清真大寺

外景

    位于呼和浩特市舊城通道南街東側(cè)。它是呼和浩特市原有八座清真寺中，建筑年代最早、規(guī)模最大的一座，故此得名清真大寺。清真寺是穆斯林（回教）禮拜寺院，即回族人民舉行宗教儀式的民族寺宇。

呼和浩特清真大寺

總體概況

　  清真大寺，建于清康熙三十二年(公元1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載：“自大清定鼎以來，建立多年。”初建時較為簡陋。到乾隆五十四年(1789年)曾重修。1923年回族群眾又募捐再度重修后，便成為現(xiàn)在的規(guī)模。全寺占地面積約四千平方米。重修時大殿增高1.7米，擴大了七間，南北講堂展后5米，增高66厘米。寺的總面積擴大了數(shù)十平方米。

    清真大寺坐東向西，中間為朱紅色正門。門上楣有“清真寺”匾額及“國泰”、“民安”四個字。寺門前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對正門。正門南北兩側(cè)各有旁門，兩邊是藍色的墻面。大門內(nèi)正面是莊嚴肅穆的圣殿，除圣殿外還有講堂、穆斯林浴室、望月樓、教長辦公室、鄉(xiāng)老會議室、海里翻學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座，存碑六面，其中以“清重刻洪武御制回輝教百字號碑”和“重修綏遠清真大寺碑”有較大研究價值。

園內(nèi)大殿

　　大殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細的阿拉伯文，意譯為“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺”，登上月臺可進入大殿。殿內(nèi)壁上圖有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻。大殿內(nèi)可容五百多人聚禮。大殿房頂上有五座六角頂樓。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經(jīng)過廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室。穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。

　　最引人注日的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空，秀出云表。登樓遠眺，可以把城郊山川物景一一收入眼底。它孤標聳峭，正以亭亭特立見奇。它建于1933年，樓高33米，平面六角形，六角攢尖頂．每逢“齋月”穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓。樓分兩層，形如竹節(jié)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有“望月樓”三個人字。第一層是外露望臺；第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進入涼亭，憑欄遠眺，整個青城盡收眼底。它與城內(nèi)的蒙漢藏各式建筑，薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴、綺麗，更有力說明呼和浩特是明末清初以來，蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動和精心結(jié)構(gòu)出來的一座城市，它本身就象征著國內(nèi)各族人民兄弟般的團結(jié)。

　　清真大寺是呼和浩特市一座比較優(yōu)美完整的古建筑，它的建筑藝術(shù)構(gòu)圖和獨特風(fēng)格，值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修?骨逭媧笏旅婷慘恍攏?皇У蹦攴緱病?聞名遐邇的西寧東關(guān)清真大寺是西寧市十多萬穆斯林進行宗教活動的中心，在青海省內(nèi)規(guī)模最大，歷史悠久，與西北地區(qū)著名的西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。其建筑風(fēng)格也是典型的中國殿堂式建筑，它位于西寧市繁華的東關(guān)大街南側(cè)的鬧市區(qū)，每天來往人群川流不息，行人莫不為這座伊斯蘭建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格，恢宏的氣勢和肅穆的氛圍所吸引。

其他相關(guān)

　　清真大寺建于明洪武年間（1368－1398年），至今已有600余年的歷史。西寧東關(guān)清真大寺占地總面積為13602平方米，建筑物雄偉壯觀，具有中國古老的建筑藝術(shù)和伊斯蘭教特色。大寺的原正門，即“前三門”，坐南朝北，是一大兩小的綠色西式大門，高十米，寬為十五米，門頂橫幅匾額上鑲有金光閃閃的“西寧東關(guān)清真大寺”八個大字（前三門現(xiàn)處在清真大寺臨街樓房之前）。

　　進了“前三門”，約三十多米處，在數(shù)十階花崗石的臺墩上聳立著五個平頂拱形門，稱為“中五門”，高近十米，寬為二十一米。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！九八年清真大寺改建時，于“中五門”前修了帶有新正門的三層主樓一幢，與原中五門、大殿處同一中軸線，正門主樓下設(shè)五圓拱門，樓頂兩側(cè)各建一高達45米的圓拱頂式宣禮塔，樓底設(shè)地下停車場；主樓臨街一側(cè)為六層商貿(mào)綜合大樓，南側(cè)建五層樓，作為寺管委會辦公室、會客室、宿舍、教室、餐廳等。

