福州市博物館

    福州市博物館創(chuàng)建于1987年，館址設(shè)在于山大士殿等清代古建筑群中。十多年間，先后舉辦過“福州地方歷史陳列展覽”、“福州琉球友好關(guān)系史展覽”、“福州傳世流散文物展覽”、“福州茶園南宋墓葬出土文物展覽”、“歷史文化名城――福州”展覽等。館藏文物除大量字畫外，還有古陶瓷、青銅器、玉器、漆器、壽山石雕、絲織品、古木雕和古家具等，計5000多件。

景點(diǎn)簡介

　　為了適應(yīng)改革開放深入發(fā)展的新形勢，1997年福州市委、市人民政府決定撥款6500萬元，籌建福州市博物館新館。1998年8月，選址定晉安區(qū)文化路近15畝地作為館址，由中建東北設(shè)計院設(shè)計、中建七局三公司施工，進(jìn)行基建。歷時15個月，于1999年12月15日基本建成。新館建筑高度21.15米，建筑物占地面積3256平方米，總建筑面積1.11萬平方米，綠化面積2880平方米。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！新館的建筑風(fēng)格和裝飾風(fēng)格具有濃厚的地方特色。呈內(nèi)院式布局，即用狹長的內(nèi)院天井，構(gòu)成福州古建筑的空間特色；又結(jié)合使用功能，創(chuàng)造具有福州特色的內(nèi)部空間，與福州市整體規(guī)劃及城市特色融為一體，體現(xiàn)國家歷史文化名城的深刻內(nèi)涵，同時又賦予一定的時代感，成為福州的標(biāo)志性建筑。新館二、三層為展廳。二層為專題陳列，三層為基本陳列，目前基本陳列舉辦“國家歷史文化名城――福州”和“茶園村宋墓出土文物展”。展廳面積共2000平方米，陳列文物600件、圖照300件、大燈箱20個

基本陳列

　　《國家歷史文化名城——福州》、《茶園村宋墓出土文物展》　通過展示各個歷史時期的重大事件和珍貴文物，體現(xiàn)福州歷史悠久、人文薈萃、文物豐富等方面深厚的文化底蘊(yùn)，展示福州這座國家歷史文化名城的主要價值。

珍貴藏品

　　魏汝奮雕壽山牛角凍羅漢坐像　魏汝奮是清康熙年間人，留存的作品極少，本館所藏其雕刻的羅漢像刀法嫻熟，神態(tài)兼?zhèn)?，藝術(shù)水平極高。

　　壽山石精品　館藏品中壽山石豬是迄今發(fā)現(xiàn)最早的福州壽山石雕件，還有大量的明清時期的福州著名藝人雕刻的精美的壽山石章。

　　絲織品　南宋墓葬中出土了大量珍貴的絲棉麻織品和雕漆、金銀器等，其中絲織品和雕漆件填補(bǔ)了中國歷史上此階段的實物空白。

　　珍貴字畫　本館珍藏的字畫中，既有珍貴的宋元小畫，還有歷代的名人之作。各種形式俱備，內(nèi)容豐富多彩。

館藏壽山石珍品

田黃薄意章

　　這是一塊由福州博物館珍藏的田黃石（見圖），高13厘米、寬7.8厘米、厚3.8厘米、重500克，系東門派重要傳人、首開以壽山石雕榮獲全國工藝美術(shù)品展覽“金杯獎”先河的林壽煁于上世紀(jì)80年代刻就的田黃薄意橢形章。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！正面呈桂花黃色，背面稍淡若枇杷黃，有紅色筋格及蘿卜絲狀細(xì)紋。畫面中兩岸峰巒高聳，樹木茂盛，一葉小舟泛行江上，船頭圍坐三人，指點(diǎn)風(fēng)景，船尾艄公撐篙；帶狀云彩繚繞之中，一輪圓月高掛，背面山石上有陽刻款“壽煁庚申”四字。作者結(jié)合石料紋路、色澤精心安排布局，繁而不亂；刀法靈雋講究，作品玲瓏精巧；出神入化，方寸之間，容千里美景；其巧妙的構(gòu)思與高超的雕刻技藝，令人拍案叫絕。

