夫子廟即孔廟，原來是供奉和祭祀孔子的地方。夫子廟始建于宋，夫子廟位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。

目前概況

　　夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，歷經滄桑，幾番興廢，清同治八年（1869年）重建。

　　1937年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。1984年，市、區(qū)人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規(guī)劃，幾度撥專款，歷數(shù)年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。“一帶秦淮河洗盡前朝污泥濁水，千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿。” 這里南京夫子廟重建的思樂亭石柱上鐫刻的一幅楹聯(lián)，它把秦淮河的清姿麗質和夫 子廟的建設新貌含蓄而充分地展示出來，給游人以無窮的回味和遐思。 夫子廟是供奉和祭祀孔夫子的廟宇，又稱文宣王廟，簡稱文廟。它已作為古城金陵的秦淮名勝而蜚聲中外，成為名聞遐邇的游覽勝地。夫子廟始建于宋景祐元年（1034年），迭經滄桑，幾番興廢，經現(xiàn)政府連年撥款興修重建，使夫子廟以大成殿為主體的既有明清風格，又有廟市街景合一特色的古建筑群拔地而地。

　　自1984年復建以來，夫子廟已接待游客八千多萬人，每天基本上都會有十多萬人來觀光、購物，旅游旺季可達三十萬人。人們摩肩接踵，流連忘返，盡情領略迷人的秦淮風光。

孔子

　　孔丘 （前551年9月28日<農歷八月廿七>～前479年4月11日<農歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語時期魯國人?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃遥寮覍W派創(chuàng)始人，世錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

 

地理位置

　　夫子廟位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建筑群。

歷史沿革

　　秦淮河是古老的南京文化淵源之地，而內秦淮河從東水頭至西水關全長4.2公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。自六朝至明清，十里秦淮的繁華景象和特有的風貌，曾被歷代文人所謳歌。 夫子廟位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（公元1034年），是就東晉學宮舊址擴建而成。元代為集慶路學，明代為應天府學，清代將府學　遷至城北明國子監(jiān)舊址，這里便成為江寧、上元兩縣縣學。咸豐年間毀于兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日戰(zhàn)爭時被日軍焚毀。古時立學必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國家祀典內容之一。所以孔廟的特點是廟附于學，和國學、府（州）縣學聯(lián)為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏于一側。

    南京夫子廟是前廟后學的布局。孔廟、學宮與東側的貢院（通過考試來取士的考場）組成三大文教古建筑群。古時候的孔廟有一定的布局形式。一般前設照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬歷三年（公元1575年），全長110米，氣勢磅礴，為中國照壁之最。泮池是孔廟的特有形制，源自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風光。街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以后被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復建；思樂亭今移建于東市小廣場。欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。其后即孔廟的正門大成門。明清時代的大成門為五間，兩側為耳房，供執(zhí)事人等休息之用，中為三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進，士子執(zhí)事人等分走旁門。此門　與大殿同毀于日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。1984年南京市人民政府決定開發(fā)建設以夫子廟古建筑群為中心景區(qū)的“十里秦淮”風光帶。自此以后，秦淮河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改觀，在東起桃葉渡，西抵中華門1.8公里的秦淮河兩側，一批文物古跡和旅游景點得到了恢復和建設，還興建了高低錯落、富有地方傳統(tǒng)特色的河廳河房、歌樓舞榭，以及商業(yè)街眾多的書肆、小吃店、茶館與酒樓，并在河上恢復了絕跡多年的“秦淮畫舫”。

建筑特色

　　入大成門循甬道丹墀而上，便是夫子廟的主殿大成殿。現(xiàn)大殿是按清代同治八年(1869年)的建筑為藍本修建的，取消了原孔廟的后墻，使之與學宮融為一體。大殿七間，高18米，重檐歇山頂。原殿內正中為“大成至圣先師孔子之神位”牌位，兩旁配享四亞圣?，F(xiàn)殿內有孔子銅像，兩旁配有孔子十二弟子漢白玉像。殿前有寬敞的露臺，四周繞以石欄板，它是古時祭祀舉行樂舞的地方。殿前兩側有廊廡相連，原是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒，及存放祭器的地方?，F(xiàn)改作碑廊，墻上鑲嵌陳列當今名流的書法碑石30多塊。

