屈原故里

名片

    秭歸是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)，也是楚文化發(fā)源地之一。它位于長(zhǎng)江北岸的臥牛山麓，四周城墻環(huán)繞，形似一個(gè)傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建筑風(fēng)格。故有“葫蘆城”之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成，又叫“石頭城”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！漢代始設(shè)縣，唐朝時(shí)曾設(shè)立歸州，民國(guó)元年改歸州縣，民國(guó)三年改為秭歸縣，一直沿用至今。秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。

基本介紹

    秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。從唐宋以來，經(jīng)數(shù)次遷 址修葺，后因葛洲壩水利樞紐工程興建，水位升高，于1976年修建此祠?，F(xiàn)位于秭歸城東向家坪。改名為“屈原紀(jì)念館”。三峽工程的興建，屈原祠將再次遷建。

　　秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉(xiāng)，屈原在他的名篇《桔頌》屈原祠中，曾對(duì)桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天，秭歸已成為中國(guó)七大柑桔生產(chǎn)基礎(chǔ)之一。深秋時(shí)節(jié)，滿目都是柑桔林，青枝綠葉藏紅果，如詩(shī)如畫。

名勝古跡

　　在樂平里，有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說甚多，如香爐坪、照面井、讀書洞、玉米三丘等。古人曾集為 “八景”并以景名聯(lián)詩(shī)一首：“降龍伏虎嘯天來，鄉(xiāng)鼓巖連擂鼓臺(tái)。照面井寒奸亡膽，讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！鎖水回龍含澤畔，三關(guān)八景勝蓬萊”。

相關(guān)故事

　　在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時(shí)，侍者挑書簡(jiǎn)的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下來給他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

　　屈原誕生在山清水秀的樂平里。屈原是一位具有遠(yuǎn)舊卓越的政治家，是中國(guó)文學(xué)史上的第一位大詩(shī)人，是三峽里的“第一流才子”。他憂國(guó)憂民，最后投汨羅江，以身殉國(guó)。屈原留下的《離騷》、 《九章》、 《九歌》等光輝詩(shī)篇，聲貫如今，名揚(yáng)中外。陳運(yùn)和詩(shī)稱“《九章》曲調(diào)源于楚天遼闊 《九歌》節(jié)奏來自泛黃史冊(cè)”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！縣名由來：傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個(gè)姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對(duì)這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。

相關(guān)內(nèi)容

　　秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。

　　端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念，也稱“詩(shī)人節(jié)”。

　　每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。 秭歸鳥即子規(guī)鳥。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。

　　端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念，也稱“詩(shī)人節(jié)”。

　　每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。

人物介紹

　　屈原（前340年－前278年），漢族，羋姓屈氏，名平，字原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸,新考古發(fā)現(xiàn)可能實(shí)際為龍陽(yáng),今湖南漢壽,注1）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國(guó)最偉大的詩(shī)人之一。屈原早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。

　　最近對(duì)湖南漢壽縣屈原學(xué)會(huì)提交的有關(guān)“屈原故鄉(xiāng)漢壽說”的研究成果進(jìn)行鑒定，在仔細(xì)閱讀所報(bào)材料和出土文物介紹后，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！又到漢壽縣滄港古鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)地考察，大量的屈原遺跡和出土文物以及與屈原作品相關(guān)描述的印證，使人不得不感到屈原故鄉(xiāng)很有可能在漢壽，起碼“屈原故鄉(xiāng)在漢壽”可稱為有根據(jù)的新的一說。

