鐵塔公園   
    鐵塔公園位于中國(guó)河南省開(kāi)封市城區(qū)的東北隅，是以現(xiàn)存的鐵塔（開(kāi)寶寺塔）而命名的名勝古跡公園，占地面積51.24公頃，是中國(guó)100家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東半部，是園內(nèi)重要的文物，也是主要的景點(diǎn)，始建于公元1049年（北宋皇祐元年），是1961年我國(guó)首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，素有“天下第一塔”的美稱(chēng)。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地曾為開(kāi)寶寺，又稱(chēng)“開(kāi)寶寺塔”，又因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，故從元代起民間稱(chēng)其為“鐵塔”。

簡(jiǎn)介

　　鐵塔以其卓絕的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外，它設(shè)計(jì)精巧， 完全采用了中國(guó)傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式，塔磚飾以飛天、麒麟等數(shù)十種圖案，磚與磚之間如同赴鑿，有溝有槽，壘砌嚴(yán)密合縫。建成九百多年來(lái)，歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害，但至今仍巍然屹立，令建筑專(zhuān)家和游人嘆為觀止。“　接引殿”在鐵塔的正前面，仿漢白玉砌成，系三門(mén)牌樓式仿宋建筑，寬70米，高12米，大門(mén)左右墻壁上，對(duì)稱(chēng)鑲嵌著8塊莊嚴(yán)、肅穆、圣潔青石神佛坐像，1986年為供奉北宋文物“接引佛”而建。該殿為重檐歇山式建筑，殿前，石師雄踞，鼎香繚繞；殿周，24根大柱抱殿而矗；大殿臺(tái)基，青石欄桿攔護(hù)，妙趣橫生的96只小獅子環(huán)繞排開(kāi)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“接引殿”的旁邊是“靈感院”。靈感院是為供奉白玉佛像而建。正殿內(nèi)供奉的釋迦牟尼“白玉佛像”是1933年由旅居緬甸的華僑捐贈(zèng)。佛像高約1米，由整塊白玉精雕而成，秀麗端莊，晶瑩潔亮，堪稱(chēng)佳品。

鐵塔歷史

　  鐵塔位于開(kāi)封市東北角歸遠(yuǎn)門(mén)里原甘露寺東側(cè).這座鐵塔的建造同一顆舍利有關(guān).相傳釋迦佛舍利被古印度的8個(gè)國(guó)王均分.其中摩陀國(guó)中的一份在200年后被信仰佛教的阿育王所有.據(jù)說(shuō)他取出佛舍利分藏在8.4萬(wàn)個(gè)小塔內(nèi),運(yùn)送到各地,其中一部分傳入中國(guó).浙江寧波的阿育王寺就是因?yàn)榈玫揭环莅⒂醯姆鹕崂ㄔ斓?到了五代時(shí)期.占據(jù)浙江一帶的吳越王將阿育王寺的佛設(shè)立迎入杭州供奉,.后來(lái)宋朝軍隊(duì)逼近吳越,當(dāng)時(shí)吳越王降宋,宋太祖趙匡胤就把佛舍利供奉在東京的滋福殿中,后來(lái)又命人在城內(nèi)開(kāi)寶寺的福圣院中修建了當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為"京城之冠"的13層木塔,用作供奉,這座就是我國(guó)歷史上有名的開(kāi)寶寺塔.

　　開(kāi)寶塔在建成55年后毀于雷火.1049年當(dāng)時(shí)宋仁宗重修開(kāi)寶塔,這次重修,換了地方,由福盛院改到了上方寺.為了防火,材料由木料改成了磚和琉璃面磚,這就是今天我們見(jiàn)到的鐵塔. ----------部分摘自<<圖說(shuō)中國(guó)文化>

鐵塔風(fēng)云

　　在古城開(kāi)封的東北隅，聳立著一座高大挺拔的古塔，它就是開(kāi)封的鎮(zhèn)市之寶，被譽(yù)為國(guó)寶“天下第一塔”的開(kāi)封鐵塔。

