互助土族故土園旅游區(qū)位于青海省東北部,地處青藏高原與黃土高原結合部,獨特的地理位置,使這里形成了獨特的自然景觀,另外,這里是全國唯一的土族自治縣,土族,這個古老的民族世代在這里繁衍生息,使這里形成了獨特的人文景觀。這些獨特的自然景觀和人文景觀吸引了眾多中外游客前來觀光旅游。2001年,互助土族故土園被國家旅游局評定為AAAA級旅游區(qū)。
線路分類: [民族風情]
景點地點: 國內(nèi) 青海省 西寧市
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基本簡介
國家4A級景區(qū),位于青海省東北部,境內(nèi)交通便利,距西寧飛機場50公里,青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮(zhèn)而過,平大公路、威北公路、寧互公路連接境內(nèi)主要景點。距青海省會西寧市31公里,是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區(qū)。自上個世紀九十年代逐步發(fā)展起來 互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣,被稱為”“土族之”,在一般人的觀念中“土族之鄉(xiāng)”便是互助縣,土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源,因而將互助的整個旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。
景區(qū)內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡,風格迥異的民族風情具有很強的吸引力和競爭力。極具特色土族民族文化,發(fā)育完好的高原生態(tài)系統(tǒng),歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化構成了互助旅游的四大品牌。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!土族是世居于青海的古老民族之一,因其獨特的人文與自然條件,而形成的青海土族文化藝術,又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神秘。同時,以“二月二擂臺會”、“六月六花兒會”、“丹麻會”等民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動和觀經(jīng)會、廟會等吸引著大量游客。
旅游發(fā)展
2001年,互助土族故土園被國家旅游局評定為AAAA級旅游區(qū)。這里有風景如畫的北山國家森林公園。奇松怪石、林海云濤、流泉飛瀑、珍禽異獸構成了獨特的自然景觀。總面積達11.3萬公頃,公園內(nèi)動植物資源十分豐富,其中具有較高觀賞價值的植物就有400多種。整個公園風景秀麗、奇景迭出,有藥水泉瀑布、達坂紅葉、胡勒天池、擎天一柱、十二盤坡、孔雀崖、妖魔洞、小三峽(卡索峽、青崗峽、下河峽)等王牌景點;威遠古鎮(zhèn)中心有一鼓樓,始建于公元1624年(明天啟四年),高18.9米,三層,木結構建筑,雕梁畫棟、飛檐斗拱、雍容大方;在縣城威遠鎮(zhèn)北15公里處,便是南門峽景區(qū),峽口東西兩山對峙,絕壁千丈,山上林木繁茂,山下溪水淙淙。始建于1973年的南門峽水庫,蓄水量達1800萬立方米。“五峰煙雨”在清代就被列為湟中八景之一,龍泉飛瀑、青山翠峰是這里的主要特色,每年六月六,這里一年一度的五峰山花兒會,使這里成了“花兒之海”?;ブh境內(nèi)還有始建于1604年(明萬歷三十二年)的佑寧寺、地處湟水北岸,依崖而建的白馬寺。
