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玄妙觀

玄妙觀,位于蘇州市中心的觀前街,創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年),玄妙觀極盛時(shí)有殿宇30 余座,是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的道觀?,F(xiàn)有山門、三清殿、彌羅寶閣及21座配殿。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間,進(jìn)深6間,高約30米,建筑面積1125平方米,重檐歇山,巍峨壯麗,是江南一帶現(xiàn)存最大的宋代木構(gòu)建筑。

線路分類: [宮殿樓閣]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 江蘇省 蘇州市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

玄妙觀

    玄妙觀,位于蘇州市中心的觀前街,創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年),玄妙觀極盛時(shí)有殿宇30 余座,是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的道觀?,F(xiàn)有山門、三清殿、彌羅寶閣及21座配殿。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間,進(jìn)深6間,高約30米,建筑面積1125平方米,重檐歇山,巍峨壯麗,是江南一帶現(xiàn)存最大的宋代木構(gòu)建筑。觀內(nèi)保存有大量各朝古碑,其中有老君像石刻,為唐吳道子繪像, 唐玄宗題贊,顏真卿書,由宋代刻石高手張?jiān)实夏】?,可稱“四絕”碑,是目前國(guó)內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一。1982年2月,玄妙觀三清殿被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

中 文 名:    玄妙觀

    址:    蘇州市觀前街

    筑:    南宋三清殿及20余座明清配殿

    刻:    老君像石刻、無字碑等

    點(diǎn):    玄妙觀十八景

保護(hù)等級(jí):    全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

簡(jiǎn)介

    玄妙觀,位于蘇州市中心的觀前街,創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年),《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》謂“唐置,為開元宮”,明盧熊《蘇州府志》謂“晉時(shí)號(hào)真慶道院”,宋稱天慶觀,元至正元年(公元1335,一說元貞元年即1295)始名玄妙觀,明代稱正一叢林,清代為避康熙帝玄燁之諱,一度改“玄”為“元”或“圓”,稱“圓妙觀”,后歷遭毀壞,歷經(jīng)整修,民國(guó)元年(公元1912年)恢復(fù)“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座,連綿不絕。

  玄妙觀極盛時(shí)有殿宇30 余座,是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的道觀?,F(xiàn)有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。 山門雄偉高聳,上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間,進(jìn)深6間,高約30米, 建筑面積1125平方米,重檐歇山,巍峨壯麗,是江南一帶現(xiàn)存最 大的宋代木構(gòu)建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像, 正中是元始天尊,兩旁是靈寶天尊和道德天尊,俗稱三清。神像 高大莊嚴(yán),是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君,傳為老子李耳。其像座有老君像石刻,為唐吳道子繪像, 唐玄宗題贊,顏真卿書,由宋代刻石高手張?jiān)实夏】?,可稱“四 絕”碑,是目前國(guó)內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱,每面刻有一天尊像,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!共 刻360天尊像,合周年數(shù)。 玄妙觀前一條街名觀前街,為蘇州的主要商業(yè)街之一。

歷史沿革

  蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟,而是道教的玄妙觀。

  玄妙觀始建于西晉,已有1700余年的歷史。觀內(nèi)建于南宋的三清殿是江南最大的木構(gòu)古建筑。殿內(nèi)供奉的高達(dá)17米的三清(上清、玉清、太清)塑像,堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現(xiàn)存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻,彌足珍貴.

  除三清殿和正山門外,玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿,從東腳門依次為:神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫(yī)藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機(jī)房殿(明)、關(guān)帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處,西腳門配殿依次為:雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣,再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說,如太陽神、雷神、火神、關(guān)帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等,體現(xiàn)了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩,曾是城鄉(xiāng)老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷, 西臨大成坊,北至舊學(xué)前河,南面有黃色照墻橫亙正山門兩側(cè),整個(gè)建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇,真可謂是一座古典建筑的博物館。

