下的巖壁，光潤瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。佇立在章堂澗旁仰望鷹嘴巖，只見它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹，無比雄偉壯觀。

結(jié)構(gòu)

    這是一塊形若雄鷹的巨石，高數(shù)丈。假如有人說，人之秀在于眼，虎之猛在于口，獅之威在于鼻，那么，鷹之雄則在喙。鷹嘴巖最形似之處正好在此，但見那喙，形如鐵鉤，彎而銳利，正對(duì)大海，更兼有展翅騰飛之狀，此巖坐山朝海，仿佛它已發(fā)現(xiàn)海中獵物，正欲振翅前飛。在巨鷹翼下，鐫有“石齋”二字，旁邊還有幾行小字：“先生節(jié)義，照耀今古，石室荒涼，僅存遺址。魚躍鳥飛，具見大道。謹(jǐn)署二字，以昭后人。”巖下，有一石室，這就是“黃道周少年讀書處”。由鷹嘴巖及附近若干石頭相疊而成。室中深可10米，寬約4米，內(nèi)有“八卦圖案”。洞口面海而明亮，洞內(nèi)就山而幽暗，身置于洞中，抬頭就是壯麗山水，側(cè)耳可聽風(fēng)吼浪花嘯，俯首可觀書閱文。雄鷹的羽毛脈絡(luò)清楚，纖毛畢見，層疊有序；鷹喙形似鐵鉤，彎而銳利，剛勁有力；鷹翼微微張開，似乎積攢了全身力氣，蓄勁待發(fā)，要振翅高飛，搏擊長(zhǎng)空，一展雄志。“雄鷹獨(dú)立健無倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山厭凡鳥，欲君奮擊絕器塵”。形象、生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的雄姿。

神話傳說

    相傳這鷹嘴巖本是在武夷山修煉的一只孽鷹。有一次王母娘娘帶著初生的金童游武夷山，在她為金童喂奶時(shí)候，孽鷹從天空俯沖下來叼走了她的一只乳頭。王母大怒，并把它點(diǎn)化成石，由此留下雙乳峰、和尚背尼姑、童子拜觀音等景點(diǎn)。鷹嘴巖麓有一三角形墜石立路邊，恰似鷹的下頜，據(jù)說就是被雷劈下的巷鷹下頜?；蛟S它就是“鷹嘴”處掉下的墜石。

歷史文化

    在這展翅欲飛的蒼鷹腹下，有一石室，由鷹嘴巖及附近的若干石頭相疊而成，呈三角形，洞深6米，寬約4米，洞內(nèi)有簡(jiǎn)易石床、石桌、石椅，以及八卦圖和星象圖。整個(gè)石室，洞口面海而明亮，沐浴在陣陣微風(fēng)之中，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可觀壯麗山水， 看天然美景，陶醉其間；洞內(nèi)就山而幽暗，卻是讀書識(shí)理、修身養(yǎng)性的好去處。東山先賢、明朝武英殿大學(xué)士黃道周少年時(shí)，就曾在此石室里潛心苦讀，自號(hào)“石齋先生”。在巨鷹的左翼下，刻有“石齋”二字，旁邊有幾行小字：“先生節(jié)義，照耀古今，石室荒涼，僅存遺址。魚躍鳶飛，具見大道。謹(jǐn)署二字，以詔后人。”這是民國四年（1915年），巡按使許世英巡視東門嶼時(shí)所題，意指黃道周的君子之道，已經(jīng)達(dá)到了最高的境界，可以普照天地，顯明天地間一切事物。這是對(duì)黃道周的學(xué)識(shí)以及人品的最高評(píng)價(jià)。黃道周是明朝第一飽學(xué)之士，其易學(xué)、理學(xué)、天文學(xué)、書法造詣之深，領(lǐng)明末之先。明代地理學(xué)家徐霞客評(píng)他：“至人惟石齋，其字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內(nèi)第一，其學(xué)問直接周、孔，為古今第一。”清朝乾隆皇帝贊他：“不愧天下第一完人”。而黃道周卻是在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，學(xué)得滿腹經(jīng)綸，修得一身正氣，而后宛如雄鷹一般，遨游長(zhǎng)空可見古人成才之不易。在鷹嘴巖后有一塊巨石，上書有“海濱鄒魯”四個(gè)楷體大字，遒勁有力，剛氣挺拔。這是清光緒十一年（1886年），寧鄉(xiāng)（湖南省寧鄉(xiāng)縣）吳芳、楚西（湖北?。┏尚闹?、豫章（江西?。埻サ澰跂|門嶼游覽時(shí)，有感于黃道周的學(xué)識(shí)與風(fēng)節(jié)，合題在這塊巨石上的，意指東山是個(gè)文教興盛的地方，可與孔孟之鄉(xiāng)相媲美。黃道周在鷹嘴巖石室里潛心苦讀時(shí)，也曾評(píng)述說：“吾鄉(xiāng)子弟，雖劃船蕩槳，亦能文章。”東山雖偏居?xùn)|南一隅，卻也是人文鼎盛，文教成風(fēng)，“海濱鄒魯”四個(gè)字即是最好評(píng)述。

旅游時(shí)間

    鷹嘴巖的最佳觀賞時(shí)機(jī)，是在春季，沿途可聞到從不遠(yuǎn)處流香澗飄出的淡淡的蘭花香，春季，雨水充裕，鷹嘴巖被洗刷的格外的光潔，周圍的樹木更是郁郁蔥蔥。手頭較為充裕的旅游者，可以花些錢請(qǐng)個(gè)轎夫，這樣一路安穩(wěn)的坐在轎子中感受鷹嘴巖的獨(dú)特魅力。開放時(shí)間：7：30—17：30

餐飲美食

    武夷山人經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐，總結(jié)了筍多利用草藥治病的膳食方法。如：“八珍燉兔肉”，其八珍為黨參、白術(shù)、茯苓、芏草、川芎、當(dāng)歸、白芍、熟地等。又如，栗加糖清燉能清涼治眩暈；栗加蹄清燉能補(bǔ)胃健脾養(yǎng)精神；栗加肉清燉清涼降治氣管炎；栗帶殼蒸熟補(bǔ)氣強(qiáng)身潤膚生精；野毛栗生吃能止小兒半夜盜汗，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！蓮子心可清心火。紅菇祛風(fēng)去濕。香菇浸酒消腫風(fēng)。農(nóng)家家膳、進(jìn)補(bǔ)匡節(jié)宴的菜肴還有多種：即穿山甲燉當(dāng)歸、甲魚燉當(dāng)歸、豬干煮枸杞、紅菇燉番鴨、紅菇煮螃蟹、清燉童子雞、肚包雞、雞包雞、鴿包參。

交通

    福建省的南平、邵武和江西省的上饒是進(jìn)出武夷山的口子，每天都有客車往返，其中從上饒到武夷山的班車票價(jià)為25元，4小時(shí)可到達(dá)；從邵武到武夷山車程3小時(shí)

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