2001年2月,投資80萬元興建的互助土族自治縣土族風情園正式開園運營,園內(nèi)安召舞、輪子秋、土族婚禮、篝火晚會等表演項目以及民俗用品展覽、版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!土族特色小吃等土族特色旅游項目齊全。威遠鎮(zhèn)吉家灣村、東溝塘拉村、大莊村等的民俗接待點旅游項目齊全,基礎設施建設投入加大,服務質(zhì)量進一步提高。土族人用青稞釀酒,其味清醇甘冽、回味綿長,有 “開壇十里游人醉”之美譽。如今,全國最大的青稞釀造基地“青海青稞酒集團”就建在威遠鎮(zhèn),生產(chǎn)的三個系列、七十多個品種的青稞酒行銷全國各地。
互助是我國唯一的土族自治縣,土族信仰喇嘛教,能歌善舞,服裝富有民族特色。每年農(nóng)歷五月初五、六月初六、九月初九等民間節(jié)日,互助旅游區(qū)內(nèi)多舉行“花兒演唱會”。該縣還有佑寧寺、五峰寺、瑪藏觀(即白馬寺)、北山林區(qū)等景觀,每年有數(shù)以千計的中外游客,慕名到此觀光瀏覽。
著名景點
北山國家森林公園
森林公園境內(nèi)群峰巍峨,山清水秀,高原特色突出,是旅游避署、療養(yǎng)度假、科普考察的勝地,是首批全國保護母親河行動生態(tài)教育基地之一,也是青海省唯一的以森林自然景觀為主體的生態(tài)公園。景區(qū)內(nèi)天然林具有明顯的垂直分布景觀帶,針葉林、闊葉林、高山灌叢和高山草甸等共同構成了豐富的自然景觀,是青海省內(nèi)自然生態(tài)系統(tǒng)最完好的區(qū)域之一。
明鼓樓
位于威遠鎮(zhèn)中心什字,始建于公元1624年( 明天啟四年),高18.9米,三層,木結構建筑,雕梁畫棟、飛檐斗拱、雍容大方。
互助縣威遠鎮(zhèn)古城村的土族風情園與“農(nóng)家樂”是青海重要的特色風情旅游窗口,游人可欣賞到民族歌舞,輪子秋等節(jié)目,也可品嘗土族風味的午餐。土族的待客方式別具一格。安召舞、輪子秋、土族婚禮、篝火晚會等表演項目以及民俗用品展覽、土族特色小吃等土族特色旅游項目齊全。土族人用青稞釀酒,其味清醇甘冽、回味綿長,有開壇十里游人醉”之美譽。
位于互助土族自治縣東北部的青石嶺和冷龍嶺之間,距自治縣首府70公里,距西寧市110公里。森林公園內(nèi)植物資源有千余種,已定名的高等植物有981種,被譽為“青海高原上的植物王國”。主要樹種有青海云杉、油松、祁連圓柏、版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!楊樹、樺樹等。灌木有小檗、忍冬、薔薇、衛(wèi)茅、枸杞、沙棘、金露梅、杜鵑等,其中有許多珍貴著名的花卉。公園內(nèi)林間草叢中棲息著190余種野生動物,其中獸類42種,鳥類139種,魚類14種,列入國家一、二類野生保護動物的有35種,如狍鹿、猞猁、棕熊、巖羊、麝、水獺、狐貍、雪豹、馬鹿和藍馬雞、雪雞、環(huán)頸雉、石雞、金雕等珍禽異獸。森林公園由元甫達坂、浪士當、卡索峽,扎隆溝和下河峽五個景區(qū)組成。旅游區(qū)內(nèi)有古剎天堂寺和甘禪寺。天堂寺有千余年的歷史,其學風嚴謹,文物收藏頗豐,為西北地區(qū)名寺之一。旅游區(qū)內(nèi)旅游服務設施齊全,是消夏度假、休憩療養(yǎng)的理想之地。
