濯水古鎮(zhèn)
濯水古鎮(zhèn)位于重慶市黔江區(qū)東南角濯水鎮(zhèn)境內(nèi)，地處烏江主要支流阿蓬江畔，距黔江主城26公里，渝懷鐵路、渝湘高速公路、國(guó)道319線穿境而過(guò)，距舟白機(jī)場(chǎng)26公里，交通便利，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)歷史區(qū)文化名鎮(zhèn)。是一個(gè)集土家吊腳樓群落、水運(yùn)碼頭、商貿(mào)集鎮(zhèn)于一體的千年古鎮(zhèn)。
濯水古鎮(zhèn)興起于唐代，興盛于宋朝，明清以后逐漸衰落，是渝東南地區(qū)最富盛名的古鎮(zhèn)之一。作為重慶舊城老街的典型，濯水古鎮(zhèn)街巷格局保留較為完整，具有濃郁的渝東南古鎮(zhèn)格局，它既體現(xiàn)了與其他城市歷史街區(qū)的差異，也承載著巴文化、土家文化與漢文化的融合、傳承與創(chuàng)新，同時(shí)碼頭文化、商賈文化、場(chǎng)鎮(zhèn)文化相互交織。
中文名稱(chēng)濯水土家風(fēng)情古鎮(zhèn)外文名稱(chēng)Wash water town地理位置重慶市黔江區(qū)濯水鎮(zhèn)東南角氣候類(lèi)型亞熱帶季風(fēng)氣候占地面積占地230畝開(kāi)放時(shí)間全天景點(diǎn)級(jí)別AAAA級(jí)，所屬?lài)?guó)家中國(guó)所屬城市重慶市黔江區(qū)適宜游玩季節(jié)全年建議游玩時(shí)長(zhǎng)3-4小時(shí)。
發(fā)展歷史
濯水初稱(chēng)“白鶴壩”，元明之際屬酉陽(yáng)土司轄地。重要的商業(yè)地理位置，使濯水自古以來(lái)便成為重要的驛站和商埠，自清代后期起，該地便已成為川東南驛道、商道、鹽道的必經(jīng)之路。民國(guó)二十四年，人稱(chēng)濯水為“濯河壩”。此時(shí)，此地已商賈云集、店鋪鱗次櫛比。商貿(mào)的日益發(fā)達(dá)，迅速促進(jìn)了當(dāng)?shù)嘏c外界的物資交流，創(chuàng)造了最為繁榮昌盛的歷史，甚至已居于同時(shí)期的黔江縣城之上，與酉陽(yáng)龍?zhí)豆沛?zhèn)、龔灘古鎮(zhèn)合稱(chēng)“酉陽(yáng)三大名鎮(zhèn)”。
“茂生園”、“宜賓棧”、“光順號(hào)”、“同順治”等商號(hào)與多個(gè)染房、釀房、刺繡坊等手工業(yè)作坊的存在，吸引了上海、寧波、廈門(mén)、廣州、南京、武漢等地的客商。山外的風(fēng)琴、口琴、自鳴鐘、汽燈、手搖留聲機(jī)等洋貨被他們帶到了濯水，轉(zhuǎn)而將濯水的蠶絲、桐油、茶、漆等產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)山外。清末，甚至還有日本人來(lái)此經(jīng)商，把“光順號(hào)”的生漆和“同順治”的藥材遠(yuǎn)銷(xiāo)日本，演繹了中日民間貿(mào)易的傳奇。
1956年后，由于種種原因，古鎮(zhèn)的商貿(mào)逐漸萎縮。
滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足……濯水古鎮(zhèn)位于重慶市東南部，距黔江城區(qū)26公里，渝懷鐵路、渝湘高速公路、319國(guó)道從這里交匯穿過(guò)，交通極為便利。濯水所在的阿蓬江流域，早在一萬(wàn)年前就有人類(lèi)活動(dòng)，流淌過(guò)濯水古鎮(zhèn)的阿蓬江發(fā)源于湖北利川，是我國(guó)僅此一條自東向西流淌的內(nèi)陸河，自古與烏江、酉水一起成為溝通三峽地區(qū)和江漢平原的重要通道。
濯水古鎮(zhèn)街巷格局保留較為完整。古鎮(zhèn)文化積淀豐厚，碼頭文化、商賈文化、場(chǎng)鎮(zhèn)文化以及豐富多彩的文化藝術(shù)遺存相互交織。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后河古戲與西蘭卡普、雕刻等民間工藝交相輝映，形成了濯水獨(dú)特的地方文化。
“游古鎮(zhèn)老街，品土家美食，看后河古戲，聽(tīng)蓬江水音”，濯水古鎮(zhèn)蘊(yùn)涵著歷史的燦爛文化，隨著古鎮(zhèn)的改造，一個(gè)在4000多年的漫漫長(zhǎng)河中積淀了豐富文化內(nèi)涵的古鎮(zhèn)已煥發(fā)昔日的風(fēng)采，重新迎來(lái)一個(gè)輝煌的時(shí)代。
2014年榮獲國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)稱(chēng)號(hào)。
地理位置