秭歸介紹

　　秭歸，屈原故里，（三峽工程的興建后，秭歸新遷到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的游客集散中心）屈原死后，人們?yōu)樗◤R筑墳，長(zhǎng)久地敬仰他、懷念他。他死在農(nóng)歷五月初五日，人們把這一天當(dāng)作一個(gè)節(jié)日，即端午節(jié)。屈原的家鄉(xiāng)和中國(guó)南方廣大地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據(jù)說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節(jié)就要吃粽子，據(jù)說也同屈原有關(guān)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的尸體；后來這習(xí)俗傳遍了全國(guó)，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國(guó)。有人說，就是“姊歸”這個(gè)地名，也是由于屈原而得名的。相傳屈原在流放中忽然回到家鄉(xiāng)，他的姊姊聞?dòng)崥w來看他，勸道他要放寬胸懷。全鄉(xiāng)的人都希望屈原能聽從勸道，因此取名秭歸（“秭”和“姊”是同音的字，可以通用）。在屈原的故里，有許多有關(guān)屈原的名勝古跡。香爐坪的對(duì)面有個(gè)“讀書洞”，相傳是屈原青少年時(shí)代誦讀詩(shī)書的地方，洞內(nèi)原有石桌、石凳，可惜原洞已毀，現(xiàn)在只留存殘跡。附近還有一個(gè)“照面井”，據(jù)說是屈原親手鑿?fù)诘?，井水清澈如鏡，他每天來到井邊照面，整理自己的長(zhǎng)發(fā)。并旁豎著一塊古碑，并有兩株幾百年樹齡的大青樹，常有游人在井畔樹下留連。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！秭歸城西十五公里的長(zhǎng)江南岸，在長(zhǎng)江水和沙鎮(zhèn)溪水的匯合處，有一座突兀的流來峰。峰頂有座寺觀供奉，叫“古金山寺”，俗稱“流來觀”。每當(dāng)春夏季節(jié)，水漲山高，四面是碧綠的江流環(huán)繞，就像一塊漂浮在江面上的翡翠。要是在夜里，望那寺觀的燈光，在江心忽明忽滅，若沉若浮，這就是歷來人們贊不絕口的“孤嶼佛燈”美景了。交通：秭歸屈原故里秭歸擁有64公里的三峽黃金水道，是三峽工程建設(shè)的現(xiàn)場(chǎng)。在三峽大壩將長(zhǎng)江攔腰載斷之后，秭歸 成為長(zhǎng)江上游旅客走出三峽的終點(diǎn)港，長(zhǎng)江中下游旅客進(jìn)入三峽的起點(diǎn)港；三峽水庫(kù)蓄水至135米后，游客在秭歸下船，然后經(jīng)秭歸縣城坐車至宜昌，比經(jīng)過三峽大壩船閘的時(shí)間縮短兩個(gè)多小時(shí)，因此，秭歸成為三峽航線的中轉(zhuǎn)點(diǎn)。在中轉(zhuǎn)過程中，旅客可下船游覽屈原文化村景點(diǎn)。探訪屈原誕生地樂平里，看屈原祠，隨時(shí)都可包坐快艇或乘旅游專船直達(dá)目的地。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！秭歸陸路交通發(fā)達(dá)，從武漢到秭歸縣城為全程高速公路，從宜昌市城區(qū)抵達(dá)秭歸不到一小時(shí)。游覽屈原誕生地樂平里、屈原祠，除了走水路外，還可坐客車，到屈原祠每天有近20個(gè)客運(yùn)班次；到樂平里全程為柏油路面。

相關(guān)景點(diǎn)

　　屈原故里在秭歸縣三閭公社樂平里，位于巫峽與西陵峽之間的長(zhǎng)江北岸，距離重慶566 公里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，并以景名聯(lián)詩(shī)一首：“降鐘伏虎嘯天來，響鼓巖連擂鼓臺(tái)。照面井寒奸佞膽，讀書洞出離騷才．丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩俗埃。鎖水回龍含澤畔，三閭八景勝蓬萊。”

香爐坪

　　香爐坪是屈原出生的地方。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！現(xiàn)坪中央立著一方青石碑，上刻隸書：“楚三閭大夫屈原誕生地”。相傳在兩千多年前，這個(gè)山間平畈上，住有一戶人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突現(xiàn)祥云，并伴有絲竹之聲，伯庸十分驚異，便立即在門外擺上香爐，焚香禮拜。這時(shí)從房里傳來嬰兒的呱呱聲，一種異香也撲鼻而來。因?yàn)檫@孩子出生時(shí)有異兆，伯庸很喜歡他，給他取了個(gè)名叫屈原。因?yàn)榍瞪鷷r(shí)有過異香，這個(gè)小坪也就稱為香爐坪。