　　夫子廟兩側的東西市場，原是學宮前甬道。東甬道為學宮正門，門前有坊，上書“泮宮”。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會元、解元題名牌坊，坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁，原各有三祠兩署。民國以后廢科舉，興學堂，學宮遂漸衰落，祠、署分別改為學校、教育局、圖書館等，學宮甬道也成為攤販市場，東西市場的名稱便從那時開始?，F(xiàn)東西市場于1987年建成，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！總建筑面積為4400平方米，吸收了我國傳統(tǒng)的商業(yè)街道的空間形式和尺度，采用明清時代的街市風格，以石板鋪地，店鋪采用“青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，店、廟、市、街合一，富有濃郁的地方特色。

　　學宮位于大成殿后街北，原有“東南第一學”門坊，包括明德堂、尊經閣、青云樓、崇圣祠等古建筑。明德堂是學宮的主體建筑，科舉時代秀才每月逢朔望都到這里聽訓導宣講。中國的學宮都稱“明倫堂”，而夫子廟的學宮獨稱“明德堂”，據(jù)說是宋代文天祥題寫的“明德堂”匾額之故。1986年明德堂維修時又修復了兩旁的“志道”、“據(jù)德”、“依仁”、“游藝”四齋。

　　尊經閣在明德堂后，始建于明嘉靖年間，原為上下兩層各五間，清嘉慶以后曾在此設尊經書院，樓上藏書，樓下講學。1987年重建的尊經閣高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，底層五間，二層、三層均為三間。底層辟為“秦淮彩燈館”，二層為“秦淮文物古跡陳列室”，三層備有茶座，可供游人休息并眺望夫子廟全景。

　　位于學宮東側的“貢院”，始建于宋乾道四年（1168年）。它是當時建康府、縣學考試的場所，范圍甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集鄉(xiāng)試、會試于此，考生眾多，不敷應用。明成祖永樂年間在此重新興建，貢院始具規(guī)模。雖永樂十九年（公元1421年）成祖遷都北京，但此地仍為江南鄉(xiāng)試所在地，清承明制，一如其舊，道光年間曾重新修建。咸豐年間文廟、學宮俱遭兵火，貢院卻獨能幸存。同治時又重擴建，范圍更大，居中國各省之冠。

　　當時貢院東起今姚家巷，南至貢院東等和貢院街，西至貢院西街與夫子廟隔街相望，北至今建康路。整個貢院成正方形，內有號舍（俗稱考棚）20644間，一人一間，每次考試可容納2萬多人。當時貢院正門在今永和園及秦淮劇場之間。大門外街之東、西各有木牌坊一座，即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對及兩座石牌坊，軸線上有門三道，分別稱“貢院”、“開天文運”及“龍門”。龍門后依次有明遠樓、至公堂及戒慎堂。堂后有門，門后有飛虹橋。橋之南屬外簾，飛虹橋是內外簾的分界線。最后為衡鑒堂，是主考官閱考卷、評定名次的地方?？荚嚻陂g內外簾分隔很嚴，不得擅自出入。整個貢院四周圍以高墻，墻外為街道，街道另一邊為店鋪民居。自光緒三十一年（公元1905年）廢科舉后，貢院即閑置無用。民國7年決定拆除貢院，開辟市場，只保留了明遠樓、飛虹橋和明遠樓東西少數(shù)號舍及明、清碑刻22方。

　　明遠樓始建于明永樂年間，清道光年間重建。平面正方形，三層木結構建筑。底層四面為墻，各開有圓拱門，四檐柱從底層直通至樓頂，梁柱交織，四面皆窗。登臨四顧，整個貢院一目了然。它是考試期間考官和執(zhí)事官員警戒、發(fā)號施令的地方。目前明遠樓內已辟為科舉制度陳列館——江南貢院歷史陳列館，展出了100多幅反映中國科舉制度的珍貴文獻資料、圖片，并按原樣復建了40間號舍。原安放在貢院內的22方明清碑刻，現(xiàn)集中陳列于明遠樓東西兩側，它是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實物資料。