濯水古鎮(zhèn)位于黔江東南角，地處烏江主要支流“塘巖河”（阿蓬江）畔，主要居民為土家族和苗族。濯水古鎮(zhèn)距黔江主城26公里，渝懷鐵路、渝湘高速公路、319國(guó)道公路都從這里交匯穿過(guò)，交通極為便利。
濯水古鎮(zhèn)四面環(huán)山，是武陵山區(qū)少有的土家水鄉(xiāng)，是一個(gè)集土家吊腳樓群落、水運(yùn)碼頭、商貿(mào)集鎮(zhèn)于一體的千年古鎮(zhèn)。歷史為濯水古鎮(zhèn)留下了眾多的文化古跡和鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)，巴楚文化、土家文化、大溪文化和華夏文明在這里的交織，形成了濯水古鎮(zhèn)獨(dú)特的民俗文化風(fēng)情。
流淌過(guò)濯水古鎮(zhèn)的阿蓬江自古與烏江、酉水一起成為溝通三峽地區(qū)和江漢平原的重要通道，巴文化、大西文化由此交流傳播。濯水古鎮(zhèn)見(jiàn)證了巴人的進(jìn)退興衰，目睹了秦人的金戈鐵馬。作為重慶舊城老街的典型，濯水古鎮(zhèn)除了擁有較多歷史遺址以及相關(guān)的歷史典故，同時(shí)也在四千年的漫漫歷史長(zhǎng)河中積淀了豐富的文化內(nèi)涵。街巷格局保留較為完整，具有濃郁的渝東南古鎮(zhèn)格局，它既體現(xiàn)了與其他城市特別是平原城市歷史街區(qū)的差異，也承載著巴文化、土家文化與其它文化的融合、傳承、創(chuàng)新的親情。同時(shí)碼頭文化、商賈文化、場(chǎng)鎮(zhèn)文化以及豐富多彩的文化藝術(shù)遺存相互交織。
濯水古鎮(zhèn)是浦花河旅游景區(qū)的重要組成部分，也是浦花河景區(qū)的門(mén)戶(hù)，并與高100余米的天生三橋、長(zhǎng)2000余米的地下暗河、大漏斗群以及農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)示范區(qū)共同構(gòu)成集地質(zhì)奇觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)、古鎮(zhèn)旅游為一體的旅游景區(qū)。
特色建筑
古鎮(zhèn)老街
濯水古鎮(zhèn)老街由青石板鋪就，長(zhǎng)約1000米，寬2 - 3.5米不等，街道兩旁的商號(hào)、民居、會(huì)館、學(xué)堂均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，有的是吊腳樓，有的是四合院，有的是撮箕口，錯(cuò)落有致，別有風(fēng)韻。民居之間有畫(huà)有精美壁畫(huà)的封火墻，窗花是精美的木雕，磉墩上有精藝的石刻，走在街上，猶如置身于一個(gè)多元民族文化的殿堂。濯水古鎮(zhèn)建筑實(shí)現(xiàn)了土家族吊腳樓與徽派建筑的完好結(jié)合，剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)，營(yíng)造出一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格，古樸而飽含哲理。
古鎮(zhèn)入口的游客接待中心，是一座有300多年歷史的古老戲臺(tái)。檐上的人物雕刻惟妙惟肖，由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，這些在重慶各地已經(jīng)難得一見(jiàn)的雕花保存了下來(lái)。
土家吊腳樓群
現(xiàn)存最為完整的建筑是古鎮(zhèn)靠河沿建的民居，也就是古鎮(zhèn)下街龐大的土家吊腳樓群。這些吊腳樓建在阿蓬江的河堤上，四五米高的河堤是用條石砌建的，經(jīng)過(guò)了200多年的河水沖打，那些條石河堤沒(méi)有一點(diǎn)傾斜。
古鎮(zhèn)道德碑
濯水古鎮(zhèn)街道中段立著一塊1米多高，寬約50公分的石碑。石碑立于清光緒十四年（公元1888年），距今已有121年的歷史。石碑陰刻著“天理良心”4個(gè)大字。據(jù)介紹，此石碑是武陵山地區(qū)極為少見(jiàn)的“道德碑”。以警示古鎮(zhèn)商賈，經(jīng)商、為人、處世之道在于“天理良心”。
古鎮(zhèn)風(fēng)雨橋
黔江濯水古鎮(zhèn)風(fēng)雨橋橫跨于阿蓬江上，長(zhǎng)303米、寬5米，據(jù)說(shuō)是亞洲最長(zhǎng)的廊橋，分為橋、塔、亭三部分。濯水古鎮(zhèn)風(fēng)雨橋橋身為純木制結(jié)構(gòu)，建筑材料之間以榫頭卯眼互相穿插銜接，直套斜穿，結(jié)構(gòu)牢固精密。橋建有三層塔亭，兩側(cè)有約百扇可自由開(kāi)合的雕花木窗，橋內(nèi)擺放有紅漆長(zhǎng)凳。