宋凍石觀音

　　宋凍石觀音，通高12厘米，寬5.5厘米，厚2.3厘米。雕像的材質(zhì)為壽山凍石，顏色呈肉黃色，結(jié)晶體石質(zhì)。這尊觀音像是1998年福州市冶山路省財政廳宿舍工地考古發(fā)掘時出土的，出土的地層為宋代地層。此尊觀音面龐橢圓豐腴，神態(tài)端莊，眉間點(diǎn)以白毫相，用簡潔的方法刻畫鼻、眼、唇，嘴唇如彎月，唇角上翹，眉目交流，笑意橫生，內(nèi)心充滿喜悅。頭戴蓮冠，冠上有阿彌陀佛像，胸前掛滿串珠瓔珞，身穿交領(lǐng)無袖衣裙，著披肩，袒雙臂，臂上披掛飄動的花紋刻飾帛帶，發(fā)冠上的珠璣、耳朵的垂珠，胸前、腰際、膝部的飾物，以及臂飾、腕釧、瓔珞與飄帶相結(jié)合。背部刻飾比較簡單，肩部刻有一組纏枝線刻。

壽山白芙蓉博古紐方章

　　林皋，字鶴田，一字鶴顛，清代福建莆田人，后徙居江蘇常熟。林精篆刻，其刀法明快穩(wěn)健，所作章法簡繁相參，疏密處理周詳，顯示出清麗古雅、綿密秀挺的特點(diǎn)，為世所崇。林作印尤多，當(dāng)時的書畫名家和收藏家惲壽平、王時敏、吳歷、高士奇、楊晉等人用印多出其手。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！同時代的文淵閣大學(xué)士王掞贊之曰：“鶴田林子，虞山快士，究心斯道，獨(dú)追正脈，其鐫刻諸體，全用漢篆，不雜史籀及釧彝敦盤之文，雖海內(nèi)名家雜出，精于篆學(xué)者，畢竟以林子為當(dāng)代獨(dú)步。”　福州市博物館珍藏林皋所治印章一方，印章為長方形，高3.8厘米，寬厚皆2厘米，以優(yōu)質(zhì)白芙蓉雕就，石質(zhì)白嫩如脂，溫潤勻凈，綿密細(xì)膩（見圖）。頂部琢刻為玉璧形博古紐，大氣古樸，儒雅方正。紐厚0.4厘米，紐面陽刻卷云紋及谷紋為飾，兩種紋飾相間，布局和諧微妙，刻工細(xì)膩小巧，在壽山石雕刻中屬西門派技法。底部朱文篆刻“眠琴居士”四字，字體蒼勁古樸，章法布局得體，刀法穩(wěn)健流暢，有渾然天成之感。另有邊款分居石章兩面，每面各三列，行楷陰刻回文詩《春花》一首：溪花繞岸綠河西，岸綠河西影柳堤，堤柳影西河綠岸，西河綠岸繞花溪。落款：“康熙丙辰春日 林鶴田泐”?；匚脑娛俏娜搜攀康囊环N筆墨游戲，讀來回環(huán)往復(fù)，綿延無盡，更增添了印章的雅趣，想來印章中蘊(yùn)涵了作者某種情懷。