  據(jù)道光《元妙觀志》圖載,清代玄妙觀盛時(shí)占地5.5萬平方米,共有30多座殿閣。中軸線上自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣,其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內(nèi),如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣,形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰(zhàn)火后,即漸趨衰落,未能恢復(fù)舊觀,宏偉的彌羅寶閣也于民國(guó)元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年,整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻,清理廣庭。同年,玄妙觀三清殿被列為省文物保護(hù)單位。1966年后遭受損壞,1981年再修三清殿及正山門。1982年,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!玄妙觀三清殿被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  近年蘇州市政府又連續(xù)撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿,殿內(nèi)佛神重塑金身,已于1999年元月開光慶典。

  玄妙觀多數(shù)殿宇各有山門、照墻,觀內(nèi)廣場(chǎng)商販與百戲雜陳。觀內(nèi)方丈殿為穹窿山上真觀下院,直至民國(guó)初,該殿振法堂內(nèi)高懸戒規(guī),內(nèi)容主要有不準(zhǔn)娶家室、不準(zhǔn)目無師長(zhǎng)等。違反戒規(guī)者,輕則重責(zé)、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國(guó)元年8月28日, 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀,內(nèi)僅金身神像就有380余尊,閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場(chǎng)垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職,自此方丈威信大降,戒規(guī)松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時(shí),方丈殿還有五六處山房,近百間屋。各房輪流執(zhí)管殿事,有帳房、文書及香工10余人,廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿,實(shí)各為一獨(dú)立道院。22年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設(shè)玄妙觀分院,一年后因生意不好而收歇。20年代至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關(guān)帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機(jī)轟炸震坍。三清殿內(nèi)擺滿字畫攤,屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴(yán)重漏雨。機(jī)房殿曾開設(shè)賭場(chǎng),長(zhǎng)期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國(guó)6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿,但其余諸殿日趨破敗。近解放時(shí)正山門淪為銀元市場(chǎng)。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機(jī)房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人,家屬83人,香工6人;有屋523.5間,內(nèi)自用200間,余多出租。1956年統(tǒng)計(jì),占地51.72畝,神像519尊,同年將廣場(chǎng)周圍600余戶店攤居民遷出,斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入:房地租454元,香火94元,法事29元,其他343元。1958年11月道教學(xué)習(xí)會(huì)直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿,1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入,故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分,余殿除留少量道士自住外,都交給房管局管理,13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內(nèi)的五岳樓,構(gòu)建工巧,四面殿宇,中峙一樓,“大躍進(jìn)”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修,三清殿與正山門油漆一新,廣場(chǎng)中遍植綠樹草茵。“文化大革命”起,除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外,其余神像、道經(jīng)、科書被焚燒數(shù)晝夜,銅像8尊亦被毀,三清殿一度改為收租院泥塑展覽會(huì),兩廊各配殿在 60~70年代陸續(xù)改作商店、倉庫、菜場(chǎng)。

  其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1912年失火焚毀,原地改建中山堂;灶君殿,1917年出借給同仁救火會(huì),1930年被會(huì)擅自拆除改建,后為勞保用品商店;太陽宮,1914年為吳縣黃天源糕團(tuán)店門市部;東岳殿,1922年出租給昆劇業(yè)余劇團(tuán),1959年東岳殿失火燒毀,1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣,解放前為攤販公會(huì)使用,抗戰(zhàn)勝利后被典賣給居民,現(xiàn)為民居;祖師殿,1937年蘇州淪陷時(shí)毀,現(xiàn)為輕工門市部;八仙殿,1931年坍毀,現(xiàn)為菜場(chǎng);三官殿,1931年借給春苑茶館,現(xiàn)為茶場(chǎng);水府殿,1931年造國(guó)貨公司時(shí),將北局觀前菜場(chǎng)遷移至此,殿被拆掉;關(guān)帝殿,1937年日機(jī)轟炸被震坍,現(xiàn)為花木盆景公司;痘司殿,30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外,尚有火神殿、財(cái)神殿、星宿殿、雷尊殿,其余的則后來又被有關(guān)單位占用或拆除。

  玄妙觀內(nèi)文化積淀深厚,民間傳說動(dòng)人,舊有十八景之說,分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運(yùn)木古井、妙一統(tǒng)元匾額、靠天吃飯圖碑,如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻,有老子像碑、永禁機(jī)匠叫歇碑等等計(jì)有八十一塊。除部分收藏在文廟外,還余下不少成為碑廊,現(xiàn)藏在輕工門市部夾弄內(nèi),歷劫不滅,彌足珍貴。

  玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻,當(dāng)年為此還掀起過一場(chǎng)軒然大波。照墻前原有一排平屋,有七、八家商鋪,1930年觀前街拓寬,影響這些商鋪,德記地產(chǎn)公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協(xié)商拆除照墻,租用兩側(cè)地基,搭屋經(jīng)商,條件是訂約十五年,付給押金一萬元。此舉一出,引起地方人士反對(duì),形成“保古派”與“保商派”之爭(zhēng),后經(jīng)江蘇省建設(shè)廳批準(zhǔn),正山門兩端建起了與玄妙觀極不協(xié)調(diào)的三層樓房,道觀古樸肅穆的風(fēng)貌從此不復(fù)再現(xiàn)。

傳統(tǒng)集市

  玄妙觀為全國(guó)著名道觀,又是歷史悠久的傳統(tǒng)集市。馮夢(mèng)龍《警世通言》無礙居士序中說:“吾頃從玄妙觀聽說《三國(guó)志》來。”說明玄妙觀在明天啟年間已有露天書場(chǎng)。至清代設(shè)攤者日多,遂演變成為古城中心一處熱鬧的集市,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!有小吃、日用雜品、文具玩具、對(duì)聯(lián)字畫、花鳥魚蟲的攤店以及醫(yī)卜星相、江湖雜耍等等,五花八門,不一而足。茲就昔日?qǐng)?bào)刊所載30年代前后玄妙觀集市狀況略舉一二,以見其概貌。

  玄妙觀的小吃,名目繁多,如小米子糖、灰湯粽、氽魷魚、熏魚、涼粉、藕粉、千張百頁、酒釀圓子、豆腐花、糖粥、梅花糕、海棠糕、焐酥豆、五香茶葉蛋、雞鴨血湯,其余如面、小籠饅頭、鍋貼、燒賣、餛飩、湯團(tuán)等等,應(yīng)有盡有。著名的攤店,有專售梨膏糖的文魁齋、觀振興面店、王源興酒釀豆?jié){店、小有天藕粉店、五芳齋、六芳齋、七芳齋等等,還有百年以上歷史的三萬思、品芳兩家茶館??梢哉f玄妙觀是蘇州小吃最為集中的地方。

  三清殿內(nèi)是傳統(tǒng)的年畫市場(chǎng),出售桃花塢出版的各種畫張,如神軸、灶神、門神、百壽圖、送子圖、鳳穿牡丹、魚跳龍門、歲寒三友、梅開五福、岳飛抗金、關(guān)羽夜讀春秋、二十四孝等等,民國(guó)以后上海的彩印美女圖、風(fēng)景畫進(jìn)入觀內(nèi),受到大眾歡迎。另有對(duì)聯(lián)、立軸,并可請(qǐng)名家當(dāng)場(chǎng)揮毫,其中最著名者汪煥文(度),自號(hào)“鄧尉山農(nóng)”,在三清殿書寫對(duì)聯(lián)數(shù)十年之久。