2013年11月27日晚，有亞洲第一之稱(chēng)的重慶黔江濯水古鎮(zhèn)風(fēng)雨廊橋發(fā)生火災(zāi)被燒毀。消防部門(mén)正在對(duì)火災(zāi)原因進(jìn)行調(diào)查；風(fēng)雨廊橋于2014年5月開(kāi)始重建，于2015年2月重新對(duì)外開(kāi)放。重建后的風(fēng)雨廊橋依舊魅力無(wú)限。
民俗活動(dòng)
濯水古鎮(zhèn)后河戲
濯水鎮(zhèn)后河戲19世紀(jì)中葉
誕生于武陵山區(qū)的酉陽(yáng)州白三鄉(xiāng)(民國(guó)時(shí)名濯水鎮(zhèn)，解放后劃為黔江區(qū)管轄)。后河戲就是在這塊富饒的土地上誕生、流傳的。
濯水鎮(zhèn)后河戲可算是半臺(tái)鑼鼓半臺(tái)戲。鑼鼓分輕重緩慢，悲歡鋼柔，戲著重唱念做打，形體動(dòng)作和面部表情統(tǒng)一，雖分南、北、上三路唱腔，但仍屬皮黃戲一類(lèi)。有一套完整戲劇表演程式。舞臺(tái)表演空間巨大，時(shí)間跨度不限。獨(dú)特的唱腔和鑼鼓及京胡曲牌之多，是一般地方劇種所不具備的。
唱腔分為南路、北路、上路三大類(lèi)。南路含“倒板”、“一字”、“二流”、“扣扣”、“尖子”、“哀子”、“垛垛板”等曲牌，多用于苦皮戲和悲壯戲。北路含“倒板”、“一字”、“二流”(分快慢)、“三板”、“肖眼”等曲牌。上路含“倒板”、“一字”、“二流”、“四平調(diào)”、“南北雜”等曲牌。
三大類(lèi)唱腔感情十分豐富，有的高昂鏗鏘，有的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，有的行如流水，有的悲壯凄涼，有的戲耍幽默，有的流俗弄臟，有的如訴如泣，有的義正嚴(yán)章。
濯水后河戲的鑼鼓曲牌有134種，分鬧臺(tái)鑼鼓和演出鑼鼓兩大類(lèi)。鬧臺(tái)鑼鼓從“四門(mén)進(jìn)”、“大出場(chǎng)”開(kāi)始，到“啟霸”、“溜馬”結(jié)合，中間含“風(fēng)樂(lè)大”、“撲燈蛾”、“扣扣”、“園園”、“飄飄”等。演出鑼鼓是根據(jù)劇情的動(dòng)作和唱腔而定，什么曲牌打什么鼓，由引子鑼鼓到放腔鑼鼓，應(yīng)用自如。
京胡、二胡伴奏是根據(jù)鑼鼓牌子而定，打什么牌子，就拉什么曲子。道白以地方方言為主。
后河戲的服裝、道具與京劇及其他劇種基本相似。伴湊分打擊樂(lè)和弦撥樂(lè)。打擊樂(lè)器有大鼓、二鼓、邊鼓、尺子、碰鈴、鑼、大鑼、小鑼、馬鑼、大鈸、小鈸、叉子。弦撥樂(lè)器有京胡、二胡、三弦、月琴。
對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)也是濯水古鎮(zhèn)上的一大特色，它們?cè)诟鞔笤鹤佣嘤猩⒉肌Ｔ谛迯?fù)期間，黔江區(qū)就在全國(guó)共征集了556幅對(duì)聯(lián)，第一批用了20多幅，用于裝點(diǎn)古鎮(zhèn)的老建筑。首批對(duì)聯(lián)的刻寫(xiě)在9月底就已全部完成，剩余的500余副對(duì)聯(lián)也將逐步走進(jìn)百姓家。
其他民俗活動(dòng)
在新開(kāi)放的古鎮(zhèn)上，游客不僅能看江、聽(tīng)?wèi)?、品樓，今后還能坐在用土家工藝精心編制而成的楠竹船上，欣賞到船工們的對(duì)歌聲。整個(gè)古鎮(zhèn)江面上共為游客準(zhǔn)備了畫(huà)舫游船8艘、休閑竹筏4只、一般竹筏12只、橡皮艇18個(gè)，可同時(shí)容納360人在江面上游玩。
節(jié)慶活動(dòng)
濯水的土家摸秋節(jié)是古鎮(zhèn)的節(jié)日民俗之一。摸秋節(jié)其實(shí)就是中秋節(jié)，只是在這一天，古鎮(zhèn)上的土家族人們并不是家家戶(hù)戶(hù)吃月餅，而是家家戶(hù)戶(hù)吃糍粑、送糍粑，進(jìn)行糍粑盛宴；除此之外，古鎮(zhèn)上的土家族人會(huì)在這一天進(jìn)行土家摸秋活動(dòng)，即：在古鎮(zhèn)上尋找成熟豐收的瓜果，尤其以南瓜居多。找到瓜果的人可以把自己收獲的瓜果送給自己喜愛(ài)的人，寓意日后豐收甜甜蜜蜜的愛(ài)情；也可以偷偷送到古鎮(zhèn)上尚未生子家里的床鋪上，寓意人家早日豐收一個(gè)大胖小子。濯水土家摸秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓、充滿(mǎn)祝福的美好日子，經(jīng)過(guò)世世代代的傳承，如今仍保留這一文化習(xí)俗。
特色小吃
金包銀飯：將大米煮半熟，拌以苞谷粉，用木甑蒸熟，做成苞谷粉夾米飯；俗稱(chēng)“金包銀”。其色鮮亮，黃里透白；其味可口，松軟清香。過(guò)去是農(nóng)人改善生活的上品，現(xiàn)時(shí)為補(bǔ)食粗糧的佳肴。
