東營(yíng)傅家遺址

    傅家遺址是一處新石器時(shí)代中、晚期文化遺址。它的文化面貌同魯南地區(qū)的大汶口文化有明顯區(qū)別，因此，傅家大汶口文化遺存代表了魯北地區(qū)一個(gè)新的文化類型，它的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，為研究這一地區(qū)大汶口文化的地方類型和文化分期提供了重要的實(shí)物資料，也為深入探討黃河下游地區(qū)的古代文明提供了十分寶貴的資料。1992年，該遺址被公布為山東省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　傅家遺址位于山東省廣饒縣城南1.5公里處，傅家村就坐落于遺址的中部。該遺址東距淄河約4公里，北距小清河約15公里。從遺址向東約200米是東辛公路，濰高公路從遺址中部東西穿過(guò)。遺址中部高，四周低，俗稱“傅家頂蓋子”或稱“摩天嶺”，是目前魯北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最有代表性的大汶口文化遺址。該遺址平面為橢圓形，東西長(zhǎng)750米，南北寬500米，總面積37萬(wàn)平方米，中心部分18萬(wàn)平方米。遺址文化堆積層厚約1—3米，內(nèi)涵豐富。自1985年至1996年，山東省文物考古研究所在廣饒縣博物館的配合下，曾先后兩次對(duì)該遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘清理，共揭露面積707平方米，發(fā)現(xiàn)大汶口文化時(shí)期的墓葬508座，灰坑214個(gè)，水井4眼，出土石器、骨器、角器、陶器、玉器等各類文物400余件。

　　該遺址發(fā)現(xiàn)4眼大汶口文化時(shí)期的水井，底部發(fā)現(xiàn)有汲水用具紅陶壺及部分石、骨器等。水井是大汶口文化時(shí)期先民們的一項(xiàng)重大發(fā)明，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。

　　墓葬分布集中，疊壓關(guān)系復(fù)雜，墓穴均為長(zhǎng)方形土坑豎穴，葬式一般為仰身直肢單人葬，二次葬和遷葬較多見(jiàn)，其中雙人疊葬為同類文化諸遺址中所僅見(jiàn)。多數(shù)墓葬無(wú)葬具，少數(shù)有棺槨。人骨頭向多朝東北，少數(shù)向西南。

　　墓內(nèi)多數(shù)沒(méi)有隨葬品，即使有葬品，數(shù)量也不多，少的一二件，一般不超過(guò)4件，最多的8件，有的僅見(jiàn)1個(gè)箭頭。隨葬品絕大多數(shù)為陶器，主要器型有鼓腹或折腹罐形鼎、缽形豆、罐、缽、壺、碗、單把罐等。制作比較粗糙，多為手工制作，由于燒制火候高，質(zhì)地亦非常堅(jiān)硬。器物組合以鼎、豆、罐或鼎、豆、罐、杯為主，其陳放位置一般在頭部左右兩側(cè)或腳下，陶豆多數(shù)扣在陶鼎上面。

在392號(hào)墓中，發(fā)現(xiàn)墓主顱骨右側(cè)頂骨的靠后部有一直徑為31×25毫米的近圓形顱骨缺損，推測(cè)墓主生前曾施行過(guò)開(kāi)顱手術(shù)，且術(shù)后長(zhǎng)時(shí)間存活。山東省文物考古研究所首先邀請(qǐng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員韓康信先生、山東大學(xué)齊魯醫(yī)院神經(jīng)外科教授、博士生導(dǎo)師鮑修鳳先生在整理、初步認(rèn)證的基礎(chǔ)上，又邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)考古學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)界著名專家共同組成鑒定委員會(huì)，進(jìn)行了充分的論證，認(rèn)為392號(hào)墓墓主顱骨的近圓形缺損系人工開(kāi)顱手術(shù)所致。此缺損邊緣的斷面呈光滑均勻的圓弧狀，應(yīng)是手術(shù)后墓主長(zhǎng)期存活、骨組織修復(fù)的結(jié)果。這是中國(guó)目前所見(jiàn)最早的開(kāi)顱手術(shù)成功的實(shí)例，距今5000年以前，比中國(guó)以前發(fā)現(xiàn)的開(kāi)顱術(shù)實(shí)例提前了1000余年。

　　從該遺址出土的遺物看，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！器類單一，地方特色濃郁。陶器以泥質(zhì)和夾砂紅陶為主，另有少量的灰陶和黑陶。夾砂陶羼和粗砂粒，有的夾蚌殼，泥質(zhì)陶質(zhì)地細(xì)膩，有的可能經(jīng)過(guò)陶洗。器型主要有鼎、豆、罐、缽、碗、壺、杯、盂、盉等，以手工捏制為大宗。器表裝飾以素面為主，有的進(jìn)行磨光處理，多掛紅陶衣，有的通體施彩，主要有紅、黃、赭、白等色，彩陶紋樣有赭彩和白彩組成的渦紋、三角紋、網(wǎng)紋、直線紋和折線紋等?？谘睾妥悴慷嗍鞑?，肩、腹部多施紅彩。復(fù)彩圖案常見(jiàn)于鼎、杯、罐、缽等器物上面，多以紅彩為地，赭彩漫涂，紅、白彩勾點(diǎn)，最流行在鼎和豆等口沿或圈足近底部飾一周黑彩。大部分是先在器物表面繪出圖案，然后入窯燒造，這樣生產(chǎn)出來(lái)的彩陶器皿，色彩鮮艷，美麗大方且堅(jiān)固耐用。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)少量彩繪陶。

　　生產(chǎn)工具主要有蚌鐮、雙孔蚌刀和石斧等。裝飾品有玉璧、玉鐲、玉墜和骨笄等。另外還發(fā)現(xiàn)較多的動(dòng)物骨骸和蚌殼，均破碎，是當(dāng)時(shí)人們食物的殘骸或加工骨器的余料。這些骨骸以野生動(dòng)物為主，以鹿類為多，水生動(dòng)物有魚(yú)類及蚌類，其中文蛤等為棲息在海水鹽度較低的河口“兩和水”區(qū)域的貝類，這既說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)漁獵經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中所占的重要地位。

　　經(jīng)山東省考古研究所專家全面考察和鑒定，認(rèn)為傅家遺址是一處新石器時(shí)代中、晚期文化遺址。它的文化面貌同魯南地區(qū)的大汶口文化有明顯區(qū)別，因此，傅家大汶口文化遺存可能代表了魯北地區(qū)一個(gè)新的文化類型，它的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，為研究這一地區(qū)大汶口文化的地方類型和文化分期提供了重要的實(shí)物資料，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！也為深入探討黃河下游地區(qū)的古代文明提供了十分寶貴的資料。1992年，該遺址被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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