毛氏宗祠

    毛氏宗祠是韶山毛氏家族的總祠堂，始建于1758年，1763年建成。建筑系磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦，建筑面積約700平方米。宗祠大門(mén)天頭有"毛氏宗祠"四字。大門(mén)外兩邊各立一石鼓。

韶山宗祠

　　毛氏宗祠位于韶山鄉(xiāng)韶山村十八羅漢山麓，坐東南朝西北。

　　清乾隆六年（1741）毛爾達(dá)、毛彝生等人開(kāi)始倡修宗祠，二十年（1755）七月購(gòu)得毛介人的土地，二十三年（1758）開(kāi)始動(dòng)工興建，二十八年（1763）建成。該祠為磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦，建筑面積668.8平方米。它建成時(shí)距毛氏遷韶有370多年了，它是韶山毛氏的總祠。

　　宗祠大門(mén)門(mén)額有“毛氏宗祠”四字。大門(mén)外兩邊各立一石鼓。兩側(cè)對(duì)聯(lián)為“注經(jīng)世業(yè)，捧檄家聲”。毛澤東少年時(shí)，有個(gè)叫毛承文的農(nóng)民，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！敢于與地主豪紳對(duì)抗，地主與族長(zhǎng)勾結(jié)，誣毛承文“破壞族規(guī)”，將他押進(jìn)祠堂，準(zhǔn)備毒打。毛澤東聞知，非常憤慨，與窮苦農(nóng)民一道沖進(jìn)祠堂和族長(zhǎng)說(shuō)理，迫使族長(zhǎng)釋放了毛承文。

　　民國(guó)14年（1925），毛澤東回韶山開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦農(nóng)民夜校20余所，這里是最早的一所。中廳為夜校教室，毛澤東的妻子楊開(kāi)慧曾在這里講過(guò)課。她一面向窮苦鄉(xiāng)親傳授文化知識(shí)，一面通俗地宣講革命道理。她在講“手”和“腳”兩個(gè)字時(shí)說(shuō)，每個(gè)人都有一雙手，勞動(dòng)人民用手創(chuàng)造了世界上一切財(cái)富，但辛辛苦苦，到頭來(lái)落得兩手空空，一無(wú)所有。種田的人沒(méi)有飯吃，織布的人沒(méi)有衣穿，蓋房子的人沒(méi)有房子住，而有錢(qián)人有手不勞動(dòng)、有腳不走路，卻吃的是魚(yú)和肉，穿的是綾羅綢緞，住的是好房子，一出門(mén)就要坐轎子。大家想想這是為什么？所以大家應(yīng)該挺胸立足，用我們的雙手去推翻那些不勞而獲的統(tǒng)治階級(jí)。

布局

　　祠堂房屋分為三進(jìn)。第一進(jìn)為戲樓。樓閣中部為戲臺(tái)，可容納數(shù)十人登臺(tái)演慶。樓兩側(cè)為化妝室。樓下中部為一小廳。兩側(cè)各一廂房，左為庖廚地，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！右為酒飯舍。第二進(jìn)為中廳。右廊懸鐘，左廊懸鼓。是全族辦公、講約、祭祀和擺酒設(shè)宴的地方。第三進(jìn)是"敦本堂"，堂中安放歷代祖宗神主牌位。堂左為住宿處，堂右為錢(qián)谷、祭器等物的收藏處。

歷史

　　1921年秋，韶山?jīng)_進(jìn)步知識(shí)分子毛麓鐘、毛簡(jiǎn)臣曾在此創(chuàng)建毛氏族校，1925年初春至仲秋，毛澤東偕夫人楊開(kāi)慧回韶山開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾利用族校課堂開(kāi)辦農(nóng)民夜校，這是韶山辦得最早的農(nóng)民夜校。楊開(kāi)慧是該夜校的負(fù)責(zé)人，并在夜校講過(guò)課。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共韶山支部在此辦過(guò)圖書(shū)館。解放初期此處曾是中共湘潭縣韶山區(qū)委、區(qū)公所和韶山區(qū)文化館所在地。

