河南云夢(mèng)山，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，泉水潺潺，百花爭(zhēng)艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱(chēng)。自古以來(lái)就是游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩(shī)章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。

　　云夢(mèng)山，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝東部交界有一云夢(mèng)山，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。京廣鐵路、京港高鐵、107國(guó)道、京港澳高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽(yáng)市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里。是以東周時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事文化為特色的歷史文化類(lèi)人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢(mèng)山景區(qū)管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。淇縣古稱(chēng)朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)都，有著三千多年的文化積淀，境內(nèi)旅游資源豐富。近幾年來(lái)，文物旅游局以“大旅游”的工作思路開(kāi)發(fā)、建設(shè)、宣傳、推介、管理淇縣的旅游資源，形成了以戰(zhàn)國(guó)軍事文化為主題的云夢(mèng)山景區(qū)，以人類(lèi)始祖女?huà)z文化為靈魂的古靈山景區(qū)，以殷商文化為主線(xiàn)的朝陽(yáng)寺景區(qū)，其中云夢(mèng)山景區(qū)被國(guó)家評(píng)定為4A級(jí)景區(qū)，景區(qū)先后榮獲“中國(guó)最佳旅游景區(qū)”、河南省“風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳魅力景區(qū)”等殊榮。

　　云夢(mèng)山由主景區(qū)－戰(zhàn)國(guó)古軍庠、上圣古廟及云夢(mèng)五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢(mèng)大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱(chēng)，被稱(chēng)為“青巖仙境”。戰(zhàn)國(guó)古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國(guó)史；云夢(mèng)大草原是太行山脈中極為罕見(jiàn)的山頂草原，起伏舒緩，空曠開(kāi)闊，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃。

　　景區(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀(guān)的高山草原風(fēng)光，與人文景觀(guān)“中華第一古軍校”巧妙結(jié)合，形成云夢(mèng)山景區(qū)的獨(dú)特魅力。云夢(mèng)山向社會(huì)開(kāi)放后，先后建立了電瓶車(chē)、高空吊橋、“三十六計(jì)”文化步道等游覽設(shè)施；每年舉辦云夢(mèng)草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客；1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國(guó)鬼谷子文化研討會(huì)，并成立了中國(guó)鬼谷子文化研究會(huì)，成為全國(guó)鬼谷子文化研究基地。主要景觀(guān)有紀(jì)念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺(tái)、映瑞門(mén)、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龍柏、太陽(yáng)洞、月亮洞、古佛洞、觀(guān)音洞、老母洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線(xiàn)飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書(shū)崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峰、青龍背、 云夢(mèng)大草原等100余處。有全國(guó)字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書(shū)。

　　云夢(mèng)山自古以來(lái)就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩(shī)章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢(mèng)山自然景觀(guān)優(yōu)美，文化遺跡豐厚。云夢(mèng)山風(fēng)景名勝區(qū)，自然景觀(guān)優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺(tái)、三仁祠、仙人梯、衛(wèi)國(guó)古城墻、鬼谷洞、孫臏洞、舍身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰(zhàn)國(guó)文化遺跡，又有靈山寺、朝陽(yáng)寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游觀(guān)光、學(xué)術(shù)研究、尋根朝拜、傳統(tǒng)教育為一體的旅游好去處。

南天門(mén)

　　到云夢(mèng)山，首先映入眼簾的就是南天門(mén)。南天門(mén)在云夢(mèng)盆地埡口的南山峭壁下，就山崖的鐘乳石而建，上下兩層，由四根柱石構(gòu)成，形似大門(mén)。上層是鐘乳石自然形成的一尊白衣觀(guān)音。整個(gè)門(mén)洞全由石料構(gòu)成。故有這樣的歇后語(yǔ)：南天門(mén)的過(guò)木——干板硬正。南天門(mén)東側(cè)，就石鐘乳雕成的一條巨龍，翹首張目，望看觀(guān)音，似乎在聽(tīng)觀(guān)音的吩咐，時(shí)刻準(zhǔn)備把吉祥降到人間。

   

映瑞池與映瑞門(mén)

　　映瑞池，原名三溪池，為云夢(mèng)山水簾、青龍、龍背三溪匯流處，在云夢(mèng)山狹谷東段埡口，鬼谷先生當(dāng)年常攜弟子來(lái)此習(xí)武，歷代墨士騷客進(jìn)水簾洞游覽都過(guò)此，有迎霞聚瑞之涵，故易名映瑞池，池水清澈，碧波蕩漾，朝映霞輝，暮銜星月，水色天光，魚(yú)兒嬉戲，美不勝收，池中有一井，名曰：“鬼谷井”，為緬懷鬼谷而名每年夏秋，池水從壩頂溢出，形成飛瀑，蔚為壯觀(guān)。 映瑞門(mén)臨映瑞池，因池得名。映瑞門(mén)為城堡式建筑，正門(mén)為石砌圓拱形，拱上平臺(tái)，建有正背歇山重檐回廊小樓，雕飾彩繪，小巧玲瓏，登上斯樓，眺望水簾億鬼谷，送夕陽(yáng)迎素月，乃游者之快事。

