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南朝梁帝蕭衍,崇尚佛教,在全國(guó)大興寺廟,無錫當(dāng)時(shí)也興建了不少寺廟,其中有一座規(guī)模宏大的護(hù)國(guó)寺。在梁溪十大剎中,護(hù)國(guó)寺為第二。唐高宗咸亨年間(670-674),改名為靈山寺, 北宋仁宗皇帝又賜名“福圣禪院”,但老百姓因其地處南門而呼之為南禪寺。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 江蘇省 無錫市
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南禪寺
寺院簡(jiǎn)介
南朝梁帝蕭衍,崇尚佛教,在全國(guó)大興寺廟,無錫當(dāng)時(shí)也興建了不少寺廟,其中有一座規(guī)模宏大的護(hù)國(guó)寺。在梁溪十大剎中,護(hù)國(guó)寺為第二。唐高宗咸亨年間(670-674),改名為靈山寺, 北宋仁宗皇帝又賜名“福圣禪院”,但老百姓因其地處南門而呼之為南禪寺。
軼事典故
南禪寺有一座七級(jí)八面,高43.3米的古塔。傳說是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交會(huì)處。 據(jù)《南禪寺記》記載,在北宋雍熙年間(984-988),有僧持缽而來,走進(jìn)廟中,忽然不見了蹤影,后來發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子,人們信以為佛,建造佛塔,并到蘇北泗州接來了三尊佛像。明代進(jìn)士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說:“院之西有溪,曰‘梁溪’,溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云:昔有巨蛟蜿蜒其中,每天地晦暝,輒興風(fēng)雨,噴腥濤,居民震怖,商賈懷憂。雍熙中,有異僧駐錫于茲,諭于眾曰:蒼龍?jiān)诙?,宜建浮屠(寶塔)以?zhèn)之,則蛟自潛,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!民安業(yè)矣。”這些傳說使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難,現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年,榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年,曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年,人民政府撥??钣枰匀嬲蕖?/span>1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年,妙光塔按原樣修葺一新,重新對(duì)外開放。妙光塔系樓閣式磚塔,八角七層,總高43.3米,是“無錫八景”之一,睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下,故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說,最神奇的是相傳發(fā)出過五顏六色直沖云霄的妙光,近已有科學(xué)論證,這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始,南禪寺建成文化商城,規(guī)模不斷擴(kuò)大,已建成商業(yè)用房9.5萬平方米,規(guī)劃建設(shè)12萬平方米,似無錫的“城隍廟”,南禪寺已成為人們游玩、購(gòu)物的好去處。其中妙光街被無錫市定為旅游一條街。
歷史記載
無錫南禪寺位于無錫南隅、古運(yùn)河畔,高高的妙光塔向人昭示,南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載:南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年),為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊[1]稱“梁溪豐大剎,首惠山,次南禪”。歷史悠久,規(guī)模宏大、高僧輩出,后人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜,迭廢迭興,但總體來說,幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建,宋仁宗賜名“福圣禪院”。“八年以后,宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝,給錫城兩寺院,賜以“福圣”、“壽圣”之名,這是無錫佛教界引以自豪的幸事特別是南禪寺賜福有福,經(jīng)歷代修復(fù),面目一新??梢娔翘焱醯?,殿身輝煌,香火鼎盛;妙光塔,塔尖矗天,氣勢(shì)不凡;五戒堂,堂內(nèi)莊嚴(yán),凈化人心;放生池,池水碧綠,清澈照人。大雄寶殿中,如來形體雄偉,儀表安詳莊重,慈眉慧目,微具笑顏,口欲啟齒而又止,狀若演法且未盡。諸佛羅漢,面貌慈祥多姿,形體豐滿俊俏,眼神專注,衣紋流暢,匠人之巧,絕非一股。
歷史意義
唐武宗時(shí)期的會(huì)昌法難導(dǎo)致大多數(shù)佛寺被破壞。會(huì)昌二年(842年),武宗在道士趙歸真等的勸說下,令天下僧尼中犯罪和不能持戒者盡皆還俗,行咒術(shù)、妖術(shù)等者同禁,私人財(cái)產(chǎn)全部“充入兩稅徭役”, 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!僅京城長(zhǎng)安一地就有3459人還俗。會(huì)昌四年七月,敕令毀拆天下凡房屋不滿二百間、沒有敕額的一切寺院、蘭若、佛堂等,命其僧尼全部還俗。
會(huì)昌五年三月,敕令不許天下寺院建置莊園,又令勘檢所有寺院及其所屬僧尼、奴婢、財(cái)產(chǎn)之?dāng)?shù)。四月,下敕滅佛,規(guī)定西京長(zhǎng)安只能保留4座寺廟,每寺留僧10人,東京洛陽留2寺,其余節(jié)度使的治州共34州留1寺,其他刺史所在州不得留寺。其他寺廟全部摧毀,僧尼皆令還俗,所有廢寺銅鑄的佛像、鐘磬全部銷熔鑄錢,鐵鑄的交本州銷鑄為農(nóng)具。到當(dāng)年八月,“天下所拆寺四千六百余所,還俗僧尼二十六萬五百人,收充兩稅戶;拆招提、蘭若四萬余所,收膏腴上田數(shù)千萬頃,收奴婢為兩稅戶十五萬人。”[3]。山西五臺(tái)山的還俗僧“多亡奔幽州”,李德裕召見幽州鎮(zhèn)駐京人員說:“五臺(tái)僧為將,必不如幽州將;為卒,必不如幽州卒。何為虛取容納之名,染于人口。”幽州鎮(zhèn)節(jié)度使張仲武配合朝廷說:“有游僧入境,則斬之。”。會(huì)昌六年,武宗逝世,篤信佛教的唐宣宗即位。宣宗即位后即廢止了武宗的滅佛政策。
南禪寺因?yàn)榈乩砦恢迷驔]有被波及,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!也從一個(gè)側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)建造技術(shù)的普及。