懶豆腐：將大豆浸泡、磨細(xì)，帶渣煮熟，再放入切碎的南瓜葉或其他菜葉，制成懶豆腐，又叫“合渣”。是土家族的家常菜，常年食用。過(guò)去，土家族人基本生活以“（苞谷）面飯懶豆腐，草鞋家機(jī)布”為標(biāo)準(zhǔn)。
煙熏臘肉：冬至“入九”后，是鄉(xiāng)間農(nóng)家宰豬熏肉的季節(jié)。按部位將豬肉分割成二十多塊，用鹽腌制一至兩日，再煙熏一月左右，便制成煙熏臘肉。
大格蒸肉：殺年豬時(shí)，將鮮豬肉、老南瓜、羅卜等拌以玉米面，用大蒸籠蒸熟后，抬上餐桌，招待鄉(xiāng)鄰，謂之“抬格子”。今有賓館效仿，稱(chēng)之為“土家第一大菜”。
大鍋燴菜：將所有的菜都倒在鍋里煮好，撒上辣椒，花椒，蔥花，姜末等佐料，然后家人各盛上碗，圍著火炕吃飯。
油茶湯：配料食油、茶葉、粉絲、蛋片等。用油把茶葉炸黃后加入少量的水煮沸，成褐色茶漿時(shí)再加水稀釋?zhuān)瑹_(kāi)，投入食鹽，大蒜，胡椒和其它作料，味道可口。
雞蛋茶：用油炸花生米，核桃仁、黃豆、米泡、包谷泡等，打上三四個(gè)雞蛋，放入煮開(kāi)的油茶內(nèi)，味道鮮美，具山村風(fēng)味。
團(tuán)撒：先將糯米蒸熟后，置于一圓形的模具內(nèi)，攤開(kāi)曬干，便成為熟糯米團(tuán)餅，再將其油炸，香脆可口，可貯藏在壇內(nèi)，以備自家吃或待客，或作饋贈(zèng)品。
大粑粑：逢年過(guò)節(jié)，土家人戶(hù)戶(hù)打粑粑。在做好的糯米粑粑上，用上好木頭雕成的模子，印成各種各樣的圖案，成為“印印兒粑粑”。
魔芋豆腐：舊時(shí)，農(nóng)家多用土法加工蘑芋。將鮮蘑芋洗凈，放在粗糙的石板上用力磨擦，磨成漿糊狀；加上石灰水，讓其適當(dāng)凝結(jié)成形；再用石灰水煮熟，最后用清水浸泡，即可切成細(xì)條，炒成菜肴。
豆醬粑：將豆腐渣煙熏發(fā)酵，拌以苞谷面，曬干，制成豆醬粑。香濃可口，久存不變。用以煮菜，可少放油或不放油，味道極佳，最能下飯。
炕洋芋：洋芋又稱(chēng)土豆，曾是山里人的主糧之一，可做成多種食品?？谎笥笫且坏李H具特色的風(fēng)味小吃。
燒嫩包谷：嫩包谷用木炭火烤熟，香甜可口，外脆內(nèi)軟。往時(shí)，因怕影響糧食產(chǎn)量，多限于兒童食用；現(xiàn)今，小鎮(zhèn)街頭比比皆是，現(xiàn)烤現(xiàn)賣(mài)，一元一個(gè)。
烤紅苕：小鎮(zhèn)多見(jiàn)用鐵皮箱烤苕，或從大城市中傳來(lái)。
豆瓣醬：清江沿岸的豆瓣醬，是經(jīng)自然發(fā)酵、高溫曬制而成。尤以資丘一帶曬制的豆瓣醬味道最美。
五香豆豉：五香豆豉須春末夏初釀制。發(fā)酵時(shí)用黃荊柯葉子鋪墊和覆蓋；發(fā)酵后裹辣椒粉，配花椒、葫椒、桂皮、桔皮、茴香、藿香、生姜、大蒜，曬干。久存其味不變，其香不衰。
咂酒：酒用糯米，包谷或高粱加曲釀成，用壇藏好；一般至少儲(chǔ)存七八個(gè)月或一年，數(shù)年不等，飲酒時(shí)將醞取出，沖上涼水，插上一支竹管，輪流吸喝，邊吸邊沖水，味甜又香。石柱，成豐等地仍盛行咂酒，其他地方的多數(shù)人，已用土碗盛包谷或大米釀成濃度較高的燒酒。因?yàn)闊频乖谕肜?，沖起的泡沫經(jīng)久不散，土家就把這種酒取名“堆花酒”。
鮓廣椒：鄂西山民稱(chēng)辣椒為廣椒。將紅辣椒切碎，拌以玉米面，用撲水罈腌制數(shù)日乃至數(shù)月，做成鮓廣椒。其色紅黃相間，其味辣里透酸，奉為四季菜肴。
葛粉：清江兩岸遍山生葛，其根富含淀粉，可食用且有藥用價(jià)值。舊時(shí)，取葛根用木棒頭將其砸碎，再浸泡、過(guò)濾、沉淀、曬干，稱(chēng)之為“打葛”。葛粉被視為上等代食品。后有用機(jī)械批量生產(chǎn)。葛粉被譽(yù)為保健食品，經(jīng)過(guò)精細(xì)包裝多用作禮品和旅游紀(jì)念品。
罐罐茶：用于燒水的青銅吊壺，稱(chēng)為“炊壺”，為長(zhǎng)陽(yáng)西部農(nóng)家必備之物?？椭?，邊燒開(kāi)水，邊用瓦罐炕茶葉。茶沖泡出汁后，均勻分酌各杯，摻水后亦然，以?xún)芍寥罏橐恕Ｏ染磥?lái)客，再與家人，長(zhǎng)者優(yōu)先。
主要景點(diǎn)
八賢堂
余家大院——八賢堂是濯水古鎮(zhèn)的一個(gè)重要古建筑參觀點(diǎn)，原為清乾隆十六年（公元1751年）的進(jìn)士宅第。建筑面積達(dá)800平方米，規(guī)模之大竟僅次于光順號(hào)，為古鎮(zhèn)第二大古民居。三進(jìn)合院磚木結(jié)構(gòu)民居建筑（最后一進(jìn)和天井已經(jīng)損毀）。
左右兩側(cè)有封火山墻，墻體使用小青磚砌至馬頭墻，墻角、天井用青石裁割成石條筑就。墻上有獸頭裝飾，避邪鎮(zhèn)煞，顯然是看重其避邪的意義，這是一處典型風(fēng)水建筑。夾泥墻是八賢堂的一大造型特色。院內(nèi)為穿斗架全木結(jié)構(gòu)，梁架髹以桐油，顯得格外古樸典雅?；摇?、木色為主要主要色彩。建筑具有地方傳統(tǒng)窗戶(hù)的比例、尺度及材料，并較好的體現(xiàn)了渝東南民居建筑的風(fēng)貌特色。