　　1968年有關(guān)部門(mén)對(duì)該祠進(jìn)行過(guò)較大維修，使其保持20年代原貌并對(duì)外開(kāi)放。80年代初，湖南省人民政府將該祠確定為省級(jí)文物保護(hù)單位，并將其包括在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——毛澤東故居范圍內(nèi)。90年代以來(lái)，毛氏宗祠被大規(guī)模復(fù)原修繕，舉辦過(guò)影響頗大的《毛澤東家世展覽》，以文物、圖片、電視錄相為媒體，介紹毛澤東家族淵源和毛澤東的家世家庭，收到了良好的展出效果。

　　毛氏宗祠是韶山毛氏家族的總祠堂，始建于1758年，1763年建成。建筑系磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦，建筑面積約700平方米。宗祠大門(mén)天頭有"毛氏宗祠"四字。大門(mén)外兩邊各立一石鼓。 毛氏遷韶有370多年了，它是韶山毛氏的總祠。宗祠大門(mén)門(mén)額有“毛氏宗祠”四字。大門(mén)外兩邊各立一石鼓。兩側(cè)對(duì)聯(lián)為“注經(jīng)世業(yè)，捧檄家聲”。祠堂房屋分為三進(jìn)。第一進(jìn)為戲樓。樓閣中部為戲臺(tái)，可容納數(shù)十人登臺(tái)演戲。樓兩側(cè)為化妝室。樓下中部為一小廳。兩側(cè)各一廂房，左為庖廚地，右為酒飯舍。第二進(jìn)為中廳。右廊懸鐘，左廊懸鼓，這里是全族辦公、講約、祭祀和擺酒設(shè)宴的地方。第三進(jìn)是“敦本堂”享堂。堂中安放歷代祖宗神主牌位，堂左為住宿處，堂右為錢(qián)谷、祭器等物的收藏處。

　　這個(gè)祠堂的作用是什么？光緒年間的《重修宗祠碑》一開(kāi)始就說(shuō)得明白：“宗祠乃一族敬宗、收族、敦倫之所，應(yīng)行修造壯麗，以光前德，以樹(shù)家聲”，這里所說(shuō)的“敬宗”，就是禮敬祖宗； “收族”，就是收攏“宗族”； “敦倫”，就是促進(jìn)教化。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！顯然，它應(yīng)該是一族的標(biāo)志性建筑。

作用

　　這個(gè)祠堂的作用是什么，光緒年間的《重修宗祠碑》一開(kāi)始就說(shuō)得明白：“宗祠乃一族敬宗、收族、敦倫之所，應(yīng)行修造壯麗，以光前德，以樹(shù)家聲”，這里所說(shuō)的“敬宗”，就是禮敬祖宗； “收族”，就是收攏“宗族”； “敦倫”，就是促進(jìn)教化。顯然，它應(yīng)該是一族的標(biāo)志性建筑。

　　門(mén)坊上方有“韶靈毓秀”四字，既指韶山山水之靈，又指韶山人文之秀。中國(guó)古代哲學(xué)十分倡導(dǎo)天人合一，講究人與自然的和諧，這四個(gè)字正包含著這種哲理。

