馬蹄寺

馬蹄寺位于甘肅肅南裕固族自治縣境內(nèi)（裕固族為甘肅張掖所特有少數(shù)民族）；北距張掖市市區(qū)65公里，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此飲水落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。

寺廟概況

　　位于肅南裕固族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。 馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群，迤邐近三十公里，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō)：天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。

　　這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭某及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。

　　到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱(chēng)為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。

　　馬蹄寺石窟群，從東晉以來(lái)，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一

　　馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大；金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國(guó)內(nèi)僅有；普光寺的三十三天洞，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱(chēng)四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

寺廟資料

　　馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。 馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺，寺院自建寺以來(lái)，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

　　馬蹄寺的又一次被破壞發(fā)生在動(dòng)亂的十年文革時(shí)期，不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡，而且石窟外的建筑則更是蕩然無(wú)存?，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！實(shí)為不幸中之大幸，這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，令人不禁驚嘆古人卓越的建筑技藝，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼，而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

寺廟布局

　　是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。

　　馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大；金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國(guó)內(nèi)僅有；普光寺的三十三天洞，上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱(chēng)四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色?！?/p>

　　馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái)，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

　　文革時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

　　可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

　　這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱(chēng)中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外，開(kāi)闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。

歷史變革

　　馬蹄山林木茂密，峰頂四季白雪皚皚。馬蹄寺原包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞等7個(gè)石窟群和各寺寺院，石窟計(jì)70余個(gè)，是甘肅境內(nèi)敦煌莫高窟、天水麥積山和永靖炳靈寺之外的最大石窟群。其中北寺規(guī)模最大，有30余窟，千佛洞次之；金塔寺只有2窟。馬蹄殿青石板上有兩個(gè)明顯的馬蹄印跡，地名、寺名均由此而來(lái)。民間傳說(shuō)馬蹄是天馬下界留下的?！陡拭C府志》記載：“普光寺又名馬蹄寺，為晉之郭瑀隱處，石洞鑿于郭瑀及其弟子，后人擴(kuò)而大之，加以佛像”。 馬蹄寺一開(kāi)始是漢傳佛教寺院，隨著歷史的變遷，逐漸演變?yōu)椴貍髋c漢傳佛教相結(jié)合的寺院。馬蹄寺的寺院原來(lái)是為藏族部落馬蹄十四族所建，并由馬蹄十四族供養(yǎng)。馬蹄寺寺院建筑規(guī)模宏大，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！非常有氣勢(shì)，最興盛時(shí)僅北寺、南寺和千佛洞3處就有僧眾1000余人，中華人民共和國(guó)成立之初有僧眾50余人。“文化大革命”時(shí)期寺院損失慘重，石窟佛像、壁畫(huà)破壞殆盡，石窟外的古建筑蕩然無(wú)存。1986年修復(fù)了馬蹄寺北“三十三”天石窟佛殿，后來(lái)最下層石窟的經(jīng)堂也被修復(fù)。

寺廟文化

第一首

　　冬游馬蹄寺

　　倪曉武

　　祁連寒夜曉夢(mèng)覺(jué)，星斗如幻照馬蹄。

　　神驥欲借飛天力，從此踏落入雪泥。

　　百代窮工非巧力，鐵壁銅崖種菩提。

　　寶跡留落誰(shuí)先知？仙蹤歸去飛鳥(niǎo)啼。

第二首

　　半山有村郭，炊煙夕橫巒。稚雞奔食走，

　　犬吠生人來(lái)。曲徑沐苔淺，園圃新葉殘。

　　悠居在其中，共陶一天然。

寺廟石窟

　　石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大；金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國(guó)內(nèi)僅有；普光寺的三十三天洞，上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱(chēng)四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。　馬蹄寺石窟群屬中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期，距今約一千六百多年的歷史。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。馬蹄寺是中國(guó)河西走廊的佛教圣地之一，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存。藏語(yǔ)為"卓瑪讓象"，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。三世達(dá)賴(lài)索南嘉措也曾來(lái)此朝圣，青海等地信徒一生不能來(lái)此拜佛會(huì)抱憾終生。

　　馬蹄寺石窟群以其悠久的歷史、燦爛的文化屹立于石窟藝術(shù)之林。那氣勢(shì)恢弘的“三十三天”，以五層二十一窟呈寶塔形開(kāi)鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止；金塔寺那飄然欲仙的高肉雕泥塑飛天，在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)；藏佛殿石窟規(guī)格之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢(mèng)掛魂?duì)恐攘Α?/p>

馬蹄寺石窟群

　　馬蹄寺石窟群似一顆璀璨的明珠鑲嵌于景色秀麗的臨松薤谷，那“清泉掛碧峰”的壯觀飛瀑；那媚材埠林，云衣迷陘，嵐氣襲人的欹麗風(fēng)光；六月飛雪，夏無(wú)炎暑，游人到此，尋古攬勝，避暑游玩，會(huì)使您留戀忘返。 形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和裕固歌舞，會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的風(fēng)情習(xí)俗。尤其是全國(guó)獨(dú)有的裕固族，更會(huì)為您展示民族的特點(diǎn)和風(fēng)采。

　　近年來(lái)，先后投資一千多萬(wàn)元，建成了30.4公里的金馬公路、自來(lái)水工程、仿古商貿(mào)區(qū)、防洪、景區(qū)圍欄、35千伏變電站、景區(qū)人行步道、民族景點(diǎn)接待等。景區(qū)水電齊全、交通便捷、通訊網(wǎng)絡(luò)遍布景區(qū)。群山起舞，松柏鼓濤，溪流鳴唱，萬(wàn)花頜首，我們將以寬松的投資環(huán)境，優(yōu)惠的地方政策，真誠(chéng)歡迎八方客商來(lái)馬蹄寺旅游區(qū)投資開(kāi)發(fā)建設(shè)，熱情好客的裕固族人民真誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外游人前來(lái)觀光旅游。

寺廟游覽

氣候

　　肅南的海拔比張掖要高許多，只要張掖刮風(fēng)，馬蹄寺必定下雨。所以多雨季節(jié)避免游覽，去馬蹄寺是一直大幅度的升海拔，到了馬蹄寺之后去格薩爾王殿還要經(jīng)過(guò)一段砂石路，如果

我在龍睛洞里拍了絕版的照片。游覽最好選擇在秋季，路邊的景色變化大，石窟也賦予了特殊的活力，夏天也可以，但是避開(kāi)雨天。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！春天風(fēng)沙大，看石窟不太適合。還有重要的一點(diǎn)，下午兩點(diǎn)之后到馬蹄寺游覽票價(jià)減半。

住宿

　　游客在這里旅游可以住裕固族帳逢，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

寺廟禁忌

　　名寺名廟，分布較廣，它們是旅游者頗愛(ài)光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。 一忌稱(chēng)呼不當(dāng)對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱(chēng)為“師”或“法師”，對(duì)主持僧人稱(chēng)其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱(chēng)其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱(chēng)為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱(chēng)呼。

　　二忌禮節(jié)失當(dāng)與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

　　三忌談吐不當(dāng)與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

　　四忌行為舉止失當(dāng)游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開(kāi)。同時(shí)，也要照看自己的孩子，以免因孩子無(wú)知而做出不禮貌的事。

  

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