這座大院第一進(jìn)為9柱，第二進(jìn)祠堂為11柱，第三進(jìn)為7柱，均為橫向5列4間。共有五個(gè)天井，這是古鎮(zhèn)上天井最多的一個(gè)大院。沿大院中軸為三個(gè)天井，靠南面封火墻有兩個(gè)掛壁天井，只有三面，一面由墻代替，故名“掛壁天井”，亦即把天井掛在墻上的意思。
整座宅第共有90根立柱、68座雕花柱磴、183朵雕花窗、33扇門(mén)。各進(jìn)正門(mén)均為6扇3開(kāi)，大院前后設(shè)有側(cè)門(mén)。大院地下設(shè)有水道，水道使五個(gè)天井地下水相通，然后從地下暗溝排入河邊。
大院梁架多用料碩大，且注重裝飾。兩端雕出圓形花紋，中段常雕有多種圖案，第一進(jìn)的最中間一根棟梁上都畫(huà)著太極圖。通體顯得恢宏、華麗、壯美。梁托、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。余家是一個(gè)書(shū)香之家。飽讀詩(shī)書(shū)的余共安中了進(jìn)士后，皇帝賜有頂戴花翎，夫人賜鳳冠霞批，現(xiàn)存賜扁一塊。余家保持與世無(wú)爭(zhēng)的處世態(tài)度，祖上訓(xùn)戒子孫要世代學(xué)文從醫(yī)。于是他們?cè)诎速t堂的臨街前堂開(kāi)診所、藥房。臨街共設(shè)柜臺(tái)3個(gè)，大院門(mén)廳內(nèi)兩邊各設(shè)柜臺(tái)1個(gè)?，F(xiàn)因多戶(hù)居民分住大院，大院門(mén)廳內(nèi)兩邊柜臺(tái)已經(jīng)改裝。
龔家抱廳
龔家抱廳是鎮(zhèn)上最具建筑空間特色的古民居之一，位于老街“三倒拐”處，建筑面積400平方米、天井合院建筑，坡屋頂，全木結(jié)構(gòu)四層。結(jié)構(gòu)上穿枋有少數(shù)做成弧形的“貓拱背”式樣。建筑依山勢(shì)而建，臨街為一層，還有平層之下兩層沿江面采用吊腳接地。平面布局靈活端正，為利于通風(fēng)，院落和天井開(kāi)敞的過(guò)廳、穿堂等加以聯(lián)系，內(nèi)部家居環(huán)境十分通透，最具特色之處在于，有一層在過(guò)廳上端撐其歇山式屋頂形成的“抱廳”。
吊腳樓是土家人賴(lài)以生存的棲居之所，是土家文化最典型的標(biāo)志之一。對(duì)于世居在古鎮(zhèn)上的人來(lái)說(shuō)，他們并不太留心這些木房子。除了當(dāng)初建造這些房子時(shí)可能會(huì)與工匠師傅仔細(xì)地研究琢磨一下房子的朝向開(kāi)間，除了立屋上梁時(shí)紅紅火火披紅掛綠熱鬧一番，或許他們就不去想這房子會(huì)有什么詩(shī)意，更不會(huì)沉浸在所謂的文化氛圍里品位這木樓的翼角圍欄。然而當(dāng)今的龔家抱廳，卻成為土家族吊腳樓中稀有的寵兒，陪受觀注。
吊腳樓自有其建筑的章法。一般來(lái)說(shuō)，它是以一明兩暗三開(kāi)間作為“正屋”，正屋兩邊再配以“廂房”的居多。臨河建造的龔家抱廳，正屋是臨街的，為11柱4列3間。正門(mén)為6扇3開(kāi)，左右各有柜臺(tái)一個(gè)。臨河的吊樓實(shí)際上在正屋的背面；而到了河流這邊，卻又成了正面。它是水上漂泊者的精神寓所。臨河一面有兩層設(shè)有干欄式陽(yáng)臺(tái)。支撐陽(yáng)臺(tái)的10根特別高大的柱子錯(cuò)落著排列。這種一進(jìn)一抱廳式的干欄建筑，在我國(guó)民居中恐怕也非常少見(jiàn)。
龔家抱廳，房間并不多，但造型別致，做工精細(xì)，空間布局更是獨(dú)樹(shù)一幟。非常具有研究和欣賞價(jià)值。
龔氏家族曾經(jīng)本是鎮(zhèn)上擁有槍支的大家族，他們販賣(mài)鴉片，走私軍火，在鎮(zhèn)上有著甚高的影響力，并形成了強(qiáng)大的地方武裝。古鎮(zhèn)“半邊街”一段的建筑基本上都是屬于龔氏家族。然而住在抱廳里的龔禹夫一家，他們卻與其它龔姓家庭不同，他們?cè)旄９沛?zhèn)百姓，每年至少用三個(gè)月時(shí)間給過(guò)往窮人煮稀飯吃。清朝年間還得到了一塊皇帝賜的牌匾“樂(lè)善好施”?？梢钥闯觯徏冶d里主人的仁慈、善意之心。龔明理的子孫，也為百姓做了不少貢獻(xiàn)。龔明理的兒子龔禹夫，字倫木，以行醫(yī)為主。他的三兒子龔沛光，是中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)首批學(xué)生，1963年畢業(yè)后分配到中國(guó)科學(xué)院大氣物理研究所，高級(jí)工程師。