田黃薄意組雕

　　田黃薄意組雕一套六件，大小相類，雕刻技法及構(gòu)圖風(fēng)格相近，應(yīng)出于西門派中同一匠師之手（見圖）?，F(xiàn)分述如下：石1：高3.2厘米，寬24厘米，厚1厘米，石質(zhì)通靈，石色近桂花黃。有明顯蘿卜紋紅筋，紅筋部分刻巖石，石前一老者席地而坐，形態(tài)可掬。背面一柏樹從石縫伸出。石2：高2.7厘米，寬2.3厘米，厚1厘米。石質(zhì)通靈，色呈桂花黃，有蘿卜紋，紅筋處刻山石。崖上有竹葉一小叢，山石凌亂，旁點(diǎn)綴兩片小竹，山徑上有老者拄杖而行之背影，生動形象。石3：高3厘米，寬2.5厘米，厚0.6厘米，石質(zhì)通靈，有蘿卜紋，石色淡白微帶黃，有一格微呈紅筋?？桃涣鴺?，柳下一牧童騎于牛背，牛四足浸于溪水中，背面溪石旁刻小竹，整個石章下方以水紋收局，恬靜幽雅。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！石4：高3厘米，寬2.2厘米，厚0.8厘米，石質(zhì)通靈，石色黃中帶灰黑。有紅筋，蘿卜絲不明顯，屬坑頭性小田黃。格部分刻山石，中間雜以蘭草。正面上方刻一小輪圓月，月下一羅漢一手撫膝，一手撐地而坐，側(cè)臉作沉思狀。石5：高2.5厘米，寬1.8厘米，厚1.4厘米。石色呈熟栗黃，較黑沉，有蘿卜紋。紅筋部分刻溪邊山石，石上有枯樹，樹梢有一小圓月，溪上一舟，一老者坐船尾，艄公站立船頭，手把竹篙撐船，溪水似有月光倒映。石6：高3.8厘米，寬2.4厘米，厚1厘米，色淡黃有蘿卜紋，紅格部分刻山石，石旁一羅漢右手撫膝席地坐于崖下，背面刻一棵攀崖小松。　該組田黃薄意組雕構(gòu)圖精巧，刻工不失細(xì)膩，更為難得的是，該組雕皆采用被譽(yù)為“石中之王”的田黃石為材，顯得尤為珍貴。

壽山石人首蛇身俑

　　福州市博物館珍藏著一尊“壽山石人首蛇身俑”，高4.4厘米，寬4厘米、厚2.5厘米，是宋代時期的產(chǎn)品。它造型別致、雕刻粗獷，石質(zhì)呈青灰色，頭部為人面形，身作蛇體盤繞，體表鱗甲刻飾分明，是福州壽山石俑中常見的一種（見圖）。福州地區(qū)上古時以蛇為圖騰，人面蛇身俑可能與福建簡“閩”，以及閩人以蛇為圖騰有一定的歷史淵源關(guān)系。是一件難得的古代造型藝術(shù)品，為我們研究閩臺兩地的崇蛇習(xí)俗提供了有力的實證。

圓雕精品——《數(shù)珠羅漢》

　　魏汝奮的壽山石圓雕作品《數(shù)珠羅漢》，羅漢高10.7厘米，長8.2厘米，寬5.2厘米，底座長11.2厘米，寬8.8厘米。羅漢是用壽山石名品之一牛角凍雕刻，石質(zhì)晶瑩滋潤，呈半透明狀，赭褐色。羅漢高額長耳，方臉，面帶微笑，神態(tài)安詳。肩披帔，著廣袖長袍，胸袒露，胸前刻一佛像。左手按地，右手握一串佛珠靠在膝上；右腿彎曲，左腿盤臥于股下作坐姿。帔肩、衣袍皆線刻纏枝蓮花紋花邊。雕像底座正面四方刻四條夔龍，襯以纏枝卷草紋、海水紋；背面刻一圈纏枝蓮花紋，署“魏汝奮制”隸書款。此件羅漢造型優(yōu)美自然，刻工極其精細(xì)，為清代壽山石圓雕精品?！“鏅?quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！魏汝奮其人生平不詳，至今未能見到關(guān)于他的文字資料，然而北京中國歷史博物館、上海博物館、福州博物館均收藏有他所雕刻的羅漢像，這些作品形神兼?zhèn)洌斗▼故?，藝術(shù)水平極高。魏汝奮的《數(shù)珠羅漢》，人體比例準(zhǔn)確飽滿，坐勢自然舒展，神態(tài)悠然自得，表情異常生動；衣紋用刀流暢，富有動感。不論從作品前部看，或是從背部看，都十分和諧自然。而且石雕藝人善于利用巧色，用石材的淺色部分雕刻外披的袈裟，深色部分雕刻羅漢肌體，作品層次分明，立體感強(qiáng)，是一尊圓雕的杰作。　從南北朝的壽山石豬到《數(shù)珠羅漢》，可以看出，隨著時間的推移，壽山石圓雕技法在不斷發(fā)展，不論在造型、題材或是巧色利用上，都有重大突破，使圓雕作品更臻精美。

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