照面井

　　香爐坪對(duì)面的伏虎山山坡上，有口古井，相傳系屈原所鑿。因?yàn)閹r石特別堅(jiān)硬，挖了很久才挖了個(gè)小坑。但他毫不灰心，終于感動(dòng)了山神。山神贈(zèng)給他一把鐵鎬，他又挖了七七四十九天，終于挖成此井，井成后，四季不涸，清澈可鑒。屈原和他姐姐每天都要來井前梳洗整妝，故名照面井。清咸豐十年，鄉(xiāng)民在井邊常青樹下置“照面井”碑，上刻：“此系屈公遺井，以后切勿荒穢；此株青樹，永世勿得砍伐。”井與碑石，至今猶存。

讀書洞

　　讀書洞在響鼓溪深谷的半山上，相傳為屈原讀書處。洞口處原有清朝同治年間所刻“讀書洞”三字，早已剝落不清，現(xiàn)又立一新碑。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！傳說屈原在洞內(nèi)讀書時(shí)，曾有石桌、石椅、石凳。鄉(xiāng)民盛傳，夜間行經(jīng)洞旁時(shí)，洞內(nèi)若有朗朗讀書聲。其實(shí)，這是夜深人靜的時(shí)候。讀書洞的山風(fēng)水聲所造成的一種錯(cuò)覺罷了。讀書洞西的響鼓巖上，有一圓形石臺(tái)，傳說楚莊王曾在此擂鼓督戰(zhàn)，故名擂鼓臺(tái)。屈原在家鄉(xiāng)時(shí)，經(jīng)常登臨此臺(tái)，吟誦自己的詩(shī)作，故又名吟詩(shī)臺(tái)。

玉米三丘

　　從讀書洞下來，沿響鼓溪上行，至王寨山前，只見一新修復(fù)的屈原廟座落在山坡上。廟下有兩股“龍眼”，泉水常年不斷。此泉附近有三塊水田，據(jù)傳是屈原躬耕之地，人稱“玉米三丘”。這一傳說由來已久。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！見諸于文字的有唐代沈亞之的《屈原外傳》。沈云：屈原被放逐后，吟詩(shī)耕田，每念及楚國(guó)命運(yùn)，即憂心忡忡，傷感不止，“原墜淚處，獨(dú)產(chǎn)白米如玉”。

　　漫步玉米三丘時(shí)，可發(fā)現(xiàn)此地耕牛不穿鼻繩，耕地時(shí)卻知道轉(zhuǎn)彎，人稱屈原神牛。相傳屈原從楚國(guó)京城（今湖北江陵縣城郊）回家鄉(xiāng)時(shí)，由侍者挑了7捆寫盡民間疾苦的竹簡(jiǎn)，快到家門口時(shí)，捆竹簡(jiǎn)的繩子斷了。老農(nóng)一片熱心，將牛鼻繩解下來送給他，從此這里的牛就不用鼻繩了。兩千多年來一直如此。當(dāng)然，世界上并沒有什么神牛，只不過是屈原故鄉(xiāng)的農(nóng)民，馴化耕牛的方法不同而已。但是，這個(gè)傳說，卻也反映了秭歸人民對(duì)這位偉大歷史人物的崇敬和懷念。

交通提示

　　秭歸屈原故里 秭歸擁有64公里的三峽黃金水道，是三峽工程建設(shè)的現(xiàn)場(chǎng)。在三峽大壩將長(zhǎng)江攔腰載斷之后，秭歸成為長(zhǎng)江上游旅客走出三峽的終點(diǎn)港，長(zhǎng)江中下游旅客進(jìn)入三峽的起點(diǎn)港；三峽水庫(kù)蓄水至135米后，游客在秭歸下船，然后經(jīng)秭歸縣城坐車至宜昌，比經(jīng)過三峽大壩船閘的時(shí)間縮短兩個(gè)多小時(shí)，因此，秭歸成為三峽航線的中轉(zhuǎn)點(diǎn)。在中轉(zhuǎn)過程中，旅客可下船游覽屈原文化村景點(diǎn)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！探訪屈原誕生地樂平里，看屈原祠，隨時(shí)都可包坐快艇或乘旅游專船直達(dá)目的地。 秭歸陸路交通發(fā)達(dá)，從武漢到秭歸縣城為全程高速公路，從宜昌市城區(qū)抵達(dá)秭歸不到一小時(shí)。游覽屈原誕生地樂平里、屈原祠，除了走水路外，還可坐客車，到屈原祠每天有近20個(gè)客運(yùn)班次；到樂平里全程為柏油路面。

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