佑寧寺
原名郭隆寺,位于互助土族自治縣東南龍王山南麓,距縣城30公里,距西寧市60公里。始建于明萬歷三十二年(公元1604年),在歷史上曾涌現(xiàn)出大批在海內(nèi)外享有聲譽的高僧哲人,被宗教界公認為佛學研究圣地,其影響曾一度超過了塔爾寺。由于它在歷史上的巨大影響,國內(nèi)外信士、游人慕名前來朝覲參觀者絡繹不絕。山下河谷地帶,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!居住著民風純樸的土族同胞,使宗教文化、自然風光與土鄉(xiāng)風情融為一體,是青海省一處很有吸引力的旅游風景區(qū)。
傳統(tǒng)節(jié)日
土族波波會
“波波"為土族語,意為法師作道場。俗稱跳神。青海省互助縣土族不僅信仰藏傳佛教,而且信仰從漢地直接傳入的神(氏).供奉神(礻氏)的寺廟每年都要舉行酬神祭祀活動,一些地方?jīng)]有固定寺廟,也要搭起帳篷神廟進行祭祀,屆時要清"波"來作道場。"波波會"的主要儀式有:豎幡、跳神、招魂、放幡、卡卦等。"波波會"是土族傳統(tǒng)的民俗活動,每逢農(nóng)歷二月二、三月三、四月八等日子,青?;ブh的許多土族鄉(xiāng)村都要舉行"波波會",時至今日,每年的"波波會"仍香火旺盛,法鼓不停。
土族納頓會
"納頓"是土族人的傳統(tǒng)節(jié)目。"納頓"土語為玩的意思.每當夏糧收割完畢,人們?yōu)榱烁兄x神靈、歡慶豐收的"納頓"會的鼓聲就敲響了。從農(nóng)歷7月12日一-9月15日,數(shù)十里的川道沉浸在節(jié)目的歡樂之中,到處彩旗飄動,鼓樂喧天。人們穿上最好的服裝從下川到上川,追隨著納頓,笑逐顏開,扶老攜幼,探親訪友,暢談豐收的喜悅和對來年美好生活的祝愿。納頓會前后持續(xù)63天,堪稱世界上最長的狂歡節(jié)了。
七里寺花兒會
七里寺,原名"慈利寺",是當?shù)氐囊蛔鶑R宇。隨著時間的推移,慢慢地成了"七里寺",現(xiàn)在成了一個地方的地名總稱。在七里寺,還有一座藥王廟,一個藥水泉。 關于藥水泉、花兒會有一個美麗的傳說,說明七里寺花兒會的起源與這藥水泉有密切的關系:相傳在很早很早的時候,有個藥王爺,騰云駕霧路過這里。到這地方時,發(fā)現(xiàn)這地方相當美,于是他看著看著就入迷了.一不小心,身上的葫蘆掉下來了,葫蘆一直滾到山溝.在半坡上,塞子開了,藥水灑了一地,再后來,葫蘆鉆到石縫里了。山坡上的都變成了中藥材,如黃薺,拘祀,柴葫蘆等。滾到山溝的則從石縫里冒出來了,冒個沒完,形成泉水。當?shù)匾粋€牧童,他的一頭牛,天天下山時總單獨行動,漸漸地它越長越肥,越長勁越大,與別的牛不一樣,健壯得很。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!后來,牧音跟著牛,發(fā)現(xiàn)牛專門喝這些泉水。于是他也喝,那水與別的泉水味道不一樣,后來他才發(fā)現(xiàn)泉水還能治病。以后這藥水出名了,四面八方的人都到這里喝水,周圍的民眾為了感謝藥王爺,就在七里寺附近建了一個藥王廟,供大家燒香,磕頭。過去,除了喝藥水,還有人到藥王廟求神藥。藥王廟建后,慢慢地,來的人越來越多,男女老少都有。年輕人除了喝水、逛廟會外,漸漸地唱起了花兒,越唱越多,于是形成了花兒會。七里寺的花兒會因此就跟藥水泉,藥王廟有了密切的關系。
