八坊十三巷
八坊十三巷是國家AAAA級(jí)景區(qū)，位于甘肅臨夏回族自治州首府臨夏市。臨夏古稱河州，知道河州的人，還會(huì)知道臨夏市內(nèi)的回民又稱“八坊人”?！鞍朔弧焙汀昂又荨蓖瑫r(shí)成為了臨夏的別稱，而八坊十三巷便是河州民族風(fēng)情的古街區(qū)。從唐朝至今，圍繞著八座清真寺形成了八個(gè)教坊、十三條街巷，故稱為“八坊十三巷”。它融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪，集民族特色、休閑旅游、綠色生態(tài)、人文科教為一體，呈現(xiàn)出穆斯林的生活畫卷，是河州民族民俗文化名片，民族建筑藝術(shù)“大觀園”。
中文名稱八坊十三巷外文名稱BA FANG SHI SAN HANG地理位置甘肅臨夏市氣候類型溫帶占地面積3平方公里開放時(shí)間24h景點(diǎn)級(jí)別AAAA著名景點(diǎn)八坊民俗館、老王寺、北寺影壁、紅水河、河州茶馬司、河州書院。
發(fā)展歷史
早在唐朝就有大食（今沙特阿拉伯）、波斯等國商人和宗教人士在八坊一帶來往經(jīng)商、傳教和定居，逐步修建了伊斯蘭教的八座清真寺及其教坊，形成了一個(gè)“圍寺而居、圍坊而商”穆斯林聚居區(qū)，因此得名“八坊”，含有“教坊”和“番坊”之意。據(jù)史載，從元朝至元十年（1273年）建起了第一座清真寺——南關(guān)清真大寺。到清初，在南關(guān)內(nèi)外，先后建立了八個(gè)清真寺，便有了“八坊”（者麻提）之說，清朝后期雖然清真寺增多至十幾座，但是習(xí)慣上人們將這片地方還以八坊相稱，八坊這一名稱的確有了幾百年歷史。最早的八坊具體地點(diǎn)在臨夏市南門廣場紅水河以南，三道橋以北，東自上二社以西，西至西巷以東的這片回民聚居區(qū)。以后的八坊擴(kuò)大到小西關(guān)一帶，南關(guān)、前河沿、大小西關(guān)等。
主要景點(diǎn)
景區(qū)內(nèi)著名景點(diǎn):
八坊十三巷
1、八坊民俗館：省級(jí)文物保護(hù)單位，古稱“大公館”，位于大旮巷80號(hào)，原為馬占鰲之孫、馬安良之子馬廷勷，人稱“三少軍”的私邸。至1928年，大公館形成了占地十分寬闊的三進(jìn)或四進(jìn)式四合院。內(nèi)中，正院四座，院中套院，院院相通，亭臺(tái)樓閣，曲徑回廊。正院之外，尚有占地寬廣的后院、南院、車院、花園及庫房，與正院相連。后院儲(chǔ)存軍用品，南院為車馬院，整個(gè)建筑群四周均有高大圍墻及哨樓，兼具軍事防御功能。建筑仿造北京四合院形制，融入回族磚雕、漢族木雕、藏族彩繪等眾多地方特色建筑文化，代表了臨夏地區(qū)建筑極致水平?！按蠊^”幾經(jīng)戰(zhàn)火和人為損毀，現(xiàn)僅存三少君府部分建筑，不足原有建筑十分之一。2012年，市委、市政府啟動(dòng)實(shí)施大旮巷80號(hào)院落的修繕保護(hù)工程，在保護(hù)修繕80號(hào)民居主體建筑的前提下，對(duì)院內(nèi)違規(guī)搭建的建筑進(jìn)行拆除，將院內(nèi)的19戶住戶統(tǒng)一安置到廉租房內(nèi)。通過修繕后的80號(hào)大院其建筑主要由包括正房（北房）、東西耳樓、東西廂房、廳堂、游廊、花園構(gòu)成。整體裝飾為磚雕和木雕，青磚的古樸典雅，木雕的雍容華貴，象征著回漢文化的相互融合與和諧統(tǒng)一。
2、八坊人物故事館：位于大旮巷65號(hào)，展現(xiàn)了八坊歷代以來的著名人物。
3、八坊手工藝館：位于大旮巷64號(hào)，展示了河州古老的銅器、磚雕、木雕、蛋雕、雕刻葫蘆等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
