武術(shù)之鄉(xiāng)

    武術(shù)之鄉(xiāng)，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對(duì)封建盤剝和壓榨，滄州民間武風(fēng)益盛。中華人共和國(guó)成立后，滄州武術(shù)得以復(fù)興與發(fā)展。

中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)

　　由國(guó)務(wù)院新聞辦公室、文化部和國(guó)家旅游局指導(dǎo)，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心支持，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)主辦的“2011中國(guó)城市榜之中華武術(shù)之旅”武術(shù)之鄉(xiāng)評(píng)選活動(dòng)結(jié)果揭曉，滄州、河南省的溫縣與登封市從全國(guó)88個(gè)“武術(shù)之鄉(xiāng)”中脫穎而出，喜獲“最中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　據(jù)悉，“2011中國(guó)城市榜之中華武術(shù)之旅”活動(dòng)，是國(guó)際在線多語種網(wǎng)站聯(lián)合打造的全球網(wǎng)民互動(dòng)活動(dòng)，涵蓋了中國(guó)“武術(shù)之鄉(xiāng)”評(píng)選和外籍“武術(shù)之星”選拔活動(dòng)。其中，“武術(shù)之鄉(xiāng)”評(píng)選活動(dòng)使用12個(gè)文種聯(lián)合展示推介中國(guó)的武術(shù)名鄉(xiāng)，吸引了10余家境外媒體參與報(bào)道。自今年5月啟動(dòng)以來，經(jīng)歷了武術(shù)之鄉(xiāng)報(bào)送、武術(shù)之鄉(xiāng)地方采訪、專家投票及網(wǎng)絡(luò)投票階段，最終共獲得全球網(wǎng)友近154.3萬張投票，并評(píng)選出包括滄州市在內(nèi)的三個(gè)“最中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”。 在整個(gè)投票活動(dòng)中，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！境外網(wǎng)民投票數(shù)量占66.6%，充分顯示了中國(guó)武術(shù)文化在海外網(wǎng)友心中的巨大魅力?；顒?dòng)主辦方將于10月中下旬在北京舉辦2011中華武術(shù)之旅“最中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”頒獎(jiǎng)典禮。

河北滄州

簡(jiǎn)介

　　滄州武林，根深葉茂；滄州武杰，名揚(yáng)八方；滄州武術(shù)，遍及華夏，遠(yuǎn)涉亞、歐、美、非一些國(guó)家和地區(qū)。滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”之譽(yù)，宏揚(yáng)中外。

習(xí)武史

　　滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！由于地理、歷史條件關(guān)系，強(qiáng)悍之武風(fēng)，歷年久遠(yuǎn)，素有“武建泱泱乎有表海雄風(fēng)”之說。據(jù)史籍載，滄州民間武術(shù)，興于明，盛于清，至乾隆時(shí)，武術(shù)之鄉(xiāng)已形成，至清末，則聲揚(yáng)海外。

　　今滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對(duì)封建盤剝和壓榨，滄州民間武風(fēng)益盛。中華人民共和國(guó)成立后，滄州武術(shù)得以復(fù)興與發(fā)展。

　　自古燕國(guó)至明清，多代王朝建都于幽燕，滄州乃畿輔重地，為歷代兵家必爭(zhēng)。據(jù)史籍載，自桓公二十二年（664）桓公援燕山戎以來，各朝各代均有多次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于滄州一帶。頻繁之戰(zhàn)事，民遭涂炭，民生維艱，故須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。滄州，古有“遠(yuǎn)惡郡州”之稱，明時(shí)有“小梁山”之號(hào)，可見滄州武風(fēng)之盛和武術(shù)之發(fā)展，與特定地理環(huán)境關(guān)系甚密。

　　古之滄州，沿渤海方圓百余里，均系蘆蕩荒灘，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！人煙稀少，既是犯軍發(fā)配之地，又是叛將蔽身良所。明清時(shí)，一些受朝廷緝拿之叛將，尋滄州民眾強(qiáng)悍喜武之俗以蔽其身。他等隱姓埋名，化裝僧道游俠，傳藝維生。