  觀內(nèi)空地經(jīng)常演出各種江湖雜耍,有變戲法、木偶戲、耍猴戲、西洋鏡、唱小熱昏、賣拳頭、說露天書等等。鑼鼓響處,圍滿人群,熙熙攘攘,熱鬧非凡。

  醫(yī)卜星相更是玄妙觀一大特色,有祖?zhèn)髅胤?、專治氣喘、癆疾、筋骨酸疼的江湖郎中,有撥牙的牙醫(yī),有主治跌打損傷的傷科等等。遠(yuǎn)近聞名的葛云彬、謝明德都曾在此掛牌設(shè)攤。算命、相面、測(cè)字的集中在東腳門至牛角浜一路,有的當(dāng)街設(shè)一桌一椅,有的設(shè)館,總稱“巾行”,七十二巾可謂樣樣齊全。有量手曰“量巾”,鳥銜設(shè)牌曰“鳥巾”,拉胡琴曰“夾絲巾”,敲搭板小鑼曰“響巾”,相面曰“斬盤搶巾”,批八字曰“八黑”,搖課曰“圓頭”,拆字曰“小黑”,瞎子摸牌曰“觀梅”。相面有手相、摸骨相等幾種,以一鑒明(真名張子芳)、朱少卿最為有名。相面兼算命的有四明山人、王一舟等。算命兼堪輿(風(fēng)水、 地理、流年、合婚)的,以楊鳳巢、蔣通天、凌云山、楊守成、 鄒慕鴻等為主。拆字的有談虎臣、張?zhí)炝嫉?。起課的有文王課、六壬課,以明如鏡為有名。還有鴻運(yùn)來(真名泊良)的烏龜測(cè)字,他把事先用膠水寫好的字條,放在置有烏賊骨粉的烏龜殼內(nèi),搖動(dòng)幾下便顯出字跡,以此吸引好奇者。他們或取號(hào)“賽諸葛”、“小神仙”,或自稱“能知過去未來,善斷吉兇禍福”,舉凡男女婚配、家庭糾紛、生老病死、官運(yùn)財(cái)氣均是他們測(cè)算的范圍。俗話說“江湖一點(diǎn)訣,莫對(duì)妻子說,若對(duì)妻子說,飯都沒得吃!”然而,明明是迷信騙局,卻有無數(shù)人找到他們尋求慰藉,直到解放后他們才由政府安排轉(zhuǎn)業(yè)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!以上所述說明,由于玄妙觀的歷史和地理?xiàng)l件,使它成為與北京天橋、南京夫子廟、上海老城隍廟齊名而又具有蘇州地方特色的熱鬧場(chǎng)所。蘇州人常說“白相玄妙觀”,外地人到蘇州也必至玄妙觀一游,這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展,玄妙觀也在不斷發(fā)生變化,但它既是古跡名勝,又為傳統(tǒng)集市的這一基本性質(zhì)和特點(diǎn),始終未變,1956年,對(duì)玄妙觀攤販進(jìn)行整理,保持了小吃為主的傳統(tǒng)特色。“文化大革命”期間,取消玄妙觀集市。1979年12月,江蘇省12市、縣糖果評(píng)展會(huì)在玄妙觀舉辦,隨后小吃攤、服裝攤、雜貨攤及縫紉攤擁塞觀內(nèi),成為蘇州恢復(fù)的集市。經(jīng)多年整理和規(guī)劃,建起統(tǒng)一規(guī)格的售貨亭,西腳門甬道南段設(shè)20多個(gè)傳統(tǒng)小吃亭,北段有10多個(gè)縫紉攤;東腳門南段為服裝售貨亭,北段為修補(bǔ)皮匠攤點(diǎn);三清殿后興起漁網(wǎng)漁具市場(chǎng)。1985年,玄妙觀內(nèi)有157個(gè)攤位。