4、紅水河：自西向東流經(jīng)臨夏市，也從八坊十三巷穿流而過，是景區(qū)的風(fēng)景河。河水清澈見底，水中荷花爭奇斗艷，加之?dāng)?shù)座噴泉美麗綻放，亭臺(tái)樓榭，甚是愜意。
5、東宮館：全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAA級(jí)景區(qū)，位于前河沿路，占地面積50多畝。呈“田”字型，是集西洋和中華傳統(tǒng)于一身的四合院式建筑群。始建于1938年，是原國民黨四十集團(tuán)軍副司令，柴達(dá)木屯墾督辦馬步青的公館。東北主院內(nèi)，七間磚木結(jié)構(gòu)建筑坐北朝南，兩角修有轉(zhuǎn)角二層四間式木樓。東西廂房和對(duì)廳均為攢金大七架梁抱屋五間。東南院為觀花樓，周圍回廊小巧玲瓏，新穎別致。西南和西北均為四合院式格局。四座院落毗鄰處，有天井一處，其正北為三開屏式大影壁，上雕《江山圖》一幅。東北、西北兩邊角門，有插著牡丹的磚雕寶瓶一對(duì)。各院甬道、看墻、影壁、廊心墻都是磨磚對(duì)縫磚雕鑲嵌而成。東宮館磚雕藝術(shù)容納、匯集了河州雕刻藝術(shù)之精華，堪稱磚雕作品的“大觀園”。
6、新西路是集伊斯蘭特色展示、民族特色產(chǎn)品經(jīng)營、民族風(fēng)情觀光旅游為一體的特色街區(qū)，老華寺、新華寺、鐵家寺、前河沿寺都坐落于這條路上。
八坊十三巷
7、紅園：國家AA級(jí)景區(qū)，原是紅水河畔的草樹灘，1958年開辟為園林，園內(nèi)建筑以小巧玲瓏的江南園林風(fēng)格和高大恢宏的臨夏地方民族建筑特色相結(jié)合，樓閣設(shè)計(jì)精巧、造型別致，飛檐翹角，雕梁畫棟，技藝精湛，飲譽(yù)西北。它把漢族的木刻，回族的磚雕和藏族的彩繪巧妙的融為一體，整體建筑錯(cuò)落有致、古樸典雅。廳堂軒館、樓閣回廊，亭臺(tái)水榭、墻垣照壁，各具特色。紫斑牡丹，百年古樁盆景更是響譽(yù)省內(nèi)外，是臨夏州唯一錄入“中國旅游名勝大辭典”的公園，現(xiàn)為國家AA級(jí)景點(diǎn)，是一處以古典建筑、花木盆景和水景為主體的庭園式公園。明末清初年間建筑“牌坊門”，民國初年建筑“鳳凌閣”自58年以后陸續(xù)于園內(nèi)，是臨夏古典建筑群中的珍品。
8、紅園廣場：紅園廣場占地面積約43畝，分為四個(gè)區(qū)，西北為集會(huì)區(qū)，包括磚雕文化壁和漢白玉浮雕；西南為景觀區(qū)，包括音樂噴泉、水幕電影和廣場主雕塑；東北為健身區(qū)；東南為幼兒活動(dòng)區(qū)。正北方為集古典建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)為一體的旅游休閑區(qū)。
9、拱北群：地處八坊十三巷北端，紅園廣場北側(cè)，有大拱北、國拱北等四五座拱北。八坊十三巷與紅水河、新西路、紅園、拱北群等景點(diǎn)有效對(duì)接、融為一體，組成了具有濃郁民族風(fēng)情的生態(tài)景觀。
1、老王寺（老王清真寺）：省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在王寺街。始建于明洪武元年(1368)，清乾隆年間曾擴(kuò)建，1928年被國民軍焚毀，1933年由寺坊穆斯林捐資重建。禮拜大殿為中國傳統(tǒng)宮殿式，邦克樓為木質(zhì)四層塔式樓，飛檐六出，建造精美，為當(dāng)時(shí)建筑精粹，曾是格迪目派的經(jīng)堂教育中心。1968年被拆除。1980年由寺坊穆斯林捐資再建，1984年10月竣工?，F(xiàn)寺仍保持原寺中國傳統(tǒng)建筑之風(fēng)格，大殿為中國宮殿式，分前殿、正殿和后殿，3殿有機(jī)地聯(lián)為一體，飛檐翹角，挺立高聳。殿頂呈歇山形，殿內(nèi)雕梁畫棟，有水泥仿磚雕刻，左為《原教篇》，右為《贊圣篇》，選自清代伊斯蘭學(xué)者劉智《天方典禮》。邦克樓為五層六角木質(zhì)塔式樓，彩飾華麗，為甘肅清真寺中最為高大雄偉的邦克樓。另設(shè)有水房、講經(jīng)堂、辦公室、住宅、食堂等設(shè)施。
