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長(zhǎng)壽山

位于山海關(guān)城東北約9公里處,東起黃牛山,沿長(zhǎng)壽河流域呈東西走向,是一處集自然、人文景觀于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。主要景觀有懸陽(yáng)洞、神醫(yī)石窟、壽字碑林、三道關(guān),世外桃源,石門(mén)勝跡,一線天,小三峽,佛掌峰等。東西長(zhǎng)6。5公里,區(qū)域頂峰175公頃,整個(gè)風(fēng)景區(qū)以長(zhǎng)壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ),集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身,以長(zhǎng)壽延年為宗旨,弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。以雕塑、書(shū)法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式,獨(dú)步世界旅游之林,是一個(gè)立意新穎,獨(dú)具民族特色,又具時(shí)代精神的旅游勝地。

線路分類(lèi): [名山奇峰]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 河北省 秦皇島市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

長(zhǎng)壽山        

景點(diǎn)簡(jiǎn)介

     位于山海關(guān)城東北約9公里處,東起黃牛山,沿長(zhǎng)壽河流域呈東西走向,是一處集自然、人文景觀于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!主要景觀有懸陽(yáng)洞、神醫(yī)石窟、壽字碑林、三道關(guān),世外桃源,石門(mén)勝跡,一線天,小三峽,佛掌峰等。東西長(zhǎng)6。5公里,區(qū)域頂峰175公頃,整個(gè)風(fēng)景區(qū)以長(zhǎng)壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ),集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身,以長(zhǎng)壽延年為宗旨,弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。以雕塑、書(shū)法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式,獨(dú)步世界旅游之林,是一個(gè)立意新穎,獨(dú)具民族特色,又具時(shí)代精神的旅游勝地。

  從山名可以看出,此地的風(fēng)景與“壽”有關(guān),的確,景區(qū)內(nèi)都以雕刻、建筑、書(shū)法等多種形式反映出長(zhǎng)壽延年的主題,尤其是景區(qū)中部壽山上的壽字碑林,大大小小形態(tài)各異的石塊上刻著歷代書(shū)法家所寫(xiě)的“壽”字,字體不同,風(fēng)格迥異,其中不乏書(shū)法大家的珍品,如王羲之、顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)、米芾、蘇東坡等都在這里留下了墨寶,這一處碑林也就成了書(shū)法愛(ài)好者向往之地。置身其中,既可受到民族文化藝術(shù)的熏陶,還可領(lǐng)略獨(dú)特的山情水趣。

    長(zhǎng)壽山景區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)歷史人文景觀18處,當(dāng)代人文景觀20處,自然景觀30處,著名景觀有懸陽(yáng)洞,神醫(yī)石窟、三道關(guān)、長(zhǎng)城倒掛、壽字碑林、石門(mén)勝跡等,景區(qū)山峻石奇,洞古窟新,水秀天清,林碧草芳,雕塑石刻,巧奪天工,淙淙溪水,蜿蜒川流。

交通:乘3、4、25路公交車(chē)到山海關(guān)南門(mén),再轉(zhuǎn)乘旅游專(zhuān)車(chē)可到。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!

門(mén)票:30元

主要景點(diǎn)

現(xiàn)景區(qū)由懸陽(yáng)洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫(yī)石窟、石門(mén)勝景五大景點(diǎn)組成。

長(zhǎng)壽山石壁:

    “長(zhǎng)壽山”摩崖石刻三個(gè)字,全高17。17米,其中“壽”字高6。2米,筆力蒼勁,氣勢(shì)奪人,神態(tài)如生,仙意似動(dòng),又飽墨濃意,力透石碑。系當(dāng)代最老書(shū)法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。

  長(zhǎng)壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬(wàn)里長(zhǎng)城,長(zhǎng)城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間,三道關(guān)長(zhǎng)城被稱(chēng)作“天險(xiǎn)要隘”三關(guān)直插云天,長(zhǎng)城倒掛于絕壁,懸崖峭壁,峰高谷深,驚險(xiǎn)非常。人無(wú)羊腸道,鳥(niǎo)飛無(wú)覓處,如何砌壘長(zhǎng)城?已成千古之迷。

懸陽(yáng)洞穴: 