發(fā)展歷程

　　位于南京秦淮河畔的夫子廟，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年)，根據(jù)王導提議“治國以培育人材為重”，立太學于秦淮河南岸。當年只有學宮，并未建孔廟?？讖R是宋仁宗景祐元年(1034年)就東晉學宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。南宋建炎年間遭兵火焚毀；紹興九年(1139年)又重建，稱建康府學。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！元朝改為集慶路學。明初為國子學，將上元、江寧兩縣學并入，其后再毀再建。清初府學遷原國子監(jiān)，便將夫子廟原府學故地改為上元、江寧兩縣的縣學。咸豐年間再次毀于兵火，同治八年(1869年)重建。

　　夫子廟英文叫The Confucian Temple，Confucian是指孔子的，Temple是指廟宇。

構造

學宮

　　學宮位于大成殿后街北，原有“東南第一學”門坊，包括明德堂、尊經閣、青云樓、崇圣祠等古建筑。明德堂是學宮的主體建筑，科舉時代秀才每月逢朔望都到這里聽訓導宣講。全國的學宮都稱“明倫堂”，而夫子廟的學宮獨稱“明德堂”，據(jù)說是宋代文天祥題寫的“明德堂”匾額之故。1986年明德堂維修時又修復了兩旁的“志道”、“據(jù)德”、“依仁”、“游藝”四齋。

烏衣巷

　　烏衣巷位于夫子廟西南數(shù)十米，是一條幽靜狹小的巷子，原為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。舊時王謝子弟喜穿黑色衣服，因而得名。為紀念王導、謝安，在烏衣巷東曾建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內懸掛王導、謝安畫像，仕子游人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。唐代大詩人劉禹錫的那首膾炙人口的詩“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，就是對此處的感嘆。從此烏衣巷便名揚中外，游人不絕。

歷史

　　由于時代要求，孔廟現(xiàn)已成為群眾文化活動場所。1985年修復夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。同時按歷史上形成的廟會的格局， 復建了東市場、西市場。 這里供應的傳統(tǒng)食品和風味小吃。.每年農歷正月初一至十八，舉行夫子廟燈會。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛。改革開放以來，對散落民間的風味小吃發(fā)掘整理，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎上進行創(chuàng)新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風味小吃。小吃供應干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現(xiàn)了飲食和文化的精美結合，對中外游客產生著久遠的吸引力。目前風味小吃已達200多個品種，經濟效益顯著，成為夫子廟旅游經濟的重要支柱和這一地區(qū)的特色文化。近年來，相繼引進了肯德基、麥當勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。

美食街

　　夫子廟美食街建成于1997年，總投資1．5億元，位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。建筑造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內部設施一流，頗具現(xiàn)代氣息。仿古花崗巖路面兩側鑲嵌著彩色廣場磚，菱形的花壇、回繞的長廊、花園式的廣場、古典式的矮架路燈，營造出溫馨而優(yōu)雅的氛圍。沿街坐落著晚晴風味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業(yè)，薈萃了海內外美食精品。結合美食街建設，建成了展示六朝文化的王謝古居，恢復了烏衣巷，形成了新的景觀區(qū)，拓展了夫子廟景區(qū)范圍。

夫子廟燈會

　　南京夫子廟燈會是流傳于南京地區(qū)的特色民俗文化活動，又稱"金陵燈會"，主要在每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行。早在南朝時期就有元宵燈會，當時的盛況堪稱全國之冠。明初以來，南京的元宵燈會活動就逐漸享有"秦淮燈彩甲天下"之美譽，著名的秦淮河"燈船"也隨之蜚聲天下。20世紀以后，燈會有了進一步的擴展，秦淮燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動了南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術的發(fā)展。

    南京夫子廟燈會的歷史源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在南朝時期，都城南京就出現(xiàn)了舉辦傳統(tǒng)元宵燈會的習俗，其盛況堪稱全國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導元宵燈節(jié)活動以后，南京逐漸開始享有了“秦淮燈火（彩）甲天下”的美譽，秦淮河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下。

