湖南密印寺
湖南密印寺位于湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣溈山山腰、毗盧峰下，是中國(guó)佛教南禪五大宗之一溈仰宗的起源地。
禪宗有“一花五葉”之說(shuō)，溈仰宗為五葉之首。唐憲宗元和二年(807)，靈祐禪師來(lái)溈山開(kāi)法，后公元847年，由時(shí)任潭州觀察使、后任唐朝宰相的裴休奏請(qǐng)朝廷，唐宣宗李忱御筆親書(shū)“密印禪寺”門(mén)額，建立了這座寺廟。
中文名稱密印禪寺外文名稱Secret Indian temple地理位置湖南省寧鄉(xiāng)縣溈山鄉(xiāng)氣候類型高山小盆地氣候開(kāi)放時(shí)間早7:30-下午5:30景點(diǎn)級(jí)別國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)著名景點(diǎn)密印禪寺、油鹽石、龍王井、千手觀音、白果含檀、裴休樹(shù)歷史人物靈佑、裴休、法海、慧寂、張浚所屬國(guó)家中國(guó)所屬城市湖南省長(zhǎng)沙市適宜游玩季節(jié)四季。
建筑布局
湖南密印寺
密印寺創(chuàng)建一千多年來(lái)，歷經(jīng)朝代更迭，屢遭兵火，又多次重建?，F(xiàn)存建筑有山門(mén)、大殿(萬(wàn)佛殿)、警策殿、選佛場(chǎng)、禪堂、祖堂等，占地共9000多平方米。山門(mén)高大莊嚴(yán)，為紅色三開(kāi)牌樓式磚石結(jié)構(gòu)建筑，黃色琉璃瓦，中為拱形大門(mén)；萬(wàn)佛殿是密印寺內(nèi)最著名的建筑，高九丈，重檐歇山頂，內(nèi)外三十八根柱，全為白色，花崗石，金色琉璃瓦頂。墻磚高尺余，每磚模制貼金佛像，共12988尊，鑲嵌于四壁，佛像神態(tài)肅穆，殿內(nèi)金光燦爛，令人目眩，實(shí)為我國(guó)寺院之奇觀。
歷史文化
寺廟名由來(lái)
密印寺名稱來(lái)源于九品印。九品印即自上品上生至下品下生的九種印相。這是根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》中九品往生的說(shuō)法，依念佛行者的罪業(yè)、修行，所分的九階級(jí)印相。往生有九品往生，極樂(lè)世界有九品凈土、九品念佛，所以阿彌陀佛亦有九品彌陀的區(qū)別，而具體的表現(xiàn)即為往生九品印。
人物
密印，來(lái)源于佛教中的“密傳心印”一語(yǔ)。密印寺開(kāi)山祖師為唐朝靈佑禪師，靈祐禪師承繼于禪宗門(mén)下南岳懷讓一脈，其弟子慧寂禪師前往江西仰山傳法，后人合稱溈仰宗。故寺門(mén)門(mén)聯(lián)曰：“法雨來(lái)衡岳；宗風(fēng)啟仰山。”據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)，密印寺占地廣闊，殿宇宏偉，傳說(shuō)極盛時(shí)有僧眾3000余人，寺內(nèi)鑄有千僧鍋、萬(wàn)斛洪鐘，聲震山野。
歷代著名方丈先后有宋空印法師、明徹當(dāng)法師、清慧山大師、民國(guó)太虛大師等，現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印法師、前任佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師，均為溈仰宗嫡系傳人；歷史上最有名的興寺大德有唐丞相裴休，裴休之妻陳夫人、宋著名大思想家張栻、抗金名將張浚等。
地位