水簾洞

　　水簾洞，在云夢(mèng)盆地南山陰半山崖，系鬼谷先生隱居之所，又是聚徒講學(xué)之地。洞高10米，寬6米，進(jìn)深80余米，是一天然洞穴。洞頂奇形怪狀的鐘乳石比比皆是，如珠似玉的水珠順著鐘乳滴落石上，如墜玉盤(pán)，叮咚有聲，猶如古人撫琴開(kāi)箏。串串水珠恰似一幅珠簾懸于洞口。故名水簾洞。“碧水為簾山頭掛，紅桃似錦洞口開(kāi)”，就是這里景色的寫(xiě)照。洞之深處有一泉潭，水晶瑩甘冽，夏秋之季，泉水溢出洞外，形成一道飛瀑、直瀉映瑞池，群眾為之洗洞。

　　水簾洞口左上方刻有“鬼谷先生隱處”；洞口右側(cè)塑有3.5米高的鬼谷子站像一軀，右手持竹簡(jiǎn)，左手放背后，恬靜安詳，雙目俯視，栩栩如生，好像在為弟子傳術(shù)。 出山門(mén)直到五里井，這是著名的五里鬼谷，兩邊壁立萬(wàn)仞，荊棘叢生，除摩崖題記外，還有天書(shū)崖、孫臏墓等。 相傳谷先生經(jīng)常乘坐牛車(chē)出入水簾洞。山門(mén)楹聯(lián)寫(xiě)道：出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云?，F(xiàn)在洞中留有當(dāng)年的兩道車(chē)轍和牛蹄痕跡。

洗塵洞

　　洗塵洞即孫臏洞在水簾洞右側(cè)，依山鑿就，開(kāi)鑿于明代，面闊三間，洞口兩側(cè)矗立石雕旗桿兩根，洞內(nèi)石楹二排六柱，每根上刻有楹聯(lián)和人物故事，圖像清晰，造型生動(dòng)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，刻工不遜。洞門(mén)以石雕成，雖然不大倒也古樸，內(nèi)奉孫臏坐像，嚴(yán)肅莊重。孫臏，戰(zhàn)國(guó)軍事家，齊國(guó)阿（今山東陽(yáng)谷人），孫武子之孫，與龐涓同在云夢(mèng)山拜鬼谷子為師，學(xué)習(xí)兵法。曾為齊威王軍師，大敗魏軍于馬陵。著有《孫臏兵法》 。洞門(mén)楹聯(lián)道出了孫臏一生的功業(yè)和氣質(zhì)，“道講刑名勛垂勃海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”。

倒坐觀(guān)音殿

　　倒坐觀(guān)音殿，是一座回廊式卷棚歇山飛檐建筑，內(nèi)奉一尊石雕南海大士，面壁而坐。這樣的石刻選像在中國(guó)還屬罕見(jiàn)。令人沉思回味的倒是殿門(mén)的楹聯(lián)：“問(wèn)觀(guān)音為何倒坐，因世人不肯回頭。”寓意深刻，鞭韃了那些口是心非、表里不一的偽君子。觀(guān)音為何倒坐？相傳，龐涓在馬陵道被孫臏打敗之后，匆忙趕回云夢(mèng)山，求鬼谷先生再授藝于他，鬼谷不予理采，并將其趕回云夢(mèng)北山。他便求助南海大士從中通融，說(shuō)服鬼谷再收他為徒。南海大士一見(jiàn)是他，立刻把身轉(zhuǎn)了過(guò)去，說(shuō)：“好一個(gè)不知廉恥的東西，你好話(huà)說(shuō)盡壞事做絕，還有何臉面見(jiàn)我？趕快回洞中去吧！”從此這觀(guān)音再也沒(méi)有扭過(guò)臉來(lái)。