　　滄州，地處“九河下梢”，土地瘠薄，旱、澇、蟲災(zāi)不時(shí)降監(jiān)。正常年景，許多人家糠菜半年糧。重災(zāi)之年，流浪乞討，賣兒鬻女者不鮮。民謠云：“拋棄黃口兒，一乳恩情盡；但恨生不辰，莫怨父母忍。”許多壯丁，以販鹽維生，而官府緝拿甚嚴(yán)。民求生不得，必然反抗，反抗則必習(xí)武事。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節(jié)著聞。承平之世，家給人足，趾高氣揚(yáng)，泱泱乎表海之雄風(fēng)。一旦有事，披肝膽，出死力，以捍衛(wèi)鄉(xiāng)間，雖捐棄頂踵而不恤，”說明了滄州人民自古就尚義任俠。

　　京杭大運(yùn)河縱穿滄境，京濟(jì)、京大要道貫通南北。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！滄州、泊頭、莫州、河間、獻(xiàn)縣均為南北水旱交通要沖，為京、津、冀、魯、豫商品流通必經(jīng)之地或商品集散中心，亦為官府巨富走鏢要道，故滄州鏢行、旅店、裝運(yùn)等行業(yè)興盛。各業(yè)相爭(zhēng)，必握高強(qiáng)武技才可立足。清末，“鏢不喊滄州”，已為南北鏢行同遵之常規(guī)。

　　滄州系多民族地區(qū)。由于歷史原因，漢與滿、蒙古、回等少數(shù)民族曾發(fā)生過隔膜與誤解，但不快之事，逐漸融洽。民族之間的不快，促武術(shù)發(fā)展；民族融洽，又相互交流技藝，更推動(dòng)武術(shù)之發(fā)展。

　　唐建科舉制，延續(xù)多代。至明中期，建武鄉(xiāng)試、武會(huì)試之制，清光緒二十七年（1901）才行廢止。明清武科，對(duì) 滄州武術(shù)發(fā)展亦有促進(jìn)。此時(shí)武舉人、進(jìn)士達(dá)1800余人。民國(guó)七年（1918），直隸督軍曹錕為擴(kuò)充其勢(shì)力，在滄招募武士數(shù)十名到其武術(shù)營(yíng)任教或當(dāng)兵。此舉，對(duì)滄州武術(shù)發(fā)展具有推動(dòng)作用。民國(guó)十七年（1928），滄籍國(guó)民軍陸軍上將張之江任中央國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)，大力提倡強(qiáng)身御海，強(qiáng)種救國(guó)，滄州入館任教或深造者近百人。同時(shí)，省、縣建國(guó)術(shù)館或民眾教育館，倡導(dǎo)武術(shù)，“八式房”遍及滄境城鄉(xiāng)，習(xí)武者甚眾。 滄 州武林人士，一向注重內(nèi)外交流。來滄授藝者，熱情款待。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！又有不少人周游祖國(guó)南北，或設(shè)鏢局，或任鏢師，或于民間教徒，或入軍旅授藝，或?qū)煼庞褜W(xué)技，或參加擂臺(tái)比武。霍殿閣被清末代皇帝愛新覺羅•溥儀聘為武師；王正誼助譚嗣同變法聲震京城；王子平屢勝外國(guó)大力士于擂臺(tái)之上；馬鳳圖、馬英圖傳藝于西北五省、區(qū)；佟存、佟忠義、張占魁、孫文勃、楊積善、劉振山、張殿奎、吳秀峰、盧振鐸、賈耀亭等授徒不下數(shù)萬，遍及十余省、市。同時(shí)，又能吸取各地武技精華，充實(shí)滄州武林。因而，滄州武林門類和獨(dú)立之拳械技藝愈加豐富，許多拳械套路，經(jīng)過提煉、改進(jìn)、創(chuàng)新，獨(dú)具滄州特色。

　　1949年10月1日，中華人民共和國(guó)誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府，視中華武術(shù)為優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，納入民族體育項(xiàng)目，滄州武術(shù)得到復(fù)興。自1953年11月，天津全國(guó)民族形式體育表演大會(huì)以后，王子平、佟忠義、王金聲等被選入赴京表演團(tuán)，在中南海為毛澤東、周恩來、朱德、陳毅、賀龍等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人表演，受很高評(píng)價(jià)。1956年，毛澤東主席接見。1960年，王子平及其女兒王菊蓉隨周恩來總理率領(lǐng)之國(guó)家代表團(tuán)訪問緬甸。同時(shí)，滄州武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在滄州各級(jí)武術(shù)比賽及省和全國(guó)武術(shù)比賽中多人多次獲獎(jiǎng)，對(duì)滄州武術(shù)之再興，均具巨大推動(dòng)力。