大殿之后的警策殿得名于開(kāi)山祖師靈佑禪師所著《溈山警策》，現(xiàn)與《佛遺教經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》為佛教三經(jīng)，是入門(mén)佛教徒必修功課。
主要景點(diǎn)
油鹽石
密印寺內(nèi)外不乏含有故事傳說(shuō)的景物。相傳密印寺創(chuàng)建之時(shí)，裴休從長(zhǎng)沙攜家眷常來(lái)小住。一天傍晚，有位老妮來(lái)拜訪陳夫人。
陳夫人乃裴休夫人，亦信佛教，聰穎賢惠。她將老妮引入室內(nèi)，雖是初交，卻似曾相識(shí)。不用寒暄，就佛門(mén)經(jīng)文法典、人生風(fēng)情禮儀、天南地北暢談起來(lái)，一夜同床共枕，直聊到天明。老妮為報(bào)一宿之緣，問(wèn)夫人有何煩心之事，陳夫人答道：“吾別無(wú)心憂之事，只愁廟宇人多，油鹽供給不足，
溈山密印寺
眾人營(yíng)養(yǎng)不良，精神疲倦，拖延建廟時(shí)日。
”老妮說(shuō)：“這有何難，我為你解脫此憂?！彼齻儊?lái)到院內(nèi)一大磐石旁，老妮爬上磐石，畫(huà)上兩個(gè)碗大的圓圈，口中念念有詞，瞬刻之間，只聽(tīng)“轟隆”一聲巨響，兩柱碎石灰片如噴泉騰向天空。磐石上形成兩個(gè)大小一般的石孔，油鹽也隨之溢將上來(lái)。老妮對(duì)陳夫人說(shuō)：“此油鹽取之不盡，用之不竭，可供寺廟永久享用?！?/span>
陳夫人正要拜謝，老妮卻不見(jiàn)蹤影了。夫人醒悟，原來(lái)是菩薩助修寺廟。自此以后，寺廟再無(wú)油鹽之憂。不知到了什么年月，廟中有位司廚將油鹽偷送情人，從這以后，孔底閉塞，再無(wú)油鹽了。神奇的“油鹽石”尚存院內(nèi)，完整保留無(wú)損。清代高僧古梅題《油鹽石》詩(shī)云：
住山風(fēng)味自清嚴(yán)，橡粟孤標(biāo)在昔瞻。
木孔為羹鐵作餡，石頭誰(shuí)信有油鹽
來(lái)木井
修建溈山密印寺需大量木材，周圍有用的樹(shù)幾乎砍完，主持為之擔(dān)憂。這時(shí)，來(lái)了位苦頭陀，毛遂自薦為其化緣解難。主持欣喜萬(wàn)分，遂令愛(ài)徒慧同小頭陀陪同前往。時(shí)過(guò)三更，苦頭陀將小頭陀喚醒，用布蒙其雙眼，叮囑一番，便挾持他騰空而起。
小頭陀頓覺(jué)身輕如燕，兩耳生風(fēng)。拂曉之前降臨到四川佳林江畔一座大莊園之前。進(jìn)得莊來(lái)，只見(jiàn)一家人題庫(kù)不已，財(cái)主獨(dú)生女兒身患惡疾，四方求醫(yī)，病情愈來(lái)愈嚴(yán)重，現(xiàn)已氣息奄奄?？囝^僧安慰說(shuō)：“此病何難？老夫一杯水可也！三天之內(nèi)即可治愈?！必?cái)主磕頭稱謝。事后，老僧對(duì)財(cái)主說(shuō)：“我特來(lái)此處有事相求”。遂將建寺化緣之事說(shuō)了。財(cái)主本是個(gè)小器之人。念其對(duì)女兒的救命之恩，要出點(diǎn)血本也得割舍，答應(yīng)以山中斷了尖的樹(shù)相送。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是夜，僅一個(gè)時(shí)辰的龍卷風(fēng)，把大山之中的樹(shù)尖都吹斷了。
財(cái)主見(jiàn)之，雖有些心痛，但一言既出，卻也無(wú)可奈何?？囝^陀盡將木材往河里丟，慧同見(jiàn)木料被河水沖走，慟哭起來(lái)，老僧道：“不要緊的?！钡谄咛烨宄?，苦頭陀將慧同送回密印寺，告辭而去?；弁☆^陀將來(lái)往之事細(xì)細(xì)稟告師父?？囝^陀領(lǐng)靈佑及眾僧來(lái)到寺前的一口井旁，果有木料從井底冒出來(lái)，眾人急忙撈起，接著又浮出一支，這樣源源不斷直到廟宇建成，主持道：“木料夠了，不要了。”木料停止上浮，最后一支卡在井中間，看得見(jiàn)，摸得著，就是取不出，千百年來(lái)陷在井中。后人稱這井為來(lái)木井，也稱神木井。此井位處今溈山鄉(xiāng)溈江村，遺跡尚存。清學(xué)者陶汝鼐有《來(lái)木井》詩(shī)曰：