    長(zhǎng)壽山石洞之最要數(shù)懸陽(yáng)洞了,跨過(guò)一座石橋,我們即來(lái)到了古樹(shù)掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽(yáng)洞,它是一個(gè)天然形成的穿透式的花崗巖洞,我國(guó)許多風(fēng)光溶洞多為石灰?guī)r洞,像如此高大的花崗巖洞在我國(guó)北方實(shí)屬罕見(jiàn)。洞呈紡錘形,前后寬闊,中間狹細(xì),全洞長(zhǎng)117米,其中前洞為懸陽(yáng)洞的主體洞穴,進(jìn)深37米,寬14米,高13米。懸陽(yáng)洞最早的墾辟和建設(shè)在明代,明初洪武年間,四川峨眉僧人到此建廟塑像,并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!之后隨著明代魏國(guó)公徐達(dá)1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi)年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi),這里邊臣游子聚會(huì),僧人、道士云集,百姓香客絡(luò)繹,文人墨客詠誦,到了清末甚至有來(lái)華洋人涉足,民國(guó)年間,三道關(guān)有位主持道人叫董有靈,在前洞建有萬(wàn)仙樓,后洞建有孔廟和地藏王菩薩,更使這里達(dá)到了儒、釋、道三教一家,他們和平共處,修真養(yǎng)道,我國(guó)許多名山常為一個(gè)宗教流派所獨(dú)居,或以某一宗教為主,而懸陽(yáng)洞則是三教并立,融融相生,成為懸陽(yáng)洞歷史上宗教文化現(xiàn)象的一大特點(diǎn)。

  本世紀(jì)三十年代后,懸陽(yáng)洞走向了頹敗。到了六十年代,這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡,只留下洞壁上的“懸陽(yáng)洞”“清虛凌空”“萬(wàn)善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬(wàn)古流芳”等十幅刻石,及萬(wàn)歷三十年的《懸陽(yáng)洞詩(shī)碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。

  沿著石砌臺(tái)階165磴扶欄而上,洞由明變暗,又由暗變明,石階由寬而窄,又由窄而寬,涼風(fēng)習(xí)習(xí),別有情趣,約行數(shù)十步,仰面而視,洞頂有雙孔,為自然形成,有日光懸于其中,懸陽(yáng)洞由此而得名,并成懸陽(yáng)洞窺天一景,而懸陽(yáng)洞之奇恰恰就在洞中有洞,洞上有孔,孔能通天。

  紫陽(yáng)宮外西側(cè),雙松拔地而起,對(duì)峙而立,直刺青天,獨(dú)峻于林,三十余米高的百年古松給人蒼勁傲然之感,伴風(fēng)送濤,凜然正氣其形酷同,其狀亦如兩巨人,威不可淫,故得名雙松挺峙。

神醫(yī)石窟: 

神醫(yī)石窟位于藥王嶺山腰峭壁之上,有以古代名醫(yī)華佗、張仲景、李時(shí)珍等為主體的摩崖石窟群。石窟群像為中國(guó)著名雕塑大師劉開(kāi)渠,雕塑家付天仇、曾竹韶創(chuàng)作設(shè)計(jì),“神醫(yī)石窟”為著名書(shū)畫(huà)家吳作人題寫(xiě),此外還有國(guó)際友人的摩崖碑題,此景集中醫(yī)學(xué)、書(shū)法、雕刻藝術(shù)為一體,依山就勢(shì)而造的認(rèn)為景觀,立意新穎,別具一格,讓人領(lǐng)略到祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深和炎黃子孫的聰明才智的同時(shí),也感受到石窟巍峨挺拔,氣勢(shì)雄偉的獨(dú)特風(fēng)格。

壽字碑林:  

壽字碑林是長(zhǎng)壽山景區(qū)鐘最引人入勝的景觀之一,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!它是利用中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)結(jié)合長(zhǎng)壽山的奇峰異石而建造的人文景觀。在大小不一,方圓各異的怪石上鐫刻著不同朝代,不同字體,陰陽(yáng)文不同形式的名人“壽”跡,這些因石而制的摩崖雕字,或隱或現(xiàn),或藏或露,字形各異,神彩飛動(dòng),那異曲同工的百家書(shū)風(fēng),構(gòu)成了中國(guó)歷代書(shū)法名家之“壽”字大成,表現(xiàn)了中華民族書(shū)法文庫(kù)的獨(dú)特神韻,成為東方雕刻、書(shū)法相融合的藝術(shù)風(fēng)景。