　　鐵塔原名開(kāi)寶寺塔，始建于北宋皇祐元年，即公元1049年，八角十三層，高55.63米，是開(kāi)封僅存的兩處北宋地面文物之一。因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色，從元代起，民間俗稱(chēng)為“鐵塔”。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！史書(shū)上說(shuō)，開(kāi)封鐵塔的前身是座木塔，位于開(kāi)寶寺福勝院內(nèi)，始建于太平興國(guó)七年，也說(shuō)是公元982年，建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車(chē)駕臨幸，舍利乃見(jiàn)，因賜名靈感塔”，是宋太宗用來(lái)供奉吳越國(guó)進(jìn)貢的阿育王佛舍利用的。

　　負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和監(jiān)造的，是當(dāng)時(shí)著名的木工喻浩。喻浩曾任杭州都料匠，“有巧思，超絕流輩”，著有《木經(jīng)》三卷，是我國(guó)古代重要的木工專(zhuān)著，惜其散佚，今已不存。喻浩擅長(zhǎng)營(yíng)造，但仍虛心好學(xué)。他十分贊賞唐人所造的相國(guó)寺門(mén)樓。多次自謙地對(duì)別人說(shuō)，樓門(mén)別的部位他都能造，只是對(duì)于卷檐不解其意。所以他每次到相國(guó)寺樓門(mén)下，就仰起頭仔細(xì)觀看，站得累了就坐下看，坐得困了就躺下看，反復(fù)琢磨以求其理。他還為相國(guó)寺圣容殿前東西兩旁的古井建造了井亭，極其工巧，為相國(guó)寺十絕之一。喻浩在林林總總的建筑群里，尤善建塔，他在杭州建梵天寺塔時(shí)，就科學(xué)地解決了木塔的穩(wěn)定問(wèn)題，為時(shí)人所注目。

　　這次奉命為京都開(kāi)寶寺督造木塔之前，為求縝密，曾先造一個(gè)小樣。施工時(shí)，外設(shè)帷幕，暫隱其形，外面只聞斧鑿之聲，“凡一月而一級(jí)成”。遇有上下榫不合之處，喻浩環(huán)繞塔式邊看邊切磋，毛病一旦找準(zhǔn)，旋及拿起巨棰撞擊數(shù)十下，即皆牢整。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！靈感木塔監(jiān)丞、畫(huà)家郭忠恕看后經(jīng)過(guò)測(cè)算，從一級(jí)至上層，余一尺五寸，收殺不得。問(wèn)題提出后，喻浩因此而魂縈夢(mèng)繞，數(shù)夕不寐，通宵達(dá)旦的認(rèn)真核對(duì)，最后結(jié)果應(yīng)驗(yàn)了郭忠恕所言。次日剛剛黎明，喻浩即叩郭家之門(mén)，長(zhǎng)跪以謝。

　　喻浩督造的靈感木塔，八角十三層，也有說(shuō)十一層的，高360尺，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作天宮，奉安阿育王佛舍利小塔。

　　塔初建成時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，塔勢(shì)偏西北傾斜，有人驚奇地問(wèn)他，他說(shuō)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也”。如今的鐵塔不僅被西北風(fēng)吹正了，而且已向東南方向傾斜71厘米?？梢?jiàn)他的用意精細(xì)，謀籌深遠(yuǎn)。此塔極其偉麗，在京師諸塔中最高，且制度極精。“其土木之宏壯，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó)，未之有也”。被贊為“一時(shí)之盛觀”，“天下之冠”，“巨細(xì)精巧，近代所無(wú)”。喻浩也因此飲譽(yù)“造塔魯班”之稱(chēng)?？上в骱圃O(shè)計(jì)、監(jiān)造的這座華美絕倫的靈感木塔，僅存世56年，就于宋仁宗慶歷四年六月，遭雷擊而焚毀了。