分明古木倚蛟宮，誰(shuí)信溈山與蜀通。
親到龍?zhí)斗綇V澈，長(zhǎng)留一柱砥虛空。
來(lái)旨坳
溈山鄉(xiāng)清溪村（現(xiàn)溈山社區(qū)）茶亭組，有個(gè)小山頭，叫來(lái)旨坳。當(dāng)年靈佑禪師大興土木創(chuàng)建密印寺，唐宣宗李忱派欽差大臣?xì)J賜匾額，方丈率眾僧就在這山頭上跪接圣旨。御賜“密印禪寺”匾額一到，鼓樂(lè)齊鳴，山呼雷動(dòng)，經(jīng)幡飄揚(yáng)。整個(gè)山頭充滿皇風(fēng)紫氣，熱鬧非凡。為感謝皇上恩典，僧侶在這山頭行人要道旁立一石碑，碑上刻著“密印禪寺”四個(gè)大字，并命名此地為來(lái)旨坳。清代高僧古梅有《來(lái)旨坳》詩(shī)曰：
幾度王香下夙樓，山光直透九重幽。
彤云彩霧呈朝夕，長(zhǎng)有皇恩在上頭。
回心橋
相傳溈山密印寺開(kāi)山始祖靈佑禪師遵師命來(lái)溈山開(kāi)發(fā)佛地，弘揚(yáng)佛法。他孤單一人，住石窟，臥柴薪，飲清泉，食野果，日與猿猴為伍，夜與山月相依，不以為苦。看中毗盧峰之陽(yáng)，實(shí)為法王之地。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可此處乃一泥潭深淵，建廟工程浩大。他在此苦度七年，事業(yè)進(jìn)展艱難。于是暗自思忖：我乃無(wú)能，更無(wú)緣造此大業(yè)，不如速回江西仰山稟告師父，另?yè)褓t人，以免延誤時(shí)日。留連數(shù)日之后，還是攜帶行裝，離開(kāi)溈山。他走出百葉坡，剛?cè)胱嫠亟?，溈溪上一座不知何年何月何人架設(shè)的石板橋，橋下清清的溪流邊有一老阿婆，手持鐵棒，在石塊上悉心磨擦，靈佑問(wèn)：“老阿婆磨擦此物，作何用途？”阿婆邊磨邊答：“磨成繡花針，作縫衣繡花之用。”靈佑大驚：“談何容易！阿彌陀佛。”老阿婆答道：“世上無(wú)難事，只怕有心人。只要功夫深，鐵杵磨成針?！膘`佑沉思：尊師委以重任，創(chuàng)建道場(chǎng)，弘揚(yáng)佛法，而今空手而歸，有何顏面？我乃佛門(mén)堂堂一僧，還不若老阿婆之恒心，不覺(jué)慚愧。遂回心轉(zhuǎn)意，返身回走。回頭再看老阿婆卻不見(jiàn)蹤影，頓時(shí)醒悟，知道是菩薩點(diǎn)化，更堅(jiān)定了信心?；氐脚R峰下，只見(jiàn)無(wú)數(shù)蜜蜂，遮天蔽日，來(lái)來(lái)往往銜土填潭，片刻工夫把深淵填平了。
寺廟建成后，后人把靈佑回心轉(zhuǎn)意的石板橋改建成石拱橋，并將此橋取名為“回心橋”。此橋位處今祖塔鄉(xiāng)上回村，原為青石塊建造，古式拱形橋，高兩仗，長(zhǎng)三丈。1995年修祖溈公路，此橋改建成公路橋。古橋雖已毀，但當(dāng)年靈佑堅(jiān)定信心建寺的意境尚存。、
關(guān)于回心橋，民間還有一傳說(shuō)。相傳靈佑在溈山與猿猴為伴苦受七年，無(wú)所建樹(shù)，欲離溈山。剛?cè)胱嫠亟?，一群虎豹狼蛇擋去道，齜牙咧嘴，眼射兇光，將靈佑團(tuán)團(tuán)圍住。靈佑心驚肉跳，汗流浹背。嘆曰：“吾命休矣！”轉(zhuǎn)而醒悟：莫非是我動(dòng)搖信心，眾生靈不容么？遂合十對(duì)群獸道：“汝等為何阻我去路？若為我有開(kāi)辟溈山之緣，愿作汝口中之物?！毖援叄扉]目靜候。少許，忽聽(tīng)到群獸悉悉生響，靈佑觀之，群獸皆匍匐于此，搖頭擺尾，胡天皮毛，各自離去。靈佑大悟，速返溈山。有清高僧翼翔詩(shī)題《回心橋》為證：
