鼓山

    鼓山位于福州市東郊、閩江北岸，距離市中心區(qū)約8公里，是福州市最著名的風景區(qū)。鼓山最高峰海拔925米，山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。2002年5月，福建省鼓山風景名勝區(qū)經(jīng)國務院批準列入第四批國家級風景名勝區(qū)名單。鼓山景區(qū)以古剎涌泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等20多景；西有洞壑數(shù)十景，其中以十八景尤著；南有羅漢臺、香爐峰等50多景；北有大頂峰、白云洞等45景。這些景點主要由花崗巖經(jīng)長期剝蝕、風化、崩塌、堆積而成，千姿百態(tài)，構(gòu)成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙巖和喝水巖等自然景觀。此外，還有歷代摩崖石刻多處。

福州鼓山

　　福州鼓山位于福州市東部、閩江北岸，距離市中心區(qū)約8公里，是福州市最著名的風景區(qū)。鼓山最高峰海拔925米，山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。2002年5月，福建省鼓山風景名勝區(qū)經(jīng)國務院批準列入第四批國家級風景名勝區(qū)名單。

古人評價福州鼓山

　　或云有石狀如鼓，故名；或云每雷雨作，其中簸蕩若鼓聲、因名。趙汝愚詩：“幾年奔走厭塵埃，此日登臨亦壯哉。江月不隨流水去，天風直送海濤來。”元黃鎮(zhèn)成詩：“屴崱峰頭萬丈梯，上方高與白云齊。青山盡處海門闊，紅日上來天宇低。”　石鼓。相傳此石鳴，則為兵應?！§`源洞。在山之涌泉寺左。巖竇頗嵚怪。五代梁徐寅有十二詠詩及記?！④娛?。在靈源洞道側(cè)，峙立若甲卒，故名。　喝水巖。相傳昔有僧神晏誦經(jīng)于此，惡水聲喧轟，叱之，西澗乃涸，逆流于東澗。小頂峰。在涌泉寺后。下視殿閣，若騎其尾。1西望郡城，列雉數(shù)千。市廛阛阓、麗譙浮圖、臺門府寺、釋老之宮，輝霍崇麗，斗出其間。

　　大頂峰。由小頂而上里許至此，不通人跡。宋咸平中，丁謂始披榛以登。上有石刻朱文公“天風海濤”四大字。國朝鄧子靜詩：“中天削出玉芙蓉，迥壓全閩氣勢雄；半夜蜂頭看日出，扶桑近在海門東。”　浴鳳池。在大頂北。唐末有樵者見五色雀群浴于此?！∈T。池之南，有石砑立若門?！媾_?！∽鎺煄r?！∮咳]。泉自平地涌出，因名?！「事端??！“自硩{?！∠銧t峰。( 已上皆在石門之右。)　蹴鰲橋。唐黃璞遠祖太和中得道遺跡。翁承贊贈璞詩曰：“煙蘿況逼神仙窟，丹灶還應許獨尋。”

登山古徑

 

　　這是古時登鼓山之道。從山麓下院登上2000多級臺階，經(jīng)過“七亭七里路”就可到達涌泉寺山門。第一亭：“東際亭”。過廨院即是東際橋，橋上過亭就開始登山。上99級石階至“仰止亭”(已廢)。此后途中巖石上有諸多字刻可觀。第二亭：“石門亭”，古名“聽濤觀瀑亭”。距第一亭367級臺階。溪水淙淙不絕于耳。第三亭：“乘云亭”，與前亭之間有271級，沿道有石刻“乘云”、“仰濤”、“小鼓”、“天風吹夢”、“風怒濤飛”等。第四亭：“半山亭”。由第三亭至此，共有494級臺階。亭在半嶺，故名。過此亭百余階，有石刻“路通仙苑”，轉(zhuǎn)小徑可達“十八洞景”。“半山亭”后近300階有石刻“桃?guī)r洞口”，往東可到桃?guī)r洞，桃花精舍。第五亭：“茶亭”。過半山亭約520臺階即可達此。因亭附近有茶園而得名。道邊有石刻“欲罷不能”、“宜勉力”等。據(jù)說清乾隆時福州知府李撥登山至此，氣喘吁吁。往上走，力有不逮；往回走，心不甘愿。遂題 “欲罷不能”于亭旁大石上。第六亭：“松關亭”。距“荷亭”有300多級臺階，附近有石刻一筆“壽”、 一筆“龍”、一筆“虎”，還有文天祥所書的“忠、孝、廉、節(jié)”等。第七亭：“更衣亭”。過“松關亭”幾十步即是。傳說閩王當年上山入寺，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！便在此更衣。有聯(lián)曰：開門曾仰前王節(jié)，入寺還更此地衣。登山至此，汗流浹背，而高處生寒，正需更衣、添衣。附近石刻有“毋息半途”、“眼底浮云”、“心路須平”等。