　　1966年至1976年，“文化大革命”期間，一些武林人士某些原因受到?jīng)_擊，一些拳譜和歷史文物被銷毀，滄州武術(shù)發(fā)展暫時(shí)受挫，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！而習(xí)武之風(fēng)始終未息，有些佼佼者即功成于此刻。1979年中共十一屆三中全會(huì)后，滄州武術(shù)再次振興。地、市及各縣相繼建立武術(shù)協(xié)會(huì)，建立、恢復(fù)、充實(shí)業(yè)余體校武術(shù)隊(duì)，配備領(lǐng)導(dǎo)和教練人員，增添武術(shù)訓(xùn)練設(shè)施。一些中小學(xué)開設(shè)武術(shù)課，編排武術(shù)操，民辦武術(shù)館、社，如雨后春筍，迅速蓬勃發(fā)展。同時(shí)，地、市、縣每年舉辦武術(shù)比賽，鼓勵(lì)先進(jìn)，擴(kuò)大傳播和交流。1983年，全面進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)挖掘整理的工作，獲得豐收。從而，傳統(tǒng)武術(shù)得以繼承和發(fā)揚(yáng)，國(guó)家規(guī)定套路得以廣泛傳播。滄州武術(shù)運(yùn)動(dòng)員參加省和國(guó)家級(jí)比賽，多次名列榜首，有些被選入省和國(guó)家武術(shù)組織或高等院校。滄州武林人士，還有的擔(dān)任省和國(guó)家武術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有的為武術(shù)教授或高級(jí)教練。在滄州境內(nèi)，習(xí)武者數(shù)十萬人，滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”名聲再振，1985年，河北省體委正式命名。

武術(shù)類別

　　滄州武術(shù)，一向被稱為“開放型”。隨著改革開放政策的貫徹，滄州武術(shù)，不僅愈來愈受國(guó)人喜愛，亦愈來愈受國(guó)際重視。在國(guó)內(nèi)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！邀滄籍武師前去授藝講學(xué)和派員來滄考察和習(xí)藝者，涉及20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　滄州武林門類及獨(dú)立之拳、械，除失傳者外，計(jì)50余種，有八極、秘宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、昆侖、飛虎、太平、八盤掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍布各地。

　　滄州武術(shù)，流傳年深，支系日繁，又在不斷改進(jìn)或創(chuàng)新，故雖一門類，而各支系套路多寡不一，拳械動(dòng)作招式數(shù)量不一，演練速度亦不盡相同。但同一門者，其風(fēng)格特點(diǎn)仍保留不變。

　　古典小說《水滸傳》中開封府八十萬禁軍教頭林沖蒙冤發(fā)配滄州的故事.滄州因施耐庵先生的一部《水滸》而名揚(yáng)天下，但滄州也因一部《水滸》而被天下人誤讀了幾百年。

　　外地朋友們知我是滄州人，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！總是說：滄州啊，知道，林沖發(fā)配的地方。要么就問：你們滄州是不是特別荒涼？要不林沖怎么會(huì)往那兒發(fā)配呢。

　　一座城市被誤讀，它的歷史命運(yùn)往往會(huì)因之而扭曲乃至改變。其實(shí)滄州的名氣，萬萬不應(yīng)是因?yàn)槟俏蛔犹摓跤械牧纸填^，它實(shí)在是京畿人文淵藪，是個(gè)名人輩出的地方。

　　明朝朱棣起兵造反，叛軍到滄州之后遇到強(qiáng)烈抵抗，朱棣大怒，攻陷滄州之后屠城，男女老幼一個(gè)不留，后來朱棣稱帝，從山西移民滄州，所以那時(shí)滄州治安混亂，盜賊蜂起，農(nóng)民不得不習(xí)武防身，護(hù)家，所以武風(fēng)盛行

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