虎蛇交加日，清心滿袖歸。
至今橋上月，還照昔衣人。
千人鍋萬(wàn)人床
密印寺建造之時(shí)，和尚工匠達(dá)千人之眾。他們吃住在工地，十分艱辛。六月炎天的一天傍晚，來(lái)了位其貌不揚(yáng)的老僧，徑直到伙房化緣求吃，廚司慷慨給予。飽餐之后，他見(jiàn)伙房一字兒排開(kāi)十口大鍋造飯，個(gè)個(gè)灶眼烈火熊熊，熱不可耐?；锓螂m揮汗如雨，仍來(lái)回添柴不斷。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！他頓起惻隱之心，來(lái)到一口鍋前，比比劃劃，然后對(duì)司廚說(shuō)：“你們?nèi)绱诉@般勞作，太辛苦。以后只需用此鍋造飯，無(wú)論多少人吃都會(huì)有的?！彼緩N雖將信將疑，仍誠(chéng)意應(yīng)允道謝。晚上，他與眾人擠睡在大青石板上，汗氣熏人，惹來(lái)裙裙蚊子，嗡嗡亂叫，四處橫飛，這老僧常被叮咬，翻來(lái)覆去難以入眠。“阿彌陀佛，我還得盡點(diǎn)微薄之力?！彼嫦蚰戏秸玖⑵饋?lái)，將手中爛蒲扇左右拍打，并念道：“左扇三十里，右扇三十里，蚊兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛，陀二好好睡?！焙笥檬持府?huà)了個(gè)四方框，形成一張巨床。對(duì)眾人說(shuō)：“這床無(wú)論多少人都能睡下，更無(wú)蚊蟲(chóng)干擾了?！闭f(shuō)話間，老僧不見(jiàn)了。眾僧知道是仙人相助，伏地叩拜。后來(lái)就有千人鍋、萬(wàn)人床故事相傳。
龍王井
現(xiàn)密印寺北側(cè)一里許，至今有口水井清澈如鏡，深不可測(cè)。井旁立一石碑，碑刻“龍王井”。
建廟之時(shí)，工匠眾多看，用水量極大，生活用水、施工用水及飲水都在前面小溪里，污染嚴(yán)重。因飲水患病者與日俱增，和尚秉燭燒香求拜上蒼庇護(hù)。玉皇大帝得其詳情，令龍王前來(lái)解救。龍王即日來(lái)到溈山，化作腰彎背曲、雙眼凸出、容貌奇丑的怪老頭，求靈祐一口水喝。靈祐親自恭恭敬敬獻(xiàn)上香茶，怪人見(jiàn)水渾濁，遂擲于地；靈祐又遞上一杯，復(fù)潑于地；靈祐欲解釋其由，怪老頭擺手道：“大師乃慈祥之人，無(wú)須道明。此水有毒，不能飲用，我正為此事而來(lái)?！彼麄儊?lái)到寺后一個(gè)地方，怪老頭用拐杖在地面畫(huà)了個(gè)“井”字，用拐杖向“井”字中心捅去，只見(jiàn)一縷金光沖起，隨之一聲巨響，“井”字內(nèi)的土徐徐下榻，直到深不可測(cè)。靈祐正驚奇間，怪老頭縱深跳入井中不見(jiàn)蹤影，卻有清泉直涌。后眾人飲用此水，精神極佳，百病皆除，長(zhǎng)供寺廟飲用。清代高僧浩澈《龍王井》詩(shī)曰：
綠流深處噴青蓮，一脈香流透碧天。
短策笑看崖壑冷，白云飛處引龍涎。
白果含檀
至今密印寺院內(nèi)，警策殿后面有一顆古老銀杏（俗稱白果樹(shù)），相傳為靈祐禪師親手種植，至今千多年了。樹(shù)大七圍，高十丈有余，樹(shù)冠蔭地畝余。此樹(shù)幾經(jīng)劫難，生長(zhǎng)獨(dú)特，人們稱為“靈樹(shù)”。明神宗萬(wàn)歷四十年，寺院被大火焚燒，銀樹(shù)難逃厄運(yùn)，枝椏葉片盡燒，僅剩光禿禿的樹(shù)身。后人思其遺愛(ài)，不忍砍伐，年年在根部培土施肥。時(shí)過(guò)二十多年的明崇禎年間，枯木逢春，銀杏又勃發(fā)生機(jī)，長(zhǎng)出新枝綠葉來(lái)。更為奇特的是，在樹(shù)干中間又長(zhǎng)出一株黃檀樹(shù)。枝繁葉茂，為銀杏增添異常。人們稱它“白果含檀”，又稱“靈樹(shù)”。清代文人陶之采有《寄古檀》詩(shī)贊曰：