2、南關(guān)大寺（臨夏南關(guān)清真寺）：重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在解放路。始建于元末。初建時(shí)因建在幾棵古松樹樁上，故亦稱“連根柱古寺”。明洪武年間曾擴(kuò)建，清乾隆年間再次大規(guī)模擴(kuò)建，時(shí)禮拜大殿結(jié)構(gòu)精巧，遍飾磚木雕作，形似“一只船”。1928年被焚毀。1933年由穆斯林鄉(xiāng)紳馬麟捐資重修，采用中國傳統(tǒng)宮殿式木結(jié)構(gòu)形制，宏偉壯麗。該寺曾是伊赫瓦尼派經(jīng)堂教育中心，培養(yǎng)了大批阿訇。1968年被拆除，1982年重建，全寺占地面積6530平方米，建筑面積5228．44平方米?，F(xiàn)寺采用中國現(xiàn)代建筑與阿拉伯傳統(tǒng)建筑相互融合型制。禮拜大殿坐西向東，奠基于地下室之上，殿堂系鋼木結(jié)構(gòu)的宮殿式建筑，高脊飛檐，雕梁畫棟，闊大宏偉，面積2160平方米，可容納2000多人同時(shí)禮拜。殿前庭設(shè)10根直徑約0．8米的水泥圓柱，正門及左右兩側(cè)鑲嵌各11平方米對(duì)稱的磚雕，左側(cè)磚雕上鐫刻“初建于元朝連根柱古寺”。殿頂為邦克樓，設(shè)3個(gè)六角圓頂塔，呈平面三角形配置，居前兩個(gè)較小，高15.75米，居后座中一個(gè)較大，高26．8米，樓門飾有《古蘭經(jīng)》古體經(jīng)文浮雕。3個(gè)圓頂頂端皆飾新月標(biāo)志，夜間光芒四射，與藍(lán)天星月交相輝映，甚為壯觀。另有講經(jīng)堂、水房、辦公室、宿舍等設(shè)施，均為現(xiàn)代中式建筑。
3、北寺：省級(jí)文物保護(hù)單位，位于北巷，因地得名。該寺始建于明末，到清朝康乾盛世，歷經(jīng)多朝修繕,日臻宏偉。氣勢(shì)不凡的北寺影壁是省級(jí)文物保護(hù)單位，是康乾盛世僅存的遺物，也是盛世最好的印證。北寺門前“龍鳳呈祥”浮雕影壁，通體影壁長12.3米，高6.6米，厚0.8——1.0米，全部青磚壘徹，墻體歷久彌堅(jiān)，磚縫致密緊湊，中雕“墨龍三顯”，左右兩邊為“丹鳳朝陽”和“彩鳳昭月”，寓意“龍鳳呈祥”，刀工精湛，栩栩如生，堪稱河州磚雕鼎盛時(shí)期的藝術(shù)精品，是現(xiàn)存于臨夏市的極其珍貴的文物。
4、前河沿寺（前河沿清真寺）：市級(jí)文物保護(hù)單位，坐落在新西路，始建于清代，1928年被毀，重建后于1968年再次被拆除。1980年再度新建時(shí)改址改名，由寺坊穆斯林集資修建。該寺系仿照新加坡棉蘭清真寺的建筑形制而建，并融合了中國現(xiàn)代建筑風(fēng)格。全寺色調(diào)簡潔明快，以純白和淡綠為主，無華麗彩飾和繁雜雕作。設(shè)有2層教學(xué)樓，并專設(shè)婦女經(jīng)文學(xué)校，另設(shè)有大、小凈室、住房及辦公室等。禮拜大殿分前殿和正殿兩大部分，占地面積552平方米，前殿兩側(cè)有兩座四層對(duì)稱型鋼混建造圓頂邦克樓。
5、老華寺（臨夏老華寺）：位于新西路和華寺街路口，始建于1368年，距今已經(jīng)有600多年的歷史，清乾隆四十年(1775)擴(kuò)建。1928年被國民軍趙席聘縱兵焚毀，1930年由馬鴻逵出資重建。為殿宇式建筑風(fēng)格。院落數(shù)進(jìn)，遍施磚木雕作，彩飾華麗。寺前設(shè)木質(zhì)曲拱小橋，稱“水過涼亭”。樹木林立，幽雅別致。1968年“文化大革命”中被拆除。1981年由教眾集資重建，1982年禮拜大殿等主體工程竣工。因建筑面積不足，2004年由教眾集資重建，現(xiàn)寺占地2000平方米，建筑面積6000多平方米，大殿面積5500平方米，總高度48.8米，共四層，可同時(shí)容納5000人禮拜，采用了阿拉伯式建筑風(fēng)格，建造精巧，裝飾華麗。為甘肅省規(guī)模較大、歷史久遠(yuǎn)的清真寺之一。