研制激光雷達(dá)高頻高壓電源等設(shè)備，被評(píng)為科學(xué)院重要成果；研制火箭雹云探究?jī)x，龔沛光負(fù)責(zé)研制整套遙測(cè)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期設(shè)計(jì)目標(biāo)；1980年從事珠峰科考?xì)庀筮b測(cè)儀研制，大氣物理研究所授予當(dāng)年成果獎(jiǎng)；北京325米氣象塔微機(jī)系統(tǒng)研制，被中國(guó)科學(xué)院授予二等成果獎(jiǎng)。龔沛曾取得多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利。其中雙頭保健牙刷仍得到廣泛應(yīng)用。
光順號(hào)
光順號(hào)是明清時(shí)期濯水“十大號(hào)口”之一，建筑面積880平方米，為濯水古鎮(zhèn)第一大古建筑。
光順號(hào)是濯水古鎮(zhèn)七大院中采用兩開(kāi)大門(mén)的大院；也是鎮(zhèn)上使用三方青磚青瓦墻的大院，臨街一面為全木構(gòu)架，兩邊封火墻和院后為磚砌；其大門(mén)還是鎮(zhèn)上卷斗門(mén)。
這座大院原本是安徽詹姓商人在鎮(zhèn)上的一家客棧。那家徽商，在鎮(zhèn)上收桐子榨油制墨?；丈逃袃蓚€(gè)貌美的女兒，在鎮(zhèn)上聞名遐邇，幾乎成了鎮(zhèn)上一個(gè)美麗的傳說(shuō)。后來(lái)詹姓商人與鎮(zhèn)上汪家合作開(kāi)辦錢(qián)莊和其它企業(yè)，就把這座院子賣(mài)給了一個(gè)叫俞光順的當(dāng)?shù)厣襻t(yī)，大院于是才改名叫光順號(hào)。俞光順是一個(gè)瞎子，他通過(guò)把脈診病，醫(yī)術(shù)用由青磚墻體分隔，一門(mén)相連，門(mén)框?yàn)槭瘲l打制。第二、三進(jìn)之間沒(méi)有高明，被人們稱(chēng)為“俞神仙”。
全院三進(jìn)兩天井合院建筑，坡屋頂，三層木結(jié)構(gòu)。各進(jìn)之間沒(méi)大門(mén)，而留著一片室內(nèi)平地。獨(dú)特的其建筑格局在院內(nèi)形成一條很長(zhǎng)的通道，而且采光很好。大院第一進(jìn)為9柱4列，第二進(jìn)為7柱4列。左右兩廂三樓都有一個(gè)沖天閣樓。內(nèi)院二、三層共設(shè)有七段欄桿陽(yáng)臺(tái)，具有典型的會(huì)館式商號(hào)特征，而非純粹的民居式建筑。
光順號(hào)這一徽派建筑還泛采用木雕、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭上那些逼真的人物、蟲(chóng)魚(yú)、花鳥(niǎo)及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。內(nèi)容也十分廣泛，手法多樣。這些木雕均不飾油漆，而是通過(guò)高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細(xì)部更顯生動(dòng)，質(zhì)樸高雅。
汪本善舊居
這是古鎮(zhèn)上僅存的一棟有封火山墻的臨江五層吊腳樓。也是獨(dú)一棟站在街面上，透過(guò)這棟樓的大門(mén)和地下通道就可以看到江景的建筑。也是鎮(zhèn)上當(dāng)前高的吊腳樓，故被稱(chēng)為“濯水第一樓”。這就是我國(guó)著名有機(jī)地球化學(xué)家汪本善先生的舊居。
這里原來(lái)也是汪家的一處重要產(chǎn)業(yè)，位于汪家榨油作坊的對(duì)街靠河岸處，建筑依河岸坡地而起，高達(dá)五層，建造其極考究。建筑面積760平方米，除山墻外，其全為木結(jié)構(gòu)穿斗構(gòu)架，裝飾與建筑細(xì)部均體現(xiàn)了較高的藝術(shù)價(jià)值。建筑品質(zhì)較高，有地方傳統(tǒng)窗戶(hù)的比例、尺度及材料，建筑依山而建，室內(nèi)結(jié)合地形，中庭豎向產(chǎn)生了豐富空間變化，靈活解決交通與采光，檐廊空間與庭院天井之間以通敞的過(guò)道、穿廊直接相連形成宅院的四通八達(dá)到交通系統(tǒng)，體現(xiàn)了山地民居建筑的風(fēng)貌特色。在建筑雕刻藝術(shù)的運(yùn)用上，也顯得富麗堂皇。
這棟兩進(jìn)合院吊腳樓臨街一進(jìn)為7柱4列3間，臨江二進(jìn)為11柱4列3間偏挑兩層欄干式吊腳陽(yáng)臺(tái)。進(jìn)入這座吊腳樓內(nèi)部，可見(jiàn)天井處于平街之下的一層，平街層四面為內(nèi)欄干相圍，沿院內(nèi)平街層有16級(jí)臺(tái)階三跑下天井底部，然后有石級(jí)下另外一層，這一層也有9間房。從這里再下就可以并直通江邊。從江邊仰觀這棟吊腳樓，綠樹(shù)掩隱之中，高聳的樓宇顯得非常壯觀。