亭亭古木影森森，中有桷檀更十尋。
此日向榮花爛漫，天教欣惕祖師心。
寺外還有裴休墓、仙人朝貢、蘆花瀑布、鏡子巖、獅子巖、大溈凌云、美女枧等“溈山三十六景”。 寺周山環(huán)水繞，靈秀所鐘，景致不凡。
千手觀音
位于密印寺的后面，有高達(dá)99.19米的千手觀音， 雄偉壯觀，人在其下，如同觀音踏蓮駕云而來(lái)。萬(wàn)佛靈山公園拜道呈菩提樹(shù)狀，共有吉祥、如意、蓮生、平安四大廣場(chǎng)，共有臺(tái)階619級(jí)，象征觀世音菩薩誕辰之日。主佛像周圍還有33尊觀音化身像，圍繞主佛像。
交通信息
長(zhǎng)沙市內(nèi)自駕車：向金洲大道G319—楓林路—雷鋒大道—S41長(zhǎng)潭西高速—湘潭—婁底—懷化—邵陽(yáng)方向行駛—209省道—104縣道—到655鄉(xiāng)道—到達(dá)路右側(cè)的目的地
名人軼事
與毛澤東
1917年暑假，青年時(shí)代的毛澤東偕同蕭子升走出書(shū)齋，漫游了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江。他倆一把雨傘，一個(gè)布包，剃發(fā)光頭，從長(zhǎng)沙出發(fā)，先行前往沙田何叔衡家中，后慕名拜訪密印寺，在黃昏時(shí)分，二人來(lái)到了密印寺山門(mén)。二人對(duì)門(mén)口小沙彌說(shuō)：“我們是為乞討而來(lái)的?！毙∩硰浾f(shuō)：“乞討與佛門(mén)本來(lái)就是一回事。”便讓進(jìn)寺院。二人提出要謁見(jiàn)方丈，小沙彌見(jiàn)是求乞的，便婉言拒絕。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！毛蕭二人遞進(jìn)名帖后，主持見(jiàn)“毛”字寥寥數(shù)筆卻占三格，“蕭”字洋洋上十筆卻拘于一格，認(rèn)定毛澤東非同凡人，破例接見(jiàn)，并開(kāi)素筵共進(jìn)晚餐。兩人縱論深談了兩天三夜，毛澤東也由密印寺之行感悟：“救國(guó)救民在于找到大本大源，而大本大源在于工農(nóng)大眾”。1936年，毛澤東在同斯諾談話時(shí)還曾感觸深厚的談及此事，1956年，毛澤東親囑寧鄉(xiāng)縣委書(shū)記張鶴亭：“溈山是個(gè)好地方，有個(gè)密印寺，要好好保護(hù)起來(lái)?！?從密印寺山門(mén)進(jìn)入，正對(duì)面的一座大殿就是萬(wàn)佛殿，說(shuō)是萬(wàn)佛殿，其實(shí)殿內(nèi)佛像何止一萬(wàn)。大殿四壁鑲嵌12988尊佛像，堪稱天下寺廟獨(dú)一無(wú)二的今古奇觀，正在申報(bào)吉尼斯記錄和世界文化遺產(chǎn)。據(jù)說(shuō)在這眾多的佛像中，有一尊佛像是純金打造（另說(shuō)十尊），若能辨認(rèn)出來(lái)則因緣殊勝五福加身。相傳毛澤東留宿密印寺時(shí)曾有緣指認(rèn)出來(lái)，冥冥中深藏玄機(jī)。
與劉少奇
1918年9月，另一位偉人劉少奇隨篤信佛學(xué)的族叔同游密印寺，萬(wàn)佛殿之雄偉神奇，令青年劉少奇贊嘆不已。
與法海