6、城角寺：市級(jí)文物保護(hù)單位，位于北巷口東北部，細(xì)巷西北部，屬“格底目”教派，俗稱“老教”。是臨夏州較大的清真寺之一，也是臨夏市八坊十二寺之列。因地處小西關(guān)路，又稱小西關(guān)清真寺，始建于明朝成化年間（約1465年—1487年間），已有五百多年的歷史，當(dāng)時(shí)建有禮拜大殿、喚禮樓、凈水堂、住房等建筑物。禮拜大殿為磚木結(jié)構(gòu)飛檐翹角中國古典“五轉(zhuǎn)七”式建筑，喚禮樓為二層四角亭式，均為磚木結(jié)構(gòu)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！民國17年（1928年），毀于兵燹(xian)。1930年信教群眾捐資依樣復(fù)建。大殿仍為磚木結(jié)構(gòu)飛檐翹角中國古典“五轉(zhuǎn)七”式建筑，喚禮樓為木制結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟、斗拱架彩、規(guī)模宏大，正門為“三開旋式”，建筑藝術(shù)上稱之為“二仙盤道”。1944—1946年再次重建喚禮樓，為木制結(jié)構(gòu)五層六角飛檐翹角式建筑，賦有雕梁畫棟，彩飾豐富華麗，遍布磚木雕作。建有供人上下的兩面樓梯稱“二郎擔(dān)山“，壯觀宏偉，雋秀挺拔。 歷經(jīng)多年的不斷修葺和擴(kuò)建，規(guī)模宏大，建筑雄偉華麗更勝前時(shí)。成三進(jìn)院落：禮拜殿院、學(xué)房院、后院，占地3100平方米。建筑面積近2000平方米。重建后的禮拜大殿為中國古典式“五轉(zhuǎn)七”式建筑，由前卷、正殿兩部分組成，均為磚木結(jié)構(gòu)。禮拜大殿正南方建有五層六面飛檐翹角式喚禮樓，底層為正門，樓身高達(dá)27米，臨街矗立，雋秀玲瓏，高聳輕巧。
大拱北
7、大拱北 ：重點(diǎn)文物保護(hù)單位，毗鄰紅園，始建于清康熙五十九年（1720年），是伊斯蘭教嘎迪忍耶大拱北門宦始傳人祁靜一（公元1656--1719）的墓廬所在地，祁靜一墓廬稱“永久之亭”，為中國伊斯蘭教嘎德忍耶三大圣地之一。主要建筑有三層八卦墓廬和清真寺、牌坊、影壁、經(jīng)堂院、碑廳、井廳、客廳、靜室、花園等，亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，形成一座規(guī)模較大的古建筑群成為河州名勝之一。民國十七年（1928年）毀于兵燹，1932年由當(dāng)家人王永貞、馬永觀主持開始修復(fù)，按原有規(guī)模，重建磚木結(jié)構(gòu)三層八卦墓廬、清真寺、花廳、客廳以及經(jīng)堂室、學(xué)校等五院1958年被關(guān)閉，“文革”中墓廬被拆毀，清真寺等其他建筑被機(jī)關(guān)占用，后改作紅園。1981年恢復(fù)宗教活動(dòng)被占用的清真寺等建筑，交付拱北后重建了三層八卦墓廬、牌坊式墓廬照壁和一字亭牌坊式大門、“一棵印式”便門、“舒海達(dá)依”（意為殉道者之陵園）廳等建筑，恢復(fù)了昔日肅穆壯觀雄偉。重建后的墓廬一層為精巧磚雕，二、三層為飛檐翹角，亭頂為鎦金寶瓶摩云，與日爭輝前有五間誦經(jīng)殿，整個(gè)建筑雕梁畫棟，錯(cuò)落有致，甚為壯觀。拱北內(nèi)磚雕林立，雕刻內(nèi)容豐富，形象逼真，刀法細(xì)膩，令觀賞者嘆為觀止，堪稱臨夏磚雕藝術(shù)寶庫中的瑰寶?，F(xiàn)該拱北總占地面積約14580平方米，總建筑面積約2600平方米。