毛遂洞

　　水簾洞正下方，是一天然洞穴，約20平方米，洞頂全由鐘乳構(gòu)成，狀如云朵，千姿百態(tài)。洞前有抱殿三楹，卷棚歇山式建筑，小巧玲瓏，雕梁畫(huà)棟，外有石欄，站在這里可以俯視北山廟區(qū)。洞內(nèi)奉毛遂塑像一尊。毛遂戰(zhàn)國(guó)人，勇武有膽略，善言辯。中國(guó)歷史上有名的外交家，趙國(guó)平原君門(mén)下食客，趙孝成王九年（公元前275年）秦國(guó)圍邯鄲，平原君到楚求救，他自薦同往。平原君和楚王談判，楚王不答應(yīng)救趙，平原君爭(zhēng)得沒(méi)法，此時(shí)，毛遂挺劍而上陳說(shuō)利害，說(shuō)服楚王同意發(fā)兵救 趙。從而顯示了他的才能。“毛遂自薦”成語(yǔ)即由此而得。毛遂洞與北山龐涓洞，遙遙相對(duì)，相傳鬼谷先生派其在這里監(jiān)視龐涓的行蹤。

龐涓洞

　　龐涓洞在云夢(mèng)北山半腰，高約1.5米，寬2米，進(jìn)深3米。龐涓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)大將，與孫臏同師鬼谷學(xué)兵法。此人嫉賢妒能，編造罪狀對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞?。公元?44年齊以臏為軍師，攻魏求韓，龐回師迎戰(zhàn)，在馬陵道中孫臏計(jì)，全軍被殲，龐涓自殺。因龐涓為人奸詐，詭計(jì)多端，鬼谷先生將其趕到這荒僻的山洞，并在洞前建一鎮(zhèn)妖塔，不許亂動(dòng)。

　　舍身臺(tái)舍身臺(tái)在云夢(mèng)盆地東側(cè)高15米，寬約80米，懸崖絕壁，形似萬(wàn)切，險(xiǎn)峻異常。相傳當(dāng)年鬼谷在此講學(xué)時(shí)，為考驗(yàn)弟子的勇氣和虔誠(chéng)，讓弟子從此臺(tái)跳下去，故名。舍身臺(tái)下北端，有一清澈見(jiàn)底的礦泉，甘?？煽冢募静唤?，不管多少人食用，水位不減，呼之為“仙水泉”。相傳此泉是村夫隆慶和東海龍王公主，用生命換來(lái)的。

上圣殿

　　上圣殿在北山廟區(qū)。廟區(qū)建筑于隋唐年代，雖然面積不大但布局嚴(yán)謹(jǐn)，依山勢(shì)而建的大小十多處廟宇，鱗次櫛比，雄偉壯觀(guān)，猶如在空中懸掛。上圣殿卻是廟區(qū)中之瑰寶。此殿由大殿、抱殿組成。雕梁畫(huà)棟，飛檐凌空，蔚為大觀(guān)。內(nèi)奉玉皇大帝巨型塑像，兩邊金童玉女相伴。抱殿前有一石雕牌坊，刻工精細(xì)，上書(shū)“云夢(mèng)勝境，海內(nèi)奇觀(guān)”。

太陽(yáng)洞

　　太陽(yáng)洞在水簾洞東南二里許的手扒窩險(xiǎn)道口，是云夢(mèng)山半山崖一個(gè)天然洞穴，直徑8米，高13米。從洞內(nèi)看恰似一個(gè)蒙古包，洞的東西兩側(cè)共有四個(gè)門(mén)洞，如兩門(mén)兩窗。洞頂拱穹形由石灰溶液形成各式各樣的圖案，遙的如蒼龍，有的如飛天、長(zhǎng)蛇等等。洞內(nèi)塑太陽(yáng)神一尊，面容安詳，身著文武服飾，又似睽視人間的真善、美和假、惡、丑。站在太陽(yáng)洞遠(yuǎn)眺，朝歌大好河山盡收眼底。特別是早晨站在山巔東看，一輪紅日從地平線(xiàn)冉冉升起，猶如一團(tuán)火球在云煙霧海中托出，使人心曠神怡，大有登泰山觀(guān)日出之感。

　　為什么叫太陽(yáng)洞呢？相傳夏代有窮國(guó)國(guó)王后羿，因十個(gè)太陽(yáng)熾烤大地，大怒，一連射落九顆太陽(yáng)，僅剩下的一顆太陽(yáng)藏于此洞，才免于射掉。太陽(yáng)為報(bào)答山洞之恩，把自己的光芒從早到晚射進(jìn)洞內(nèi)，故稱(chēng)太陽(yáng)洞。相傳鬼谷子在云夢(mèng)聚徒講學(xué)時(shí)，常率弟子到此觀(guān)星象、看日出、研究天文。

精湛的書(shū)法藝術(shù)