　　歷史上的南京夫子廟燈會主要分布在南京秦淮河流域，20世紀以后它主要集中在夫子廟地區(qū)，目前已經擴展到“十里秦淮”東側五里地段，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！核心區(qū)域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

　　南京夫子廟燈會作為一項重要的民俗文化活動，是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為秦淮文化的重要組成部分。

南京本土和外來的文化藝術貫穿于燈會中，構成其藝術內涵。每年的南京夫子廟秦淮燈會吸引了眾多海內外游人，他們在領略南京夫子廟秦淮燈會、感受金陵民間文化的同時，也促進了該地區(qū)經濟的發(fā)展。

　　南京夫子廟秦淮燈會無論是歷史意義、人文價值、經濟價值還是社會影響都非常巨大，作為南京地區(qū)的特色文化空間，它將進一步發(fā)揚光大，并傳承下去。

旅游資源

夫子廟貢院

　　夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，夫子廟是秦淮風光的精華。明遠樓是貢院內樓宇之一，位于貢院中間，原是用來監(jiān)視應試士子的行為和院落內執(zhí)役員工有無傳遞關節(jié)的設施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。樓下南面曾懸楹聯(lián)，系清康熙年間名士李漁所撰并題：“矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群器盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余。”從聯(lián)中也可看出明遠樓設置的目的和作用。大門上懸有橫額“明遠樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。

人文景觀

　　自古以來，夫子廟仿佛秦淮皇冠，閃爍著迷人的光彩。這里人文薈萃，商賈云集，素有“江南佳麗地”之美譽。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數(shù)百位著名的軍事家、政治家、文學家有這里創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，寫下了千古傳誦的篇章。歷史上的夫子廟曾四毀五建，最后一次毀于1937年日軍侵略的炮火。1984年，乘改革開放春風，夫子廟秦淮風光帶開始復建。經過十多年的努力，先后投資10多個億，恢復建設了大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居等20多處、30多萬平方米古建筑，亭、臺、樓、閣、殿錯落有致，紅、黃、藍、白、黑交上輝映，“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”，再現(xiàn)了明清江南街市風貌和古秦淮河廳、河房景觀，六朝、明清文化得到進一步挖掘和展示。形成了小商品、古玩字畫、花鳥魚蟲等一批特色

　　鮮明的市場群，成為南京商業(yè)中心之一。平時日人流量在10萬人次以上，節(jié)假日在30萬人次以上，已成為展示南京改革開放和兩個文明建設成果的重要窗口。難怪著名作家陳運和有《夫子廟》一詩稱道：“夫子廟有琳瑯滿目的金陵風情從北宋一直銷售到明清 一直吸引著今日的八方游人”。1991年被評為“全國旅游勝地四十佳”，成為享譽海內外的旅游勝地、文化長廊、美食中心、購物樂園。

　　“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”，江澤民總書記視察時的題詞，對夫子廟秦淮風光帶作了生動形象的概括。

 

旅游住宿

　　南京市內各檔次的賓館、飯店很多，從上星級的大飯店到普通旅社，一應俱全。 豪華酒店有丁山香格里拉大酒店、 希爾頓國際大酒店、南京國際會議大酒店、南京中山大廈、南京中心大酒店、金陵飯店；中檔賓館有南京國瑞大酒店、天京大酒店、中央大廈、名門大酒店等。

　　一般旅游者可以選擇經濟實惠的大眾旅社，其價格一般為20元－100元。背包旅游者可入住青年旅舍，房間設備雖然簡單，但服務同樣是細致周到的。

旅游交通

　　4、7、40、44、49、62、304路到夫子廟（東）站下；

　　游2、1、15路到夫子廟（北）站下；

　　游4、2、14、16、23、26、33、43、46、63、81、87、101、102、103、106、305、301路到長樂路站下；

　　南京地鐵1號線三山街站下4號金沙井窗口出。

歷史性和人文性

　　1985年修復夫子廟古建筑群，周 圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。。臨 河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。同時按歷史上形成的廟會的格局， 復建了東市場、西市場。 這里供應的傳統(tǒng)食品和風味小吃不下200種.每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常。