　　靈感木塔被“天火”焚毀后，宋仁宗曾派人將塔基掩埋的佛舍利掘出，迎入宮中供奉，令京王公貴人瞻禮，爭(zhēng)施金帛。隨后又送還開(kāi)寶寺。傳言佛舍利在內(nèi)廷時(shí)，曾發(fā)光顯靈。潛心于“神道設(shè)教”的仁宗趙禎又想重建靈感塔。當(dāng)時(shí)不管是太宗時(shí)建的木塔還是仁宗時(shí)建的琉璃磚塔，都要從國(guó)庫(kù)中支出巨額資金，屬于重大建設(shè)項(xiàng)目，要召開(kāi)大會(huì)商議，應(yīng)相當(dāng)于現(xiàn)代的專(zhuān)家論證會(huì)，大多數(shù)官員是贊同的，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，皇帝是金口玉言，可也有不怕死的諫官直言反對(duì)，如在木塔建好時(shí)，大家都在贊美說(shuō)“其土木之宏壯，金碧之炳燿，在佛法傳入中國(guó)之未之有也”?？晒⒅备抑G的諫議大夫田錫在奏本中說(shuō)：“眾以為金碧熒煌，臣以為涂膏釁血”，就是說(shuō)建塔是浪費(fèi)人民用血汗換來(lái)的金錢(qián)。當(dāng)仁宗提出來(lái)佛舍利不能永久存放在皇宮，要建塔供奉時(shí)，主持諫院的北宋著名書(shū)法家蔡襄，首先上書(shū)反對(duì)，對(duì)主張重建靈感塔的種種論點(diǎn)逐條批駁。他說(shuō)，有人以為舍利在內(nèi)廷發(fā)光，就是顯靈應(yīng)驗(yàn)。那么，舍利連自己居住的靈感木塔都不能佑護(hù)，大火襲來(lái)，一夕而盡，還算什么神靈。對(duì)于舍利發(fā)光的物理現(xiàn)象，蔡襄是一無(wú)所知，解釋不通的，只好歸結(jié)到“妖僧”身上，他說(shuō)：“枯久之物，灰燼之余，或有光怪，多亦妖僧之所為也。”接著，蔡襄又批駁了靈感木塔系太宗皇帝主持所造，“祖宗”督做的事，不能更改，理應(yīng)修復(fù)的觀點(diǎn)。他說(shuō)，昭應(yīng)宮、上清宮都是先朝所置．天火焚燒，滿(mǎn)室皆空，到現(xiàn)在也沒(méi)有修復(fù)，不是也沒(méi)有人非議嗎？專(zhuān)司向皇帝進(jìn)諫奏事的諫院右正言官余靖也是多次諫言，抗聲力爭(zhēng)，反對(duì)建塔，認(rèn)為佛舍利連一塔都不能保護(hù)，何況能藉福以民哉！

　　建塔之風(fēng)乍起，朝堂上云涌浪卷。畢竟是臣下投反對(duì)票的太多，仁宗只好息事寧人，暫緩建塔。但是，爭(zhēng)論畢竟是爭(zhēng)論，皇帝一心想建塔，到底是誰(shuí)也阻擋不住。“仁宗皇佑元年，詔重建靈感塔藏舍利”。靈感塔的重建，就這樣隨著這封詔書(shū)的頒布正式施工了。

　　重新修建的琉璃磚塔高55.63米，八角十三層。在近千年前就具有高超的建筑技術(shù)價(jià)值、精美的建筑藝術(shù)價(jià)值和技術(shù)含量很高的建筑科技價(jià)值。從建筑技術(shù)看，雖然用的是鐵色琉璃磚，但建筑手法確是使用中國(guó)傳統(tǒng)的墻倒屋不塌的木架結(jié)構(gòu)的原理營(yíng)建的。塔幾十米高，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有腳手架，沒(méi)有現(xiàn)在的龍門(mén)吊，那是使用什么方法修建的呢？爭(zhēng)論不休，有說(shuō)用竹竿搭架的，有說(shuō)用堆土法，還有的說(shuō)是內(nèi)建法等等。鐵塔通身用28種不同形狀的結(jié)構(gòu)磚組合，在柱、枋、斗拱等咬合的結(jié)合處都是用特別燒制的有榫、有卯的子母磚緊緊的扣合在一起，嚴(yán)絲合縫，渾為一體，如鐵鑄一般。所以在900多年中，歷經(jīng)了37次地震，18次大風(fēng)，15次水患，而巍然屹立。特別是“宋神宗熙寧元年夏五月京師開(kāi)化坊醴泉出，自秋七月至冬十一月地震者六、數(shù)刻不止，有聲如雷，樓櫓民舍摧折壓死者甚眾。”鐵塔確安然無(wú)恙。