汪家作坊
汪家經(jīng)營(yíng)多種加工業(yè)，僅榨油作坊就有三個(gè)，該建筑是榨油作坊保留的其中一個(gè)。建筑面積680平方米，四進(jìn)三天井合院建筑，坡屋頂，磚木結(jié)構(gòu)，仍可以看出“前店后坊”的形式，大型榨油工具也在原位置附近保存較好。在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無(wú)窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕為一體，顯得富麗堂皇。
原大院主人汪世富，號(hào)子文，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上最大的地主，鎮(zhèn)上的人們用“汪家的銀子”，來(lái)形容當(dāng)時(shí)汪家的富有。汪家擁有的房產(chǎn)，占了當(dāng)時(shí)整條街的建筑的三分之一。民國(guó)時(shí)期，這個(gè)家庭在鎮(zhèn)上擁有兩臺(tái)木炭汽車(chē)，他們除了三家榨房，還有釀酒、煙墨等產(chǎn)業(yè)，另外還經(jīng)營(yíng)票號(hào)、錢(qián)莊、運(yùn)輸?shù)葮I(yè)務(wù)。
作坊大院的格局大氣中透著保守，蘊(yùn)含著濃重的明清封建習(xí)俗。大院南邊與錢(qián)莊共用山墻。第一進(jìn)為9柱4列3間，第二進(jìn)為10柱4列3間，第三進(jìn)為9柱4列3間，作為作坊的第四進(jìn)為9柱4列3間。
這座院子的大門(mén)特別的多，天井特別大，而且各道大門(mén)和三個(gè)天井都安排在一條中軸線上。站在門(mén)口往里面望去，真有種庭院深深的感覺(jué)。從建設(shè)的空間布置上看，作坊還有一大特點(diǎn)，那就是前店與街平，而后坊和居住的兩進(jìn)卻高出了幾十公分。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！院內(nèi)雕梁畫(huà)棟、飛檐翅脊，并且全是純木結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，全用卯榫嵌合，加上豐富多變的空間布局和別具匠心的設(shè)計(jì)施工，充分體現(xiàn)了古韻建筑極高的藝術(shù)價(jià)值，分別展現(xiàn)了前店后坊的集鎮(zhèn)建筑特色。
煙房錢(qián)莊
煙房錢(qián)莊是濯水古鎮(zhèn)早期的一家經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大的信用機(jī)構(gòu)，由汪氏家族與徽商詹氏家族共同開(kāi)辦，主要投資方為濯河壩煙房老板，徽墨制造商詹信安。錢(qián)莊坐落在整個(gè)古鎮(zhèn)的中心位置，是古鎮(zhèn)的一塊風(fēng)水寶地。錢(qián)莊除辦理存款，貸款業(yè)務(wù)外，還發(fā)行錢(qián)票，憑票兌換銀元、貨幣，老佰姓稱(chēng)其為“錢(qián)店”。由濯河壩煙房錢(qián)莊發(fā)行的錢(qián)票，多采用十孝圖為主圖，有上十外背書(shū)，雕版印刷。錢(qián)票編入多部大學(xué)貨幣學(xué)教材，是我為早期錢(qián)票的典型代表。民國(guó)年間，銀行逐漸興起，替代了錢(qián)莊，煙房錢(qián)莊從此停業(yè)。
煙房錢(qián)原為汪姓宅院，建筑面積570余平方米，其全為木結(jié)構(gòu)穿斗梁架，木色為主要色彩。大院南北兩面有封火山墻，北面與汪家作坊共墻。檐廊空間與庭院天井之間多以通敞的過(guò)道、穿廊直接相連形成宅院的交通系統(tǒng)，體現(xiàn)了合院民居建筑的風(fēng)貌特色。
煙房錢(qián)莊為三進(jìn)兩廂三天井布局，第一進(jìn)為9住7列6間，第二進(jìn)為9住7列5間1通道，三個(gè)天井呈倒“品”字型排列。三個(gè)天井中兩個(gè)相通，另一個(gè)則比較隱秘。在第一進(jìn)與第二進(jìn)的天井略大，而第二進(jìn)與第三進(jìn)的天井略小些，均為橫向；另在一廂設(shè)有縱向小天井。在錢(qián)莊建筑中，天井很有講究。首先是遵循了寧小不大的風(fēng)格，過(guò)大，在風(fēng)水中叫泄氣，所以，木工師傅采取保守的做法。尺寸上嚴(yán)格按照魯班經(jīng)上的尺寸。天井的排水方向也很有講究，錢(qián)莊按照《三神放水式》的規(guī)定所做。除了采光、通氣，也是吸天地之靈氣、納日月之精華之所?！八乃畾w堂”，“財(cái)不外流”。