　　夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風味獨具。改革開放以來，我們對散落民間的風味小吃發(fā)掘整理，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎上進行創(chuàng)新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風味小吃。小吃供應干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現(xiàn)了飲食和文化的精美結合，對中外游客產生著久遠的吸引力。目前風味小吃已達200多個品種，經濟效益顯著，成為夫子廟旅游經濟的重要支柱和這一地區(qū)的特色文化。近年來，相繼引進了肯德基、麥當勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。 獨領風韻的夫子廟美食街 夫子廟美食街建成于1997年，總投資1．5億元，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。建筑造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內部設施一流，頗具現(xiàn)代氣息。仿古花崗巖路面兩側鑲嵌著彩色廣場磚，菱形的花壇、回繞的長廊、花園式的廣場、古典式的矮架路燈，營造出溫馨而優(yōu)雅的氛圍。沿街坐落著晚晴風味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業(yè)，薈萃了海內外美食精品。結合美食街建設，建成了展示六朝文化的王謝故居，恢復了烏衣巷，形成了新的景觀區(qū)，拓展了夫子廟景區(qū)范圍。

影響

　　夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。前面以秦淮河為泮池，南岸有全國最長的照壁。照壁建于明萬歷三年(1575年)，現(xiàn)經過修葺，已重現(xiàn)當年風采。泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建，現(xiàn)也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風昌盛；廟前廣場東西兩側立石柱，上書“文武大臣至此下馬”，以示對“至圣文宣王”的崇敬之意。廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。入欞星門，東西兩側各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時代，每逢朔、望(農歷初一、十五)朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓導學教官由大成門進，士子走持敬門，不得逾矩。下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年(1331年)封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！正中是為“大成殿”，外有露臺，是春秋祭奠時舞樂之地，三面環(huán)以石欄，四角設有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時，光如白晝。殿內正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學宮?？讖R院墻與學宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹，古木參天，郁郁蒼蒼。那時，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀。殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書，后由曾國藩改為篆書。堂后為“尊經閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫像。清嘉慶年間又遭戰(zhàn)火破壞。清同治八年(1869年)曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建，恢復舊貌。然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后，原學宮部分作為秦淮區(qū)人民游樂場，“名宦鄉(xiāng)賢祠”則改為夫子廟小學；大成殿遺址辟為夫子廟廣場。“文化大革命”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復舊貌。

南京夫子廟景點簡介

照壁

　　秦淮河南岸的照壁，建于明萬歷三年（1575年），高大雄偉，全長110米，為全國照壁之最。與全國各地孔廟顯著不同的，它以秦淮河自然河流為泮池。

石欄

　　池之北岸石欄則是明正德九年（1514年）所建。廟的第一道門為欞星門，是石結構六柱三門，造型優(yōu)美，其間鑲飾牡丹浮雕圖案。

大成門

　　進入欞星門，迎面便是大成門?？鬃訉χ袊糯幕隽思蟪傻墓ぷ鳎碎T因名。

　　“大成”。門前石獅雄踞，門左右辟角門。門內兩側分列四塊古碑：《孔子問禮圖碑》，一說為南朝齊永明二年（484年）遺物；《集慶孔子廟碑》，元至順元年（1330年）刻成；《封至圣夫人碑》，元至順二年（1331年）刻成；《封四氏碑》元至順二年刻成。

中心廟院

　　院內植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。兩旁石階有每尊高1.80米的孔子弟子顏回、子路等十二賢人漢白玉塑像分班侍立。巍峨莊嚴的大成殿，重檐飛翹，斗拱交錯，龍吻脊中有雙楷戲珠立雕，雙重飛檐中海藍色豎匾上三個金色大字“大成殿”，是姬鵬飛的手書。