　　元代開(kāi)寶寺除鐵塔外，殿宇建筑毀于戰(zhàn)火。到了明代，從明洪武十六年，到明萬(wàn)歷十八年多次對(duì)鐵塔進(jìn)行修繕，并重新修建了寺院的山門(mén)、鐘樓、殿宇等，恢復(fù)了昔日宏偉壯麗的規(guī)模，寺院改名為祐國(guó)寺，特別是在明天順元年英宗皇帝賜“祐國(guó)寺”匾額，影響很大。鐵塔也隨之稱(chēng)為祐國(guó)寺塔。到了清代，寺院改名為大延壽甘露寺，因寺名太長(zhǎng)，鐵塔仍保持原名為祐國(guó)寺塔。特別是在塔身內(nèi)每層塔門(mén)對(duì)面的塔身墻壁正中，鑲有48尊明代祐國(guó)寺時(shí)修砌的黃色琉璃阿彌陀佛像，佛像旁刻有“命賜上方祐國(guó)禪寺……”字樣。

　　從建筑藝術(shù)上講，鐵塔可稱(chēng)上是一座非常完美的巨型藝術(shù)品，遠(yuǎn)望，鐵色琉璃瓦遍飾全身，色調(diào)具有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)，而且整座塔身上下收分比例協(xié)調(diào)自然，視覺(jué)差比例勻稱(chēng)美觀，氣勢(shì)驚人。而走近細(xì)看，遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術(shù)品，各種花紋磚有50余種，有佛像磚，有菩薩、飛天、五僧、立僧、供養(yǎng)人、伎樂(lè)等；有動(dòng)物圖案磚，有獅子、云龍、降龍、雙龍、麒麟等；有花卉磚，有寶相花、海石榴花、蓮荷花、牡丹花、芍藥花等，還有瓔珞、流蘇等裝飾花紋磚。而在挑角、拔檐、轉(zhuǎn)角等處采用各種藝術(shù)裝飾磚，有嬪伽、麒麟、套獸、云龍貓頭、重檐滴水等，共20多種，如每一個(gè)挑角處都是人頭鳥(niǎo)身的嬪伽領(lǐng)頭，后有獨(dú)角脊獸，下面是蟬肚老角梁伸出套獸頭，套獸口含風(fēng)鈴，勾列出非常美麗的曲線(xiàn)?？梢哉f(shuō)每塊磚都是做工精細(xì)、栩栩如生，非常完美的琉璃藝術(shù)品。

　　鐵塔有技術(shù)含量很高的科學(xué)技術(shù)價(jià)值。在建塔選材上就吸取了其前身木塔雷擊燒毀的教訓(xùn)，而采用了絕緣的、不導(dǎo)電的琉璃瓷磚，避免了大雨雷擊的可能性。瓷磚另一個(gè)特點(diǎn)是應(yīng)壓強(qiáng)度高，堅(jiān)固牢靠，在塔門(mén)的設(shè)計(jì)上也是獨(dú)具匠心，不用發(fā)券的半圓門(mén)，而采用上尖下方的圭形門(mén)，用五層云紋磚逐層收壓，其外觀象佛龕，而更為堅(jiān)固。

　　1938年6月5日，侵華日軍以鐵塔為目標(biāo)發(fā)動(dòng)猛烈的炮火襲擊，塔身中彈七、八十發(fā)，塔身北側(cè)遍體鱗傷，第八、九層被打穿了外壁，留下了2個(gè)2米大的深洞，而鐵塔滲透著開(kāi)封人的錚錚鐵骨，像一位威武不屈的戰(zhàn)士巍然屹立在古城大地。

　　1952年10月30日，一代偉人毛澤東主席來(lái)汴視察黃河時(shí)，順便游覽了鐵塔和龍亭。游覽鐵塔時(shí)陪同毛澤東主席的原河南省委書(shū)記吳芝圃，在塔側(cè)向毛主席介紹說(shuō)：“塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開(kāi)封時(shí)，用大炮打的。”毛主席說(shuō)：“這座鐵塔名不虛傳，代表我們中國(guó)人民是打不倒的，他們把它打不倒，我們把它修起來(lái)。”