六月初五下午,這里已經(jīng)搭上了許多帳篷(主要是做買賣的);一些"先行者"們甚至已經(jīng)開始縱聲歌唱。整個會場有一種節(jié)目般的熱鬧氣氛。
六月初六:四面八方的人們,穿上大紅大綠十分鮮艷的服裝,乘車、拖拉機、騾車,或是步行,來到七里寺花兒會場。婦女們打著傘,男子們戴上草帽,穿上他們平時也許舍不得穿的最艷麗的服裝,唱花兒來了。回望來路,絡繹不絕的人流向七里寺涌來。
風俗習慣
土族服飾具有獨特風格。男女上衣都有繡花高領。男子常穿小領斜襟、袖鑲黑邊的長袍,腰系繡花長帶,穿大襠褲,系兩頭繡花腰帶,小腿扎上黑下白的綁腿帶,戴氈帽,穿云紋布鞋,老年人在長袍外套黑坎肩。婦女穿繡花小領鑲花邊斜襟衣衫,兩袖由五色布做成,外套黑、藍、紫鑲花邊坎肩,腰系銹花寬腰帶或彩綢帶,懸掛花手帕、花錢袋、荷包、小銅鈴等。褲腿外夾1尺高褲筒,下沿藍、黑色搭配鑲邊。穿繡花腰鞋,形如靴子。戴各種“扭達”頭飾。
土族的飲食習慣與以農(nóng)業(yè)為主兼營牧業(yè)的生產(chǎn)特點緊密相關。日常的主食以青稞為主,小麥次之。蔬菜較少,主要有蘿卜、白菜、蔥、蒜、萵筍等10余種,平日多吃酸菜,輔以肉食。愛飲奶茶,吃酥油沙面。喜慶節(jié)日,必做各種花樣的油炸食品和手抓大肉(豬肉)、手抓羊肉。男子喜歡飲酒,多數(shù)人自家釀青稞酒。飲食衛(wèi)生也很講究。用飯時每人都有固定的飯碗、筷子,請客吃飯也是每人一份。
房屋建筑依山傍水,各家都有庭院,院內(nèi)有牲畜圈棚,院外有廁所、菜園和打谷場。房子為平頂,上面可儲放糧草。房子多為三間一組,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!中為堂屋,一側(cè)為臥室,另一側(cè)為佛堂。臥室為炕的暖炕,連著鍋灶。住室的棟梁和門窗上大多雕刻著或描繪著象征牛羊健壯、五谷豐登的彩色花紋圖案,鮮艷美觀。
陳出新土族人民有重禮儀的傳統(tǒng)。尤其注重尊敬長者,如路遇相識的老人,要下馬問候。土族人熱情好客,忠實守信??腿藖頃r;主人常說:“客來了,福來了!”客人在鋪有大紅羊毛氈的炕上,先敬一杯加青鹽的濃茯茶,再端上西瓜般大小的“孔鍋饃”。若是貴賓,桌上加擺一個插著酥油花的炒面盆,端上大盤手抓肉塊,上插一把五寸刀子,酒壺上系一撮白羊毛。喝酒時,主人先向客人敬酒三杯,叫做“上馬三杯酒”,不能喝酒的人,用中指蘸三滴,對空彈三下即可免喝。喪葬,一般行水葬,部分地區(qū)行土葬。
土族人禁忌眾多,主要有,忌吃圓蹄牲畜(馬、騾、驢)肉;版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!忌在畜圈內(nèi)大小便,認為這會影響牲畜的生長;忌諱用有裂縫的碗給客人倒茶;不能問客人“吃飯沒有”或“吃不吃飯”等話;在客人面前吵、打孩子是最大失禮,會被認為是下逐客令;進土族人家,必須先在院外打招呼,待有人應后,才能入院內(nèi);年輕婦女的臥室不得隨意進入,不能同未婚姑娘開玩笑;忌客人數(shù)他們的羊只;在佛堂、大殿內(nèi)忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;忌從僧侶的跪墊和其他物品上跨過;忌對酥油燈打噴嚏和咳嗽;在佛堂里轉(zhuǎn)經(jīng)輪時,必須從左向右,不可逆轉(zhuǎn);寺院附近禁止打獵和隨地大小便。