由三天井形成了三小院，將整個(gè)錢(qián)莊分成了前店、起居、銀庫(kù)三個(gè)功能區(qū)。錢(qián)莊為純木結(jié)構(gòu)，沒(méi)用一釘一鉚，全用卯榫嵌合，飛檐翅脊，雕鏤精藝，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，加上豐富多變的空間布局和別具匠心的設(shè)計(jì)施工，保守中透著從容浪漫的貴族氣質(zhì)，有極高的藝術(shù)價(jià)值。第二進(jìn)后面的兩個(gè)天井之間有一沖天小閣樓，小閣樓上下兩層，從底層內(nèi)梯上樓，頂層四周有欄干陽(yáng)臺(tái)。
這是鎮(zhèn)上開(kāi)間最多的大院，臨街開(kāi)有8扇4開(kāi)大門(mén)，二、三進(jìn)之間只設(shè)有過(guò)道，而未設(shè)置大門(mén)。在第二個(gè)天井的太平缸十分獨(dú)特，為整石打制，而非五面合成，缸體為橢圓柱型。其功用主要是用于消防。
從建筑單體來(lái)看，鐵莊有著獨(dú)特的個(gè)性魅力，其感染觀者的影響力至深；從時(shí)代背景來(lái)看，又代表了20世紀(jì)30年代前后濯水商埠住宅建筑商住一體的典范，又體現(xiàn)了徽文化對(duì)濯水建筑的滲入。
濯河壩講堂
濯河壩講堂原為樊家宅第和古鎮(zhèn)第一所義學(xué)講堂。建筑面積386平方米，三進(jìn)合院建筑，坡屋頂，磚木結(jié)構(gòu)，縱深布局，宅院空間具有較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g序列，造型獨(dú)特，各進(jìn)呈梯級(jí)移位，以大門(mén)、二門(mén)、過(guò)廳、堂屋直至后院，遞次變化，呈現(xiàn)出由寬敞到緊湊的規(guī)律和特色。
于正院前有跨越老街而建的涼廳，涼廳與正院連建，有8根落地柱支撐。大院座東朝西，南北兩邊有封火磚墻。第一進(jìn)為7柱4列3間，第二進(jìn)為9柱4列3間，第三進(jìn)為7柱4列3間。院內(nèi)錯(cuò)落著大小天井兩個(gè)，沒(méi)有后花園。作為義學(xué)講堂，這棟建筑臨街一面為全開(kāi)放式門(mén)廳，不設(shè)大門(mén)，這也是鎮(zhèn)上沒(méi)有大門(mén)和售貨柜臺(tái)的大院。門(mén)楣木雕極其精致。院內(nèi)門(mén)廳與大天井之間，后花園與小天井之間，各設(shè)有6扇3開(kāi)大門(mén)一道。兩個(gè)天井之間則沒(méi)有門(mén)，只是一片適合學(xué)子活動(dòng)的空地。涼廳外還有一片開(kāi)闊地，這在擁擠的集鎮(zhèn)上可是很難得的這么大一片活動(dòng)場(chǎng)地了。
光緒三十年（1904年），濯水樊家就在此開(kāi)設(shè)義學(xué)。這可比黔江區(qū)主城最久遠(yuǎn)的三臺(tái)書(shū)院還早3年，從中可看出濯水古鎮(zhèn)重視文化的傳統(tǒng)，也曾有進(jìn)士和舉人出自這座宅第。自民國(guó)時(shí)期，濯水就一直有較多學(xué)子外出求學(xué)，這也正是這種傳統(tǒng)的影響。這也讓我們看到了濯水古鎮(zhèn)商儒并重的世風(fēng)。
1914年，時(shí)任酉陽(yáng)直隸州教育會(huì)長(zhǎng)的劉澤膏，回到濯水和龔體之在濯水鎮(zhèn)協(xié)同創(chuàng)辦酉陽(yáng)第三高等小學(xué)堂，推行新學(xué)。濯河壩樊家義學(xué)講堂便逐漸停了下來(lái)。涼廳從此成為小商小販們趕集聚集之地。也極大的方便了鎮(zhèn)上的人們休息、避雨。閑適的老人，總喜歡三三兩兩的聚在這里喝茶、聊天。涼廳也是傳統(tǒng)的穿逗木構(gòu)架形式。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！人們?cè)跊鰪d內(nèi)喝茶、看戲、集會(huì)、貿(mào)易，風(fēng)雨無(wú)阻。民國(guó)時(shí)期，這里一茺變成了布匹的集中市場(chǎng)。樊家也趁著商業(yè)氛圍賣(mài)點(diǎn)煙、酒、菜油之類(lèi)的小東西，做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)，維持生計(jì)。
風(fēng)格獨(dú)特的“涼廳街”這一古建筑形式早已馳名中外，引起建筑學(xué)界極大興趣。日前在全國(guó)的古集鎮(zhèn)中，除四川犍為和濯水古鎮(zhèn)的涼廳街之外，尚無(wú)發(fā)現(xiàn)。而濯水古鎮(zhèn)的涼廳街更是體現(xiàn)了徽派古民居與土家族民居建筑的完好結(jié)合。
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