建筑特色

  玄妙觀三清殿于1982年2月列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  三清殿為玄妙觀正殿,南宋淳熙六年(1179)重建。重檐歇山造,面闊9間,廣45.64米,進(jìn)深6間,深25.25米,通高約27米,面闊與進(jìn)深之比為9:5。殿柱排列,縱橫成行,內(nèi)外一致,共有7列,每列10柱, 無“減柱”或“移柱”,俗稱“滿堂柱”。四周檐柱為八角石柱,共30根;殿內(nèi)諸柱除內(nèi)槽中央三間4根后金柱為抹角石柱外,均為圓木柱,共 36根。柱礎(chǔ)均為連磉有唇覆盆式,檐柱礎(chǔ)上再施仿木質(zhì)八角形石柱腳,殿內(nèi)木柱則于礎(chǔ)上加石鼓。下檐斗拱為四鋪單昂,昂的下緣向上微微反曲。柱頭鋪?zhàn)靼鹤鞂?shí)為內(nèi)檐華拱的延長(zhǎng),其上承月梁。梁頭伸出作耍頭,斫作宋式梢頭。補(bǔ)間鋪?zhàn)鹘杂谜姘?,后尾挑起,以承托下平西方槫下的令拱,即《營(yíng)造法式》上的“飛昂”制度。上檐柱頭與補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶠橹匕?,結(jié)構(gòu)完全一致,但僅為華拱前端做出假昂,其后并無昂挑起的杠桿作用。至于內(nèi)槽斗拱,則于重抄之上,前后兩面用“上昂”成為“六鋪?zhàn)髦爻习憾饭?rdquo;結(jié)構(gòu),為國(guó)內(nèi)孤例。在櫨斗兩側(cè),結(jié)構(gòu)完全對(duì)稱,較《營(yíng)造法式》所載上昂做法更為簡(jiǎn)化。又內(nèi)槽內(nèi)轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?,在后金柱上都用插拱,即以丁頭拱插于柱內(nèi),無櫨斗,亦此殿斗拱重要特征,為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古實(shí)例。內(nèi)槽斗拱之上,更施平棋,殿的梁架結(jié)構(gòu),外槽梁架先施順木伏 串,次于柱頭鋪?zhàn)魃霞茉铝?,?fù)用襻間作。月梁上又施櫨斗,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!置十字交叉令拱,承上層月梁與槫下柱頭枋。結(jié)構(gòu)與《營(yíng)造法式》亦能符合。內(nèi)額除中央四縫外,都于其下另加上枋,二者之間用襻間鋪?zhàn)?。殿的?nèi)槽中央5間后金柱間,筑磚壁達(dá)內(nèi)額下皮,壁前有磚砌須彌座, 面闊3間,高1.75米,式樣略如《營(yíng)造法式》而繁密過之。 上奉三清像,趺坐于方座上,像高約6米,高于地面約10.5米,神態(tài)凝重, 衣褶生動(dòng),是古代道教造像中的上品。殿內(nèi)壁間嵌有碑石多方, 以南宋寶慶元年(1225)所刻“太上老君像”最為珍貴,像為唐代吳道子所繪,形貌蒼褶流暢,上方有顏真卿所書唐玄宗李隆基的“贊”四言十六句,刻工為張?jiān)实?。三清殿臺(tái)基面闊49.6米,進(jìn)深29.5米,現(xiàn)高出周圍地面約1 米。前施月臺(tái),面闊27.2米,進(jìn)深16.3米,中央立鐵鼎。正面與左、右各踏跺,周以青石勾欄。臺(tái)基僅南面東、西梢間及盡間有石欄,與月臺(tái)石欄貫通,華版雕刻極細(xì),內(nèi)容有人物、走獸、飛禽、水族、山水、云樹、亭閣等,頗為古樸生動(dòng),為宋或宋以前作品。三清殿是江蘇最古的木結(jié)構(gòu)建筑,也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存體量最大的宋代大殿。

  正山門位于三清殿南約80米處,清乾隆四十年(1775)重建。重檐歇山造,面闊5間,廣20米,進(jìn)深12米,于當(dāng)心間脊柱間設(shè)斷砌門。

  如意門(西腳門)內(nèi)的雷尊殿初名雷神蓼,亦為坐北朝南的重檐歇山式建筑,明天順二年(1458)建,清康熙四年(1665)重修,面闊3間,廣16米,進(jìn)深14米,前加卷棚頂軒廊3間,與下檐形成勾連搭屋頂,通進(jìn)深21米,梁架結(jié)構(gòu)及柱礎(chǔ)制均有明代特征,殿南尚存山門3間。此外,觀內(nèi)現(xiàn)存殿閣,東有財(cái)神殿、天醫(yī)藥王殿、火神殿、三清殿、斗姆閣等,西有觀音殿、三官殿等,北有蓑衣真人殿、方丈殿等,多數(shù)為晚清重建。

  保存在觀內(nèi)碑刻有數(shù)十種,上起宋代,下迄清末。

  通神先生何蓑衣事實(shí)碑 在蓑衣真人殿。碑高1.55米、寬1.08米,胡袤撰,宋孝宗脊題“通神庵”三字,南宋慶元三年(1197)刻石。

  詔建三清大殿上梁文碑 在祖師殿遺址碑廊。碑高1.62米、寬0.93米,南宋淳熙八年(1181)龔頤正撰,嘉定十一年(1218)立石,張?jiān)实峡?,原在三清殿?/p>