法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美，唐代濟(jì)源地方裴村人。出身名宦之門(mén)，世代奉佛。裴休宰相于當(dāng)時(shí)各宗派教旨均深入研究。他在唐代長(zhǎng)慶年間（821-824）考中進(jìn)士，歷任節(jié)度使、禮部尚書(shū)、太子少師等職。大中六年（852），裴休升任中書(shū)門(mén)下平章事（宰相），居相位五年，為官廉潔、治理有方、博學(xué)多才、文書(shū)俱佳。其身后《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》都曾為他立傳。
據(jù)《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，并由時(shí)任潭州（長(zhǎng)沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行【據(jù)寧鄉(xiāng)溈山寺記載：唐宣宗大中三年（849），時(shí)任宰相的裴休捐建密印寺（位于湖南省寧鄉(xiāng)縣境內(nèi)）。時(shí)皇子得惡疾，看盡名醫(yī)均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號(hào)“法?！?。】，拜在當(dāng)時(shí)禪門(mén)溈仰宗創(chuàng)始人‘靈佑禪師’足下為弟子。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！古來(lái)禪林的說(shuō)法，裴文德剃度時(shí)獲賜法名“法海”，人稱法海禪師。剃度以后，其師靈佑禪師日日命其苦行，前后為常住劈柴有近三年時(shí)間，又為常住五百余僧眾運(yùn)送生活用水近三年時(shí)間。有時(shí)實(shí)在辛苦，也會(huì)略動(dòng)念頭。一次，他大汗淋漓地?fù)?dān)著水桶自語(yǔ)：“和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消”。這一語(yǔ)之下，每一餐大眾吃完飯都肚子不舒服，飲食不能消化。師父靈佑禪師聽(tīng)說(shuō)了這件事以后，法海禪師每日來(lái)身邊小參時(shí)，意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“老僧打一坐，能消萬(wàn)擔(dān)糧”。從此，大眾腹中隔閡即完全解除。法海禪師深感慚愧，即收攝身心，苦行服務(wù)大眾僧。
禪師的胞姐曾因掛念親弟弟，遠(yuǎn)道由都城往湖南地方看望弟弟。不忍法海禪師長(zhǎng)途往來(lái)運(yùn)水的折騰，乃向寺院施舍脂粉錢，為常住修建了工程浩大的飲水磵，當(dāng)?shù)孛癖娒榔涿弧懊琅崱?，從此解決了溈山全山大眾長(zhǎng)途搬運(yùn)生活用水的困難，直到今天，這條飲水間的磵石還依稀存在。造磵通水的相關(guān)公案，在禪宗叢林傳為佳話。
不久，法海禪師行單上的苦行生活圓滿結(jié)束，開(kāi)始三年的閉關(guān)修行。各類勞作外緣均通身放下，一心參禪。三年圓滿時(shí)，不開(kāi)關(guān)門(mén)，師父靈佑禪師親自到關(guān)門(mén)外直呼“法?！敝６U師在關(guān)中應(yīng)聲而出，關(guān)房門(mén)窗毫無(wú)損壞，是圓滿得道的標(biāo)志。一時(shí)間，合寺內(nèi)外僧俗大眾皆來(lái)親近問(wèn)道，為避俗諱，乃受師命，游歷江西廬山等地，終至江蘇鎮(zhèn)江氏俘山的一片荒林中駐錫禪修。時(shí)隔不久，由當(dāng)?shù)匦疟娬f(shuō)明，乃知氏俘山中自己的駐地于東晉時(shí)曾建過(guò)名為澤心寺的道場(chǎng)。在密林的荒煙蔓草間，禪師居然尋獲到已被毀壞的殘佛，于是，法海禪師燃燒一節(jié)指，誓愿重修道場(chǎng)，為眾生樹(shù)立伽藍(lán)。于是開(kāi)山挖田，刻苦勞作，漸漸贏得當(dāng)?shù)孛癖娭С?，開(kāi)始建設(shè)寺院。