故事

　　門(mén)聯(lián) “注經(jīng)世業(yè)，捧檄家聲”，上、下聯(lián)各說(shuō)了一個(gè)毛姓的典故。上聯(lián)說(shuō)的是漢代魯之大毛公毛亨、趙之小毛公毛萇先后注解《詩(shī)經(jīng)》的典故，引申說(shuō)，毛家是以注經(jīng)為世代之業(yè)的，這自然是詩(shī)禮傳家的書(shū)香門(mén)第了。下聯(lián)則是用漢代廬江毛義“奉檄色喜”的典故。漢代承春秋古義，非常講究士行高潔。毛義家貧，事親至孝。南陽(yáng)人張奉慕名拜訪，正碰上朝廷任命毛義為縣令。當(dāng)時(shí)高貴的士人以官為恥，而毛義卻“奉檄色喜”，即捧著任命狀喜形于色。因此張奉將毛義視為蠅營(yíng)狗茍的庸俗之徒，堅(jiān)決地走了。后來(lái)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！毛義的母親去世，毛義辭官回家守孝，朝廷推舉賢良，再次征召毛義出外做官，毛義堅(jiān)辭不就。這下張奉才重新認(rèn)識(shí)了毛義的高潔，感嘆地說(shuō)：當(dāng)初毛義就官是為了奉養(yǎng)母親啊。因此“捧檄家聲”說(shuō)的就是以孝道傳家。這樣一細(xì)細(xì)分析，這副對(duì)聯(lián)就頗有味道了。

　　1968年有關(guān)部門(mén)對(duì)該祠進(jìn)行了較大維修，使其保持20世紀(jì)20年代原貌并對(duì)外開(kāi)放。1972年9月湖南省將該祠確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

旅游

　　開(kāi)放時(shí)間：08：30-18：00

　　毛氏宗祠，位于毛垟村浙江省景寧縣毛垟村境。毛氏宗祠建于明宣宗年間（1430），從溫州宗廟模式仿圖而建，共有五重門(mén)到底，外設(shè)一座大廚房及宿舍，面積4畝余。

　　第一門(mén)，是毛氏宗祠匾額，對(duì)聯(lián)為“入此門(mén)尊宗敬祖，出斯戶睦族和親”。門(mén)亭四面翹角，經(jīng)卵石路十余丈。

　　第二門(mén)，兩邊都有桅桿夾五、六對(duì)。門(mén)扁額為“儀門(mén)”聯(lián)曰：“端正儀容步履穩(wěn)，整肅衣冠文質(zhì)彬”。再進(jìn)卵石花紋月臺(tái)十余米，兩邊石階內(nèi)稱“東序”、“西廂”，各有三室，東序?yàn)橹骷?、陪祭、助祭及隨童休息、洗漱、飲茶地方；西廂是樂(lè)司人員及放置樂(lè)器、道具及畢業(yè)生、長(zhǎng)老休息飲茶處。

    第三門(mén)，即正廳大禮堂，扁曰：“務(wù)本堂”。棟柱聯(lián)為“我祖派衍先周瓜瓞綿自祁山出，翼公始從括蒼匯下溯源帶溪來(lái)”。正門(mén)三廳中門(mén)可開(kāi)可閉，左右有“禮門(mén)”、“義門(mén)”聯(lián)曰：“禮門(mén)義路家規(guī)矩，智水仁山古畫(huà)圖”。正廳兩旁有頒紳士、胙肉室，及祭祀獻(xiàn)食品。周?chē)型ǖ雷呃?，?lián)曰：“傳詩(shī)之學(xué)西河封郡，捧檄至賢母老辭官”、“遂公說(shuō)楚有功封趙大將，毛玠清儉率下受操表彰”，內(nèi)堂磚砌墻。

　　第四門(mén)，匾額曰：“明經(jīng)多士”。

　　第五門(mén)，從石階拾級(jí)而上，門(mén)額：“西河郡”聯(lián)曰：采其蘋(píng)分聊以祀而有享，剪夫韮也乃于豆而于登。其中靈牌三個(gè)：中個(gè)匾額：“肅肅雝雝”，左為：“左昭”；右為：“右穆”。聯(lián)曰：“不以享祭而降福，非也菲薄而責(zé)難”。

　　廚房是司廚，濟(jì)水、搬柴處向溪邊挑水有門(mén)路，有門(mén)亭廊凳，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！供人欣賞山水風(fēng)光。有一匾額：“智仁樂(lè)為”，意為：智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，智者動(dòng)，仁者靜。

　　一九八八年籌資一萬(wàn)五仟元，作修理聯(lián)隊(duì)。憶昔而作。

　　作者：（毛大壽）

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