摩崖題刻

　　文物價值很高的摩崖題刻鼓山的一大特點，比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻。據(jù)統(tǒng)計，鼓山的摩崖題刻不下300余處，宋代的題刻就達109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在?，F(xiàn)存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶歷六年（1046年）蔡襄等人的題名，其文曰：“邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶歷丙孟秋八日游靈源洞”共二十四字，楷字，字徑40厘米。蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一，其余三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。在一處壁上刻有“忘歸石”三個大字，筆力遒勁，字徑約70厘米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有“天風海濤”四個在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點，堪稱福州碑林。

　　它對研究中國古代書法藝術的歷史和發(fā)展，有很高的參考價值。以涌泉寺為中心的百余景點鼓山的景點很多，有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以涌泉寺為中心，分東西南北四路。涌泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水涌出地面而得名。“涌泉寺”的匾題，是康熙手書。此寺始建于后梁開平二年（908年），明代曾兩次毀于火，明天啟七年（1627年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴建。目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建筑物。游覽鼓山的人，一般是先到涌泉寺，然后再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水云亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達摩洞十八景（俗稱十八洞）。
涌泉寺

　　涌泉寺位于鼓山之上，占地約1.7公頃，仍保持著明清的建筑風格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁著大雄寶殿。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩旁十八羅漢神態(tài)各異，“法相莊嚴”。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”。像前有一張桑絲木制成的長桌，據(jù)說歷經(jīng)多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮(zhèn)寺之寶。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句，如：“座上白云多，正丹風浴時，蒼龍臥后；眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來。”等，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動寫照。

　　大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目。其中，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅。此外，還有清臺灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻的巨匾“寶珞尊嚴”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴經(jīng)》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng)，至今有300多年了。

　　在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球。據(jù)說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。

　　鼓山涌泉寺最盛時，僧人曾達1500多人?，F(xiàn)在香積廚仍保留有4口巨鍋，為宋朝時所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可裝水20擔、下米5擔，真可謂是“千口之鍋”，養(yǎng)千人之眾。

　　涌泉寺分別于明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建后，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升、構(gòu)成完整的古代建筑組群。涌泉寺前兩側(cè)的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱“莊嚴劫千佛陶塔”，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成，八角九層，高約7米左右。塔身細部為仿宋代木構(gòu)樓閣建筑風格，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶制塔鈴72枝。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，并刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。

　　涌泉寺曾為中國寺院的一所重要經(jīng)書出版機構(gòu)，現(xiàn)在仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿，存有古版印刷的各類佛經(jīng)9000部，計2.79萬多冊；手抄經(jīng)書200多冊；用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊。其中引人注目的是17世紀鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴經(jīng)疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學著作。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng)、印經(jīng)；清康熙間，成了全國出版經(jīng)書的重要場所。至今，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫。

　　藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門高僧精、氣、神的結(jié)合物，火化后遺留下的，會發(fā)光。在塔的背后安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象，佛身勻稱，體態(tài)安詳，作睡臥狀，據(jù)說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態(tài)。

　　涌泉寺南側(cè)有回龍閣，羅漢臺、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開辟，元明兩代重開修繕，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄?，F(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書。

十八景

　　清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成十八景，刻于達摩洞外的一面巖壁上：

　　達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮

觀景臺

　　倚靠著木質(zhì)欄桿極目遠眺，華燈初上的榕城夜景盡收眼底，陣陣涼風吹來，令人仿佛置身仙境。這是游客在鼓山十八景新建的觀景臺的切身感受。這座由省登山協(xié)會修建的觀景臺，建在鼓山海拔400米處，與姐妹樓毗鄰，采用進口鐵杉經(jīng)防腐處理搭建而成，古色古香，結(jié)實美觀。

　　游客可以在這里納涼、休閑、品茗，也可以品嘗到真正的農(nóng)家菜。這座觀景臺建成以來，每天都吸引大量的游客和登山者來此休憩納涼，為鼓山增添了一道獨特的風景。

喝水巖

　　涌泉寺山門東邊，有一石砌拱門，上書“靈源深處”。傍崖而下石階60余級，中裂一澗，寬約3米，深約10米，有似石洞，故名“靈源洞”。因為“喝水巖”石刻，這一帶又統(tǒng)稱“喝水巖”。靈源洞兩側(cè)，薈萃了自宋以來摩崖石刻200多段，約占鼓山現(xiàn)存摩崖題刻480多段的一半；真、行、草、隸、篆諸體俱備，猶如一座天然石刻書法寶庫，譽為“東南碑林”。