  摩崖石刻“層巒疊嶂”系明代崇禎十三年(公元1640年)山海關(guān)督師范志完所題,在此放眼四望,險(xiǎn)山峻嶺,層層疊疊,起伏相間,百態(tài)千姿,山形樹(shù)影,近壯遠(yuǎn)秀,一并入目,該題是對(duì)周?chē)h(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照。

  在藥王嶺上有一巨石如海豹,昂首怒吼,神態(tài)逼真,似有驚雷滾滾而來(lái),令人膽顫,相傳,遠(yuǎn)古造陸運(yùn)動(dòng)中,海豹正于酣睡中,海水撤走,海豹一覺(jué)忽醒,見(jiàn)身邊突變,一聲怒吼,直震青天,遂化成石。

  “范墨流香”摩崖石刻為明崇禎十四年(1641年)北山左營(yíng)副總兵王進(jìn)科命人雕刻留下的。有與山河同在,留名千載的個(gè)人功利意味,然而時(shí)光流逝,歲月剝蝕掉原有意義,在今天,這“范墨流香”意隨筆到,筆隨勢(shì)生的動(dòng)感,與巨石和水痕渾然一體。跟長(zhǎng)壽山上眾多的旅游景點(diǎn)一樣,成為了游人觀賞對(duì)象。

  “世外桃源”是中國(guó)著名書(shū)法家李可染先生題詞命名的。這里群山環(huán)繞,樹(shù)木蒼勁,山谷間生有桃、杏、李、核桃、櫻桃、山楂等,藥用喬木。以及數(shù)十種藤草類(lèi)植物,是一個(gè)自然形成,稍加人工培植的中草藥植物園。

石門(mén)勝景;

巍峨對(duì)峙的石門(mén)山上明代“百二山河”鐫刻古樸雄深,山形如刀削斧劈,氣勢(shì)磅礴,蔚為壯觀。

  人工開(kāi)鑿的一線天,系石門(mén)要塞,身臨其中,兩崖之中,仿佛天系一線,令人毛骨悚然,上有飛來(lái)石,下踞長(zhǎng)壽河,左依古堡,后依高麗營(yíng)盤(pán)遺址,大有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì),據(jù)傳,薛禮征東時(shí),曾與高麗兵激戰(zhàn)于此。黃天霸與竇爾墩在此一決雌雄,石門(mén)為軍事要塞,歷史上多在此屯兵駐守,唐代高麗人常向中原進(jìn)犯,并在此屯兵駐守,薛禮征東時(shí),在此與之大戰(zhàn),高麗軍兵敗,棄營(yíng)而退,現(xiàn)僅留下此遺址作為歷史的佐證。

  經(jīng)石門(mén)一線天向右環(huán)行,即可見(jiàn)花鳥(niǎo)翠樹(shù)中,有一奇石碧潭,游魚(yú)戲水,微蕩漣漪。相傳何仙姑出游至此,見(jiàn)水清澈映影,便寬衣而浴,撩水洗面,忽覺(jué)臉上麻子皆無(wú),復(fù)掬輕撫,則現(xiàn)一對(duì)迷人酒窩,故稱(chēng)“璇靨潭”,其放衣石被稱(chēng)“衣架石”。因形似河馬,也野游露餐之佳地。

景點(diǎn)特色 

    漫步長(zhǎng)壽山中,可渭移步形,處處美景,您盡可登高山以遠(yuǎn)眺,臨清流而盡觀,留連于山山水水之間觀察考記,抒情寄意,享受著大自然的恩賜,難怪九五年八月十二日江澤民總書(shū)記蒞臨時(shí)留下了“我到過(guò)許多名山大川”,長(zhǎng)壽山獨(dú)具特色”的高度評(píng)價(jià)。

  長(zhǎng)壽山,人長(zhǎng)壽,山水相映,古今交融,峰奇石異,水趣洞幽,神游幻思,美不勝收。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!到此一游,可飽覽大自然的美感,尋覓古老傳說(shuō)的神奇,接受民族文化的陶冶,得到歷史的啟悟。近年來(lái),在中央首長(zhǎng)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下,景區(qū)正在不斷開(kāi)發(fā)建設(shè),目前已具備便捷的交通條件和良好的游覽環(huán)境,相逢自是有緣,長(zhǎng)壽山以客為尊,景區(qū)正在以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接四海游客,五洲賓朋。
 

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