8、國拱北：市級(jí)文物保護(hù)單位，毗鄰大拱北，屬伊斯蘭教蘇菲派噶德忍耶門宦，是陳一明（公元1646——1718,道號(hào)穆罕默德·胡塞尼）的墓廬所在地。陳一明一生虔敬功修，博學(xué)多智，參悟真機(jī)，會(huì)面賢達(dá)，論道于麥加、麥地那、敘利亞、埃及、伊朗、伊拉克等國，回歸祖國后，云游大江南北，普渡迷津。據(jù)說曾三次治愈康熙帝危疾，甚受皇帝尊崇，遂賜名陳保國，并賜官職、金銀財(cái)寶及食邑方圓百里，被陳氏婉言謝絕。陳一明隱光后，給康熙帝托夢(mèng)三次，帝預(yù)知陳氏隱光，甚為悲慟，派特使查看屬實(shí)。遂降旨敕建與河州城九里三相等陵園，御立石碑，并賜名“陳保國”。命河州地方官為先賢建造墓廬，廬頂為覆鍋形狀，鍋周圍制小城堞計(jì)九十有三。城示意陳姓，鍋示意國，以音取意，取陳一明保護(hù)國家之意，教眾稱其為“國拱北”。
八坊十三巷中還有鐵家寺、大祁寺、新王寺、新華寺、西寺等著名清真寺。
景點(diǎn)特色
八坊十三巷是典型的回族聚居區(qū)，由大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、鐵家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊等八坊，大旮巷、小南巷、壩口巷、北巷、沙尕楞巷、專員巷、大南巷、仁義巷、細(xì)巷、擁政路、鐵家寺巷、王寺街等十三巷組成。街巷結(jié)構(gòu)最早形成于清初，具有臨夏傳統(tǒng)建筑的主要特征。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！各式清真寺融中國古典建筑風(fēng)格和阿拉伯文化特色于一體，莊嚴(yán)肅穆，秀麗壯觀?，F(xiàn)存穆斯林居住的院落、清真寺等建筑氣勢(shì)宏偉，有裙樓、閣樓、磚雕、木刻等特色工藝。臨夏八坊的古建筑是回族前人在長期的生產(chǎn)生活過程中形成的，是留給我們的寶貴財(cái)富和資源，對(duì)這一特有的地方優(yōu)勢(shì)和有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，承前繼后，揚(yáng)長避短，不但可以挖掘其價(jià)值和潛力還能更好地弘揚(yáng)特色文化。
八坊民居多以四面合圍、對(duì)稱封閉式的小型四合院為特征。這種四合院有大有小，依據(jù)主人家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定，而且大都講究中國傳統(tǒng)的建房方位--坐北朝南，修有三間堂屋（上房、正房），兩側(cè)各修有耳房，院子的東西兩側(cè)分別建有廂房三間，實(shí)際上是一明兩暗，中為陽，兩旁為陰，也有修南房的。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在房屋建筑中講究對(duì)稱、均衡格局。一般百姓居民多居住小獨(dú)院，有四合、三合、二合式的，只有少數(shù)富裕人家還建有偏院、車馬院或一進(jìn)數(shù)院式的，猶如一幅幅徐徐展開的山水畫，在人們眼中漸次展開，置身其中，細(xì)細(xì)欣賞，方能領(lǐng)略其中清雅韻致。
八坊十三巷匯聚了名揚(yáng)天下的臨夏美食，游客可盡情品味。主要特色美食有：河州包子、東鄉(xiāng)手抓、筒子肉、發(fā)子面腸、釀皮子、涼粉、甜麥子、白斬雞、油香、馓子、果果、鍋盔、老炒面、炮仗面、牛肉面、攪團(tuán)、散飯、東鄉(xiāng)土豆片、糖瓜、三炮臺(tái)。
所獲榮譽(yù)
國家AAAA級(jí)景區(qū)、全國少數(shù)民族特色村寨、臨夏城市名片、省級(jí)文化旅游示范基地、中國伊斯蘭文化最佳旅游目的地。
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