　　在毛主席的關(guān)愛(ài)下，1953年7月，省文物局把維修鐵塔列為中南的名勝古跡重點(diǎn)修繕工程。1954年組織工程技術(shù)人員和考古人員對(duì)鐵塔進(jìn)行全面勘察設(shè)計(jì)，1956年成立了由市政府建設(shè)科工程師田延壽等人組成的鐵塔修復(fù)委員會(huì)，由中央文化部和省計(jì)劃委員會(huì)撥21萬(wàn)元專(zhuān)款，本著“修舊如舊”的原則，制定了維修方案。特別是鐵塔硫璃磚的質(zhì)量要求特殊，其磚胎為耐火鋼粗瓷胎，其釉面為鐵色硫璃瓷釉，先后聯(lián)系北京、天津、江西景德鎮(zhèn)等磚瓷廠(chǎng)均無(wú)法燒制。最后在燒制宋瓷的河北省邯鄲市彭城鎮(zhèn)日用陶瓷廠(chǎng)找到專(zhuān)家和老工人，經(jīng)10多次研制，才成功地?zé)瞥珊丸F塔基本相同的鐵色琉璃磚。于1957年6月11日開(kāi)始動(dòng)工，到10月底全部修復(fù)竣工。同時(shí)還安裝了104個(gè)鐵鑄風(fēng)鈴，增裝了洞門(mén)鐵欄和避雷針。千年寶塔以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。

　　太宗所建木塔是用來(lái)供奉阿育王佛舍利的，仁宗重建鐵塔也是用來(lái)供奉存放在宮中的佛舍利而重新修建。那我們開(kāi)封鐵塔下有沒(méi)有地宮？有沒(méi)有收藏珍寶呢？宋代筆記明確記載的答案是“有”?！斗鸾虒?duì)宋太宗的影響》一文寫(xiě)到：“所以他在塔成之日，肩輿微行，親自手奉舍利塔，安放於靈感塔之下[天宮]。當(dāng)時(shí)開(kāi)封士庶聞?dòng)崌^，據(jù)說(shuō)見(jiàn)‘白光起小塔一角，大塔放光，洞時(shí)天地。士庶焚香獻(xiàn)供者盈路。’”。綜上所述建塔的目的就是供奉佛舍利的，而且是太宗親手把佛舍利等寶物放入塔下[天宮]之內(nèi)的。據(jù)載，木塔雷焚毀后把佛舍利收回皇宮，建琉璃塔后又放入地宮，上述的內(nèi)容依據(jù)，是參照宋代筆記《楊文公談苑》，歐陽(yáng)修《歸田録》、《玉壺清話(huà)》等筆記得知的。那么宋代筆記不是正史記載的是否準(zhǔn)確呢？答案是應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確的，因?yàn)樗未奈娜斯P記不是故事傳說(shuō)，不是杜撰，更不是道聽(tīng)途說(shuō)，而應(yīng)是他本人記錄的親歷親聞之事。

　　所以說(shuō)現(xiàn)在的鐵塔下不但有地宮，而且應(yīng)藏有佛舍利。目前南京大報(bào)恩寺、長(zhǎng)干寺地宮出土文物展，將在南京市博物館盛大開(kāi)幕，出土的阿育王塔被譽(yù)為“驚世大發(fā)現(xiàn)”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！那么開(kāi)封開(kāi)寶寺塔據(jù)宋代筆記記載在地宮內(nèi)也保存著裝有佛舍利的阿育王塔，能不能發(fā)掘已成為開(kāi)封市民關(guān)注的焦點(diǎn)。因鐵塔是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，動(dòng)一磚一瓦都要經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。經(jīng)口頭請(qǐng)示國(guó)家文物局的專(zhuān)家，因目前科學(xué)發(fā)掘的依據(jù)，保護(hù)的條件還不成熟，暫不能發(fā)掘，根據(jù)專(zhuān)家的意見(jiàn)，我們這一代應(yīng)把現(xiàn)存的鐵塔保護(hù)好，也要給子孫后代留下一些更寶貴的遺產(chǎn)。鐵塔地宮應(yīng)留給下一代，讓他們?nèi)パ芯块_(kāi)發(fā)。

　　開(kāi)封鐵塔是宋都開(kāi)封最具代表性的文物，是文物價(jià)值最高、份量最重的寶物。所以，在我市現(xiàn)有的13處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位中，唯有鐵塔是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批文物保護(hù)單位，我市的鎮(zhèn)市之寶鐵塔，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。