傳統(tǒng)禮儀
只要知悉賓客登門,土族人早早就準備好酒具,在村前恭候。
不管是步行、騎馬、坐車都要恭敬地為每位客人獻上三杯酒,按他們的說法是下馬酒。在他們的簇擁下,客人被引到家門前,又有一伙人攔住去路,并舉杯斟酒,要喝進門酒。當客人在鋪有大紅羊毛氈的炕上坐定,俏麗大方,笑容可掬的土族姑娘端酒來到客人面前,名曰吉祥如意酒。
之后立即給以三道飯的款待。通常第一道是加了青鹽的濃伏茶和西瓜般大小的“孔鍋饃”等點心;第二道是奶茶和油餅;第三道是面條或面片。這時主客盤腿而坐,談笑風生,主婦端上一個插著酥油花的炒面盆,盛滿噴香的羊肉塊,上插一把小鋼刀,一把系有一撮白羊毛的酒壺,讓客人邊飲邊用,再唱一曲美妙的敬酒歌使客人感到無比的溫暖熱情。
宴席完畢,當客人致謝告辭,即將離去時,主人還要捧酒敬客三杯,名曰上馬酒。土族人認為客辦酒喝得越多,席間氣氛越熱烈,主人才越感到光彩,是自己待客周到與成功的標志。對不會喝酒者,主人也十分寬容,客人只需用無名指蘸酒向空中彈三下,即表示了對主人的敬意,主人也就心滿意足了。
飲食習慣
燙水烙餅
民和三川土族的飲食習慣。平時招待一般客人以烤制的饃、油烙餅、涼面最為普遍。對尊貴客人先以燙水烙餅、肉飯等相待。燙水烙餅俗稱“蛇落皮”,做法是用開水燙面,拼成薄片,撒上香豆粉和青油,圈起后又攤平。將鍋燒熱澆上青油烙成。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!其次上肉飯。將肉切成塊,與其它蔬菜一齊燴炒后加水燒開,把搟薄的面切成方塊或長條用手掐到鍋里。沒有肉時把雞蛋打在鍋里替代肉。
特色美食
普什作
土族語,指油炸饃。土族在春節(jié)期間的主要面食之一。做法是把發(fā)面調(diào)和揉勻,把面團揉成弧形長條,表面抹上青油,然后切成一公分左右薄的5 個齒條,中間把齒條均勻掰開,兩頭一捏齒條凸起放到油鍋里炸熟,澄黃香酥,美觀別致。
月餅
中秋節(jié)一天,民和三川的土族做月餅。做法有兩種:一種是一個大蒸餅里層層夾上蜂蜜、核桃仁、姜黃、香豆粉、青油等料,表面盤繞著兩條揉面制作的花蛇,并用花椒籽點其雙眼,蛇鱗凸起,形象逼真,周圍空間貼各種揉面精致的花卉圖樣,蒸熟出籠時月餅里的各種香料從裂縫中露出來,宛如鮮花怒放,香溢四周。另一種做法是在面里加青油、蛋清揉勻,里層夾上核桃仁、蜂蜜、青油調(diào)成的餡,然后裝在雕刻各種花卉圖案的木制模子里壓平,取出后放入燒鍋里烙成,熟時呈金黃色。在中秋節(jié)之夜,待月出來后,家家戶戶將月餅及其它果品之類一齊端到房頂上祭月。祭過月后才拿回來自己享用。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!月餅也是這里群眾招待賓客、饋送親友的上等禮品。
油花
互助、三川土族群眾用豆面、大麥面等粗糧做出來的面食。將大麥面或豆面的發(fā)面調(diào)勻后,卷上香豆粉或炒胡麻粉,蒸熟后食用,叫油花。
鍋蹋
將大麥面或豆面的發(fā)面里卷上香豆粉或胡麻粉,做成橢圓形團團后,貼在鍋的周圍,鍋底倒上少許水用鍋布悶住鍋蓋,以旺火燒開,再用文火燒烘,不翻烤,使鍋蹋底部呈焦黃色,其面軟,吃起來酥脆可口。