　　題刻中有宋刻近百段，元刻12段，明刻30余段，清朝至今百余段；其中尤以宋代名書法家蔡襄的“忘歸石”，施元長的“喝水巖”以及理學家朱熹，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！民族英雄李綱和當代郭沫若等題詠石刻，最為著名。

　　喝水巖的由來還有一個美麗的傳說，相傳900多年前，涌泉寺祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌洞下澗水喧嘩，便大喝一聲把流水止住。從此，澗水改道從東側(cè)半山觀音閣石壁涌出，原來的溪澗也就干涸了。

鳳池白云洞景區(qū)

　　白云洞位于鼓山西北風池山西側(cè)，因洞在海拔700多米處，常常是：“白云混入、咫尺莫辨”故稱“白云洞”。郁達夫游覽白云洞后寫道：“一般人所說的白云洞的奇巖險路，果然名不虛傳的絕景。包括你只去過一次，就會畢生也忘記不了，妙處就在它的險峻”。

鼓嶺景區(qū)

    鼓嶺屬鼓山國家風景名勝區(qū)的一部分。鼓嶺是位于福州東郊的避暑勝地，1886年由西方傳教士開辟，距福州約13公里，山高800多米，夏日最高氣溫不超過30℃，吸引了許多不耐福州酷暑的西方人士。1935年時，這里擁有200多幢風格各異的避暑別墅，還有教堂、醫(yī)院、運動場、游泳池、萬國公益社等公共建筑。三十年代郁達夫曾到此避暑。是江西牯嶺、浙江莫干山、河南雞公山之外又一處有影響的避暑地。

　　鼓嶺在遠東基督徒中間也頗為有名。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，倪柝聲曾在此購買一批傳教士別墅，辦成“執(zhí)事之家”，1948年和1949年曾辦過兩次影響深遠的全國性同工訓練。今天那里許多村民都是基督徒。

　　不過鼓嶺建筑多屬避暑用暫住性質(zhì)，因而大多規(guī)模小，多為石壘的單層小屋，今大多成了廢墟。近年再度開發(fā)，又新建了70多座別墅，汽車可以直接到達。這高山深處又重新熱鬧起來。建成的“柳杉王公園”和正在建設的石柱山景點、牛頭寨景點，增添游覽景色。

磨溪景區(qū)

　　福州磨溪景區(qū)位于福州市鼓山東側(cè)快安村。原名龍溪，全長25華里，發(fā)源于鼓山，因水源豐富，清道光年間全盛時沿溪處處磨坊，故名“磨溪”。溪水時而曲折迂回，時而直瀉而下。“人在石上走，水在石下流”。溪中大大小小巖石，被溪水沖刷得干干凈凈，不停的流水隨著不同落差，發(fā)出各種響聲，有琴聲、鑼聲、鼓聲等。尤其龍?zhí)渡铄?，水色透明，泉水從高處落下，響聲更加清脆。順溪進山，兩山對峙，東邊山上高山寨和茶園像是世外人家。對岸溪中一巖石宛如一頂紗帽，其上和著一株榕樹，枝葉茂盛，叫“紗帽潭”。磨溪東邊另一條小溪，泉水不斷地從高山寨流下，經(jīng)過重重疊疊巖層，構(gòu)成優(yōu)美的畫面。磨溪西側(cè)，路旁有一組巖石構(gòu)成的山洞，上刻“龍溪古跡”。洞口上方刻有“無為而成”。橫穿過磨溪，一條小路可上山坡，路旁一塊巖石像青衣學士拱手溪邊，巖石上刻著“南宮拜石”。溪旁還保留一塊磨盤石，這是從前放水輪車的地方。后來這里修起了攔水壩，成為一個小水庫。

　　經(jīng)過福州巖友兩年多的開發(fā)，磨溪已成為福建省最成熟的戶外自然巖壁攀巖場，計有三片巖壁22條線路，其中兩條傳統(tǒng)攀線路，其余20條為運動攀線路，線路高度10—21米不等，線路難度5.7—5.12，石質(zhì)均為花崗巖。另有一條21米速降道，坡度85—87度，為了增加安全性、保護繩索，還在崖頂轉(zhuǎn)角處安裝一鍍鋅管形成光滑過渡?？梢哉f，福州磨溪景區(qū)是全國為數(shù)不多的較成熟的天然攀巖場所。