鐵塔行云

　　汴京八景之一.塔身內(nèi)砌旋梯登道，可拾階盤(pán)旋而上，直登塔頂。當(dāng)?shù)堑降?層時(shí)，可以看到開(kāi)封市內(nèi)街景，登到第7層時(shí)看到郊外農(nóng)田和護(hù)城大堤，登到第9層便可看到黃河如帶，登到第12層直接云霄，頓覺(jué)祥云纏身，和風(fēng)撲面，猶若步入太空幻境，故有“鐵塔行云”之稱(chēng)。

　　白居易《隋堤柳》詩(shī)中寫(xiě)道：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水。西自黃河?xùn)|至淮，綠影一千三百里。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪。”綠樹(shù)成行，流水潺潺，柳絮如雪何等壯觀……

　　登臨鐵塔，水光湖色盡收眼底，美不勝收。從頂樓往下望去，殿閣嵯峨，綠蔭環(huán)抱，亭榭映波，垂柳婀娜，曲橋蜿蜒，彼岸朦朧，風(fēng)光旖旎，景色秀麗。令人耳目一新，心曠神怡，美不勝收。此時(shí)此刻才真正體驗(yàn)到“欲窮千里目，更上一層樓”美妙的視覺(jué)體驗(yàn)……

鐵塔特點(diǎn)

　　鐵塔又名“開(kāi)寶寺塔”，坐落在開(kāi)封城東北隅鐵塔公園內(nèi)，因塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠(yuǎn)看酷似鐵色，故稱(chēng)為“鐵塔”。

　　鐵塔建于北宋皇祐元年(1049年)，距今已有900多年歷史，1961年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　鐵塔成等邊八角形，共十三層，高55.88米，底層每面闊為4.16米，向上逐層遞減。塔身遍砌花紋磚，上有飛天、麒麟、菩薩、樂(lè)伎、獅子等花紋圖案50余種，造型優(yōu)美，神態(tài)生動(dòng)，堪稱(chēng)宋代磚雕藝術(shù)杰作。鐵塔以卓絕的建筑藝術(shù)聞名中外，其設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，雖經(jīng)地震、河患、狂風(fēng)暴雨和人為的破壞，仍巍然屹立。塔高居我國(guó)現(xiàn)存琉璃塔之首。 鐵塔層層建有明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以上雷同，其它如盲窗。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！明窗具有透光、通風(fēng)、瞭望、減輕強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力等多種功能。建塔所用的磚，是專(zhuān)門(mén)燒制的各種形狀的琉璃結(jié)構(gòu)磚，磚有20多種，規(guī)格各異，有榫有眼，砌成塔身，恰到好處，堅(jiān)固美觀。鐵塔外面的鐵色琉璃磚，磚面花紋圖案達(dá)50余種，其中有波濤樣云、飛天、仙姑、云龍、坐佛、菩薩、伎樂(lè)、僧人、麒麟、獅子、花卉等，每塊琉璃磚都是藝術(shù)品。據(jù)《如夢(mèng)錄》記載，基座辟有南北二門(mén)，南門(mén)上有一塊“天下第一塔”門(mén)匾，基座下有八棱方池，北面有小橋可跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。可見(jiàn)，鐵塔曾是座落在水池上的水中塔，建筑藝術(shù)風(fēng)格之奇特，實(shí)屬罕見(jiàn)。

　　“ 擎天一柱礙云低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲滟沿珠蚌，影落滄溟照水犀。火焰逼人高萬(wàn)丈，倒提鐵筆向空題。 ” 元朝馮子振馮公筆下的鐵塔給人以美的享受，難怪后人 “ 你方看罷我登塔 ” ，皆為鐵塔消得人憔悴。景區(qū)創(chuàng)建全國(guó)文明旅游風(fēng)景區(qū)工作正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，全國(guó) AAAA 級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)驗(yàn)收工作也在進(jìn)行中。

　　現(xiàn)鐵塔經(jīng)過(guò)維修煥然一新，又恢復(fù)了附近殿字，成為開(kāi)封市一處重要游覽勝地。
 

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