米面團子
用開水調(diào)包谷面,切成大塊煮熟后撈在碗里,用筷子搗破澆上熟油和鹽,邊攪邊吃。
米面窩窩
用開水把米面燙勻,待涼后底部做成凹形圓窩上蒸籠,先以文火蒸熱后取籠冷卻,一夜后糖化。第二天又以旺火蒸熟,松軟甘甜。
麥思如
土族語。將八成熟的青稞穗頭摘來,捆成束放在鍋里煮熟,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!趁熱放在簸箕里搓揉去皮,用石器搗碎,用肉類或青油炒后加水成粥,別有風味。
沓乎目
土族語。系互助等土族地區(qū)熔制的面食。用青油、鹽水和面,拼成圓餅,先在鍋內(nèi)烙,等烙鍋的一面稍硬結后,再取出放到灶膛里以文火繼續(xù)烤,直至熟透。味美可口。
扁食
扁食以“海流”(油炒面)為餡,封口左右捏合成魚形即是。在農(nóng)歷十月一日晚,先祭奠供祖先,后全家共饗。
西買日
土族語。是在彩繪圓形炒面盒內(nèi)盛滿炒面其上用酥油花裝飾起來,最頂端塑日月的禮儀供品。取與日月同輝、吉祥圓滿之意。 互助地區(qū)土族人民在招待賓客、迎接貴人時,為表示尊敬,增加隆重氣氛,特在大門口設案供棗盒兒和“西買日”;設家宴時桌上供“西買日”,紅白喜事上設大型“圈圈席”都得供“西買日”,系一種尊貴禮儀供品。
哈力海
土族語意為蕁麻。系大通、互助等地用蕁麻制制的一種食物。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!
海流
土族語。意為油炒面。在適量水中加花椒粉、食鹽等佐料,注以青油,然后均勻地撒青稞面或白面于其上,使水、油、面之比例為2:1:4 。再用筷子戳幾個眼,文火燒開,慢慢蒸至熟。食時加蔥花香料等,翻動拌勻。如加以豌豆面糊糊,則清香可口,油而不膩。
麻哈方子
土族語。“麻哈”即肉。意思是肉方、肉塊。土族人民過年過節(jié)或其他隆重吉慶之時,用大塊豬肉招待客人。按木盤大小切一整塊豬肉,一般約2~5公斤,不加任何佐料,上插一把五寸刀,讓客人自己動手割食,因此人們又習慣地稱手抓大肉。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!另外,在婚禮上男家給女家長輩及喜客都要敬送“麻哈方子”,以表示兩家圓滿結成骨肉至親。
搭平伙
一般湊八九個人,買一只羊在一個家里宰殺。
羊頭獻客
土族婚禮中招待喜客的肉食。喜客到男家后,先待之以棗兒茶,稍事休息后到麥場上去,與男家執(zhí)事商量有關婚禮程序細節(jié)。屆時,男家執(zhí)事把一顆煮好的囫圇羊頭(或豬頭)盛在木盤上,插一把五寸刀,恭敬地端到麥場上獻給喜客分食、打份子。
青稞酒
土族人民常以酒待客,以使客人酩酊大醉為樂。
堿水
土族語叫“乎尼斯夫祖”。用蕎麥桿、蓬篙、核桃皮(外層綠皮)燒成灰,裝入底部有一小孔的瓷罐內(nèi),用麥草塞住孔口,加水過濾,淌出來的液體呈黃色,調(diào)在發(fā)面里,起食用堿的作用。
注意事項
1、青海的情歌“花兒”在家時不能唱的,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!多在田野歌唱得,如夜宿土族人家,切忌不要邀請土族人唱花兒,或聽花兒磁帶等音像制品。
2、土族忌諱吃騾、馬、驢等圓蹄牲畜的肉,因而,在土族人面前最好不要提及馬肉、驢肉、狗肉等,更忌將其帶進土族家中。
3、土族人多信奉喇嘛教,游客應尊重土族的宗教信仰和生活習俗。