大成殿

　　大成殿是夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內陳設仿制2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的鐘鼓之樂、琴瑟之聲，展現(xiàn)二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業(yè)績圖壁畫，形神并具。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！廟院被兩廡碑廊環(huán)抱，墻上鑲有三十塊由趙樸初、林散之、沈鵬、武中奇等著名書法家撰寫的墨寶真跡碑刻。碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。大成殿內也經?；I辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。 明遠樓是貢院內樓宇之一，位于貢院中間，原是用來監(jiān)視應試士子的行為和院落內執(zhí)役員工有無傳遞關節(jié)的設施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。貢院的大門上懸有橫額“明遠樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。如今這里是南京最著名的步行商業(yè)街區(qū)，是南京小吃的聚集地，也是最具老南京風味的地方。

秦淮河

　　古稱淮水，據(jù)說秦始皇時鑿通方山引淮水，橫貫城中，故名秦淮河。秦淮河分內河和外河，內河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。南京在歷史上曾經十一次定都，自古在內秦淮河人文薈萃、商賈云集。1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風光帶進行修復，秦淮河又再度成為中國著名的游覽勝地。

瞻園

　　瞻園是國家級文物保護單位。是乾隆皇帝以以歐陽修詩“瞻望玉堂，如在天上”而命名。位于南京城南瞻園路。坐北朝南，縱深127米，東西寬123米，總面積15621平方米。至今已有六百余年的歷史。瞻園也是南京僅存的一組保存完好的明代古典園林建筑群，與無錫寄暢園、蘇州拙政園和留園并稱為：江南四大名園。

中華門

　　南京中華門為南京城正南門，位于秦淮河北岸，原名聚寶門。南京中華門甕城是中國現(xiàn)存最大的城堡式甕城，也被認為是世界上保存最完好、結構最復雜的古城堡，被中國國務院列為中國重點保護文物。 明太祖朱元璋自1366年開始修筑南京城垣，其中南門是在南唐都城南門的故址上重建的。因傳說門下埋有江南富戶沈萬山的聚寶盆，被稱作“聚寶門”，1931年改名為“中華門”。此門東西寬118.5米，南北長128米，占地面積15,168平方米。共設三道甕城，由四道券門貫通，首道城門高21.45米。各門均有可以上下啟動的千斤閘和雙扇木門，現(xiàn)在僅存閘槽和門位遺跡。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！甕城上下設有藏兵洞13個，左右馬道下設藏兵洞14個，可在戰(zhàn)時貯備軍需物資和埋伏士兵，據(jù)估計可容納三千人。

 

現(xiàn)狀

　　現(xiàn)在的夫子廟，已成為富有明清建筑風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26 300平方米?，F(xiàn)已列為市級文物保護單位。

夫子廟秦淮風光帶

　　夫子廟秦淮風光帶位于南京城南，指的是以夫子廟建筑為中心，秦淮河為紐帶，東起東水關淮青橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸至西水關的內秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、民居、附近的古跡和風景點，是南京最繁華的地方。

　　南京在歷史上曾經十一次定都，六朝時代，夫子廟地區(qū)已相當繁華，烏衣巷、朱雀街、桃葉渡等處，都是當時高門大族所居。在明代，夫子廟作為國子監(jiān)科舉考場，考生云集，因此這里集中了許多服務行業(yè)，有酒樓、茶館、小吃，青樓妓院也應運而生，內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫船蕭鼓，晝夜不絕”，描寫的就是當時秦淮河上的畸形繁華景象。

　　由于歷史的變遷，十里秦淮昔日繁榮景象早已不復存在。1984年以來國家旅游局和南京市人民政府對重點開發(fā)秦淮風光帶進行了復建和整修，恢復了明末清初江南街市商肆風貌，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。

　　經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門，以及從桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會、民俗名勝、地方風味小吃等，使中外游客為之陶醉。

　　1990年秦淮風光帶入選為中國旅游勝地四十佳之列，2000年被評為國家第一批4A級景區(qū)。

　　現(xiàn)在夫子廟為南京市唯一一座開放式5A級景區(qū)。

　　位置：位于南京城南，以夫子廟建筑為中心，東起東水關淮青橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸至西水關的內秦淮河地帶。 

 

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