  老君像碑 在頤正殿。碑高1.8米、寬0.91米,吳道子畫,唐玄宗李隆基贊,顏真卿書,馮大同跋,張?jiān)实峡?,版?quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!南宋寶慶元年(1225)立石。

  朝旨蠲免天慶觀道正司科敷度牒尚書省札部符使帖碑 在三清殿。高1.97米、寬1.08米,頂端抹角,南宋端平元年(1234)立。

  清理道教碑 在三清殿外東側(cè)。高6.5米、寬2.7米,方孝孺撰并書,明洪武中年(1371)立,后方氏被誅,碑文被劃去,故俗稱無字碑。

  重修三清殿記碑 在火神殿南小弄內(nèi)。高1.66米、寬0.9米,王進(jìn)撰,衛(wèi)靖書,張徽篆額,明宣德四年(1429)呂志清立石,左上角殘缺,碑文已漫漶。

  重修玄妙觀五岳樓記碑 現(xiàn)存祖師遺址碑廊。高1.15米、寬0.66米,李杰撰,陳昌言刻,明弘治十六年(1503)立,原置東岳殿。

  玄妙觀三清殿至今已有八百多年歷史,九開間的宏殿巍峨軒昂,原來說是在江南絕無僅有,后來文物專家羅哲文來蘇考察,說是全國(guó)也沒有這樣巨大的南宋建筑( 其氣勢(shì)只有北京故宮的太和殿和曲阜孔廟大成殿可與之相比、但這些建筑的年代都遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于南宋), 所以三清殿稱為國(guó)寶當(dāng)之無愧!

彌羅寶閣失火

  玄妙觀三清殿之后,原有一座始建于明正統(tǒng)三年(1438)的彌羅寶閣。閣高3層,闊9間,飛檐翹角,高聳云天,十分壯觀。所供神像,上層是萬皇帝主,左右配祀28星宿;底層是萬地帝主,左右配祀60花甲星宿。露臺(tái)石刻尤稱珍貴,轉(zhuǎn)角處嵌有畫像石,一刻□爵祿來同像,一刻掛印封侯像,另一面刻有八蠻進(jìn)寶圖。露臺(tái)扶欄亦有精美石雕,古氣磅礴,與山東武梁祠、郭巨墓?jié)h畫石刻,神態(tài)逼肖,當(dāng)為晉寧道院或唐開元宮之舊物。如此一座堪稱蘇州樓閣之最的古建筑, 卻不幸毀于民國(guó)元年(1912)8月28日晚的一場(chǎng)至今原因不明的大火之中。

  葉圣陶在失火當(dāng)日日記中記云:“入夜,紅光燭天,人聲喧沓,開門而望之,在余家西北面,繼而鑼聲四應(yīng)矣。后知燒去者為觀里彌羅寶閣。此閣年代極古,工程至鉅且精。偌大建筑物付之一炬,殊可惜,且守者止一二人,石柱堅(jiān)墻何致起火?即著火亦何致全毀?一般迷信家恐又將造出許多神話也。”翌日葉至現(xiàn)場(chǎng)察看后于日記中寫道:“晨至頡剛處,幾伊亦來,乃偕赴觀里觀火場(chǎng)劫場(chǎng)??蓱z莊嚴(yán)宮殿只剩碎瓦殘灰,神鬼威力果何在哉!亦可稍示迷信家矣。然觀里為吳中名勝,遠(yuǎn)道來游者至多,故觀里商業(yè)亦為蘇地冠,從此或?qū)⒗渎湟?。入訪詢起火原由,亦云不可得知,徒知先有火在第二層,而第二層樓則常閉者也。”又圣昌熾《緣督廬日記》壬子年七月十六日記云:“晚餐正陳,陡聞樓上驚呼聲,一舉首則霄半有光煜然,墻壁窗牖皆如倒景反射,再視則紅火燭天矣。亟登樓視之,白煙蓬蓬而起,火星飛爆,如萬弩之齊發(fā),寂無警笛耳輪,但聞膈膊聲……自夜七鐘半,焚至八鐘半始熄。”偌大一座樓閣化為灰燼。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!是失火?還是縱火?至今仍是謎。

  中山堂即在彌羅寶閣原址建造,現(xiàn)為影劇公司占用。

  

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