瀑布景觀

　　鼓山僅瀑布景觀一項，就有包括掬珠潭瀑布、龍首瀑、天石灘瀑布群、仰天谷瀑布群、水云瀑布群等多達23處。這些瀑布不僅形態(tài)各異，且可近觀、可遠觀、也可仰望，還可俯視，滿足游客多角度欣賞需求。

　　依照鼓山風景名勝區(qū)總體規(guī)劃，在不久的將來，觀看這些瀑布就無須等到大雨季節(jié)，瀑布景觀將成為鼓山一大看點。

路線推薦

　　以下是一些登山愛好者整理出來的8條鼓山最佳登山旅游路線，供大家參考：

　　1．下院——般若庵 鼓山下院下車，經(jīng)新登山道東線登山經(jīng)楚云庵、海會塔到舍利院（觀賞九龍聚會），繼續(xù)東行到般若庵（遺址上重新修建）。庵前小路下山，經(jīng)龍門水庫到龍門村。

　　2．下院——情侶谷 鼓山下院站下車，經(jīng)新登山道西線登山，半山向西進情侶谷，沿溪谷向上攀登，經(jīng)緣潭、同心潭，向東小路上攀至觀景臺。經(jīng)千佛庵、達摩洞十八景下山。

　　3．下院——桃源洞 鼓山下院下車，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！經(jīng)新登山道西線登山，途經(jīng)達摩洞十八景、千佛庵。走一段上山公路、見桃源洞路標。下山到桃源洞（有寺廟和僧人），洞前小路下山返回下院。

　　4．下院——喝水巖 鼓山下院下車，經(jīng)新登山道西線登山，沿古道登山，經(jīng)半山亭、茶亭、更衣亭（欣賞摩崖題刻）。萬松灣下山，經(jīng)過安樂橋，再上山經(jīng)水晶山茶園到喝水巖，順石階經(jīng)“石鼓名山坊”下山。

　　5．下院——絕頂峰 鼓山下院下車，經(jīng)新登山道西線登山，經(jīng)茶亭、更衣亭到“石鼓名山坊”后至山門、千年楓樹、松濤亭。從絕頂峰下面經(jīng)過到鳳池，由老古山、白云洞下山。

　　6．魁岐——舍利院 由魁岐村小學旁洞長壽路登山至1080米。走一段公路經(jīng)楊樹莊墓到舍利院。小路下山，經(jīng)觀音嶺，返回魁岐。

　　7．埠興——白云洞 由埠興村(鼓山中學附近)登山，經(jīng)凡圣寺，龍脊道到白云洞（良心寺）觀風動石（烏龜石），向西行至仙人腳跡。下山經(jīng)十八羅漢臺（石刻羅漢）、積翠庵，返回埠興村。

　　8．埠興——古寺西來院 由埠興村登山，經(jīng)凡圣寺、白云洞、石棺頭巖到仙人腳跡，西行到古寺西來院遺址。沿石階古道下山，到樟林村、秀嶺自然村。

名人詩詞

　　《游鼓山喝水巖》

　　作者：姜特立　朝代：宋

　　【詩詞】：

　　昔聞鼓山名，未到鼓山寺。勝游不易得，一失恐難值。今朝忽勇猛，便作入山計。雖無濟勝具，尚可策疲致。松下止呵導，山前屏車騎。仰窺白云峰，俯躡青螺髻。半天開佛剎，杰閣照金翠。路窮兩崖間，巨石擘元氣。何年瀉白虹，一喝回狂勢。沖波落山后，余務泄厚地。山靈畏定力，仙鬼吝幽閟。至今千仞底，不見波流駛。尋師水倒回，卓錫泉涌沸。異事驚倒人，此理本無二。亭邊數(shù)蒼石，刻畫幾大字。顧憐身后名，慘戚當時意。茫茫千萬古，存滅可勝記?；医偻槐M，要自濟兒戲。不知生前酒，對石聊一醉。醉到無何鄉(xiāng)，卻就僧床睡。

　　《鼓山》

　　作者：朱德

　　鼓山高聳閩江頭，面貌威嚴障福州。

　　縱有臺風聲猖獗，從來不敢到閩侯！

鼓山作品

　　有很多鼓山相關的作品，像阮航峰的鼓山驚魂記系列，這一系列的作品有《鼓山驚魂記之守山人》、《鼓山驚魂記之九曲回魂溪》……目前正在不斷更新中，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其早期與鼓山相關的代表作品有《鼓山驚魂記》、《黑段子——夜行鼓山》、《除惡寶刀》、《不要太囂張》、《我在陰間寫空間日志》跟福州籍當代中國著名詩人陳運和的詩《鼓山》名句“敲不響的鼓山仍吸引賓客來往 瞧不夠的名勝仍常生錦繡文章”等。
 

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