　　云夢(mèng)水簾，久負(fù)盛名，歷代騷客墨士慕名而至，留下不少摩崖題記與碑刻，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從元代至今，現(xiàn)存摩崖和碑刻233方，是古人留下的書(shū)法藝術(shù)珍品。其中元代翰林學(xué)士王惲的工筆正楷、明代洛陽(yáng)通判竇文的行草、御使孫徵的狂草，皆稱(chēng)書(shū)林之秀。

孫龐下棋處

　　孫臏、龐涓下棋遺址在小峰門(mén)，這里是通向云夢(mèng)山的一隘口，山勢(shì)陡峭，易守難攻。站在峰口，可北覽金牛嶺、殷紂王鹿臺(tái)，東眺古城朝歌，使人心曠神怡。峰口有塊約9平方米的青石板，上刻古棋盤(pán)一個(gè)，相傳孫、龐當(dāng)年常到這里砍柴，小憩時(shí)，兩人常在此下棋，對(duì)壘斗智，棋盤(pán)東北側(cè)有一石砌小廟，曰將軍廟。

云夢(mèng)大草原

　　位于淇縣西南15公里云夢(mèng)山群峰之巔，海拔近600米，面積約16平方公里。夏秋之季，茂草齊胸，一望無(wú)際，一派塞外風(fēng)光。

五里鬼谷

　　是一道綿延五里的山谷，兩側(cè)山勢(shì)陡峭，峰巒峙立，春夏之季，灌木郁郁蔥蔥，野卉芬芳，蟬鳴蝶舞，山泉瀑布飛濺；一到秋季，山色俊俏，滿(mǎn)山的野菊花競(jìng)相開(kāi)放，一片金黃，簇簇的山榆樹(shù)，紅葉片片。谷內(nèi)現(xiàn)有孫臏墓、一線(xiàn)飛瀑、魔壁、天書(shū)崖、五里井等景點(diǎn)。當(dāng)年王禪因在此隱居，而自號(hào)鬼谷子。

中華第一古軍校

　　位于云夢(mèng)山主景區(qū)，內(nèi)有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵家、縱橫家的紀(jì)念性構(gòu)筑物和演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣等古代兵陣遺址，是中國(guó)最古老的古代軍校遺址。

歷史痕跡

　　鬼谷子在這里創(chuàng)建了中國(guó)歷史上第一所軍校，培養(yǎng)了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等軍事家。鬼谷子名王禪，又名王詡，道號(hào)鬼谷，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，長(zhǎng)于養(yǎng)性持身和縱橫術(shù)。他在云夢(mèng)聚徒講學(xué)，并著《鬼谷子》十三卷兵書(shū)傳世。 《史記》云：“蘇秦、張儀俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)”； 《東周列國(guó)志》載：“鬼谷子和墨子曾到云夢(mèng)山采藥”；水簾洞口明代歷癸未年洛陽(yáng)通判竇文的摩崖題記曰：“鬼谷先生隱處。”清雍正六年重修王蟬廟碑銘記云：“王禪老祖隱于洞內(nèi)，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀在此拜王蟬為師”。民國(guó)三十一年修毛遂殿碑銘記載：“云夢(mèng)山鬼谷先生隱是也”。

　　鬼谷先生，何以到云夢(mèng)山隱居講學(xué)？蓋因鬼谷子與孫臏祖父孫武子是至交，孫武子用了多年心血，著兵書(shū)十三篇，意欲獻(xiàn)給齊王富國(guó)強(qiáng)兵，但齊景公不學(xué)無(wú)術(shù)，視兵書(shū)為糞土。后把兵書(shū)獻(xiàn)給吳王闔閭，自己僅存手稿。吳楚交戰(zhàn)，吳王依兵書(shū)作戰(zhàn)，大敗楚軍。楚昭王得知闔閭有此寶書(shū)，便懸賞重金搜尋，吳王把兵書(shū)藏于姑蘇臺(tái)。越兵破吳，火焚姑蘇，兵書(shū)被燒。于是楚王要挾齊王交出著書(shū)人，孫武子深恐僅存手稿落入野心勃勃的楚王之手，便拜托鬼谷子保管。 鬼谷子不負(fù)重托，帶著書(shū)稿到穎川陽(yáng)城隱居，陽(yáng)城臨楚，恐被昭王發(fā)現(xiàn)，又跋山涉水，隱于陜西扶風(fēng)池陽(yáng)，這里毗鄰犬戎，屢遭戰(zhàn)亂，于是他東渡黃河來(lái)到衛(wèi)都朝歌云夢(mèng)山定居。由于跋涉的艱辛，使鬼谷子認(rèn)識(shí)到要求世人于水火，必須強(qiáng)兵富國(guó)，扶持正義，戰(zhàn)勝邪惡。便在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)，并把孫武子的兵法發(fā)揚(yáng)光大。

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