　　“中五門”南北兩側(cè)矗立著兩座宣禮塔，行人順石臺階拾級而上，只見重門和宣禮塔碑壁上規(guī)則而又清晰地分布著嵌鐵字圖案（象征吉祥福壽長久），給人一種強烈的藝術(shù)感染。再步入重門，展現(xiàn)在眼前的是一方整齊清凈的大青磚場地，每到此地，人們都覺得置身于清凈的殿堂了。南北是兩座老式木樓，北樓為接待室、藏經(jīng)室、會議室等，南樓為阿訇進修班教室、學(xué)員宿舍、教研室等。南樓背面為男女沐浴室和殯葬室。兩樓中間是面積為4490平方米的大院。大院西面，是坐落在石基之上的禮拜大殿。俗稱“鳳凰單展翅”的大殿面積為1136平方米，以及殿頂端具有中國傳統(tǒng)文化的“明脊暗卷”式古老宮殿的建筑風(fēng)格，給人留下古老蒼勁的印象。其外形磚木結(jié)構(gòu)，外壁全用大青磚砌成，堅實牢固，飽經(jīng)風(fēng)霜，完好無損。前廊兩側(cè)各種圖案精雕細刻，殿脊中心豎有三個金黃色經(jīng)筒，燦爛奪目。殿門兩側(cè)是磚制九扇屏，上面是精巧的花草磚雕圖，其工藝至今看來仍然是融古樸莊重、典雅清秀于一爐的藝術(shù)珍品。殿堂門口及殿堂里面的地面皆鋪以木板，更增添了幾分莊重和樸素。

　　寺院的整體布局以前門、重門、大殿特殊的雙重門次第而進，所以顯出三門端正、持重，五門挺秀，宣禮塔拔地高聳，兩廂樓挺秀屹立。大殿更以凝重、莊嚴、端莊、古樸為特點，為寺院增添一種肅穆的氣氛。立于大殿殿脊中央的三個鎦金經(jīng)筒和宣禮塔六角頂上安裝的兩個鎦金經(jīng)筒，遙遙相對，相映成輝，在整體建筑群的碧綠色琉璃瓦的映襯下，越發(fā)顯出獨有的氣韻，有如天造地設(shè)一般。中午，在和煦陽光的照射下，更能顯出迷人的景色，使人流連忘返。

    大殿門廊上原有很多匾額和對聯(lián)，都曾是伊斯蘭文化的真實記載，只可惜在十年動亂時毀于一旦。歷史上，東關(guān)清真大寺歷來是經(jīng)堂教育的場所。不僅在西寧，而且西北乃至豫、皖、湘、鄂、川、滇、粵、滬等地都受了它的影響。早在1938年《邊聲》創(chuàng)刊號署名“浩”題為“西寧”的文章就說：“此不謂東關(guān)回族同胞之信仰寄托地，亦為西寧回族最高之學(xué)府，四川、陜西各地回族同胞來此求學(xué)者不乏其人。”馬萬福自1916年來到西寧后，即以“尊經(jīng)革俗”、“憑經(jīng)立教”為宗旨，盡生平學(xué)識，致力于講學(xué)，使得伊斯蘭教影響逐步擴大，宗教上層人士如古銘瑞等許多哈智也紛紛改宗伊赫瓦尼，于是，伊赫瓦尼教派迅速發(fā)展。以后此派在全國許多省區(qū)都有廣泛的傳播，在該派所開展的經(jīng)堂教育中，除傳授阿拉伯文以外，還授以漢語文，這對于提高回族的文化素養(yǎng)以及增進民族之間的互相了解，加強民族團結(jié)都起了非常積極的作用。在馬萬福個人的不懈努力及馬麒、馬步芳的支持下，伊赫瓦尼得到長足發(fā)展，從而建立了西寧東關(guān)清真大寺在全省及鄰近地區(qū)的海乙寺。

　　門票：5元

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