在一次挖地基時(shí)，意外掘出一批黃金鎰（鎰：音‘議’,古代重量單位，20兩為一鎰），法海禪師決定將其上交鎮(zhèn)江太守。太守李琦將此事奉奏皇上，唐宣宗深為感動(dòng)，敕令將黃金直接撥發(fā)給寺院常住，作為朝廷供養(yǎng)，修建寺院，并敕寺院名金山禪寺。法海禪師成為金山禪寺開(kāi)山初祖。后世禪和，都深深敬仰！
在寺院完工以前，禪師一直在金山寺側(cè)的一個(gè)山洞中禪修，后來(lái)成為遠(yuǎn)近聞名的禪窟，是頗有影響的‘法海禪師禪修洞’。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的艱苦創(chuàng)建，金山禪寺最后圓滿建成，成為江南地區(qū)佛教界最大的禪宗叢林，名震古今。法海禪師也被親切地稱作金山寺的“開(kāi)山裴祖”。
在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個(gè)江蘇地方民眾敬仰的開(kāi)山祖師，從來(lái)沒(méi)有拆散別人家庭的歷史說(shuō)法。史書(shū)中僅有一則驅(qū)趕咬傷人獸的白色蟒蛇進(jìn)入長(zhǎng)江的記載。
當(dāng)年，裴休宰相送兒子裴文德出家時(shí)，曾作有《警策箋》，字字句句勸勉兒子勤奮學(xué)道，樸實(shí)而感人至深。后來(lái)，該文被禪宗收入《禪門(mén)日誦》一書(shū)中，成為禪宗修行者人手一冊(cè)每日必誦的功課本。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！禪林麾下，禪和子們經(jīng)常要讀到這篇《警策箋》，在這篇策勵(lì)入道文字的鼓舞之下，多少禪和子走上了為求得生命真諦而真實(shí)修行的菩提道？裴休宰相與法海禪師父子殷切求法求道的歷史，成為禪門(mén)的千秋佳話，是命脈般的、寶貴而不可褻瀆的禪宗護(hù)法精神源泉?！毒吖{》 文曰：
汝及出家須立志，求師學(xué)道莫容易；
燒香換水要殷勤，佛殿僧堂勤掃拭。
莫閑游，莫嬉戲，出入分明說(shuō)處去；
三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。
敬師兄，訓(xùn)師弟，莫在空門(mén)爭(zhēng)閑氣；
上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢(shì)。
衣食難，非容易，何必千般求細(xì)膩；
清齋薄粥但尋常，粗布麻衣隨分際。
榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴；
解三空，明四智，要超初果至十地。
禮觀音，持勢(shì)至，別人睡時(shí)你休睡；
三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內(nèi)。
點(diǎn)明燈，換凈水，禮拜如來(lái)求智慧；
報(bào)答爹娘養(yǎng)育恩，天龍八部生歡喜。
又偈：
含悲送子入空門(mén)，朝夕應(yīng)當(dāng)種善根。
身眼莫隨財(cái)色染，道心須向歲寒存；
看經(jīng)念佛依師教，苦志明心報(bào)四恩。
他日忽然成大器，人間天上獨(dú)稱尊！
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