甲第巷

    “‘猷、灶、義、興、甲’，一句話概括了潮州城古民居的精華。這幾條街巷位于古城中南部，成并列狀一字排開(kāi)，是古代潮州城仕宦商賈望族聚居之地，至今仍保留明清街巷格局和大量古民居。而甲第巷又是精華中的精華，顧名思義，從巷名“甲第”就可以看出這一點(diǎn)。長(zhǎng)不足200米的甲第巷，集中了數(shù)十座大大小小的明清宅院，漫步其中，你可以感受到時(shí)光的倒流，觸摸古代潮人生活的氣息，細(xì)細(xì)品味那歷史的余響。也因此，這些街巷宅院就成了研究古代潮州社會(huì)、建筑藝術(shù)和民俗風(fēng)情的寶庫(kù)。”

潮州甲第巷

　　南宋以來(lái)，潮州城政治中心南移、商業(yè)區(qū)的擴(kuò)展，古城南部成為潮州仕宦商賈聚居之地。清末潮州城吸引了潮州府許多富商大賈來(lái)這里建屋造園，繁衍生息，使這里的建筑、文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗在一派濃郁的商賈情調(diào)中積淀下古城的無(wú)限風(fēng)華。甲第巷由于宅院最為豪華氣派，于是有了“甲第”之名。你看，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“大夫第”、“資政第”、“儒林第”這些頗為大氣的匾額，顯示出當(dāng)年大屋主人的榮耀家史和高貴地位。這一座座風(fēng)格各異的古民居，積淀著古城深厚的傳統(tǒng)文化，記載著無(wú)盡的古城風(fēng)情。

歷史沿革

　　甲第巷頭的這座饒宅，據(jù)說(shuō)是一個(gè)書(shū)香門(mén)第。門(mén)匾名稱為“半穩(wěn)”，主人謙遜儒雅之風(fēng)猶在眼前。里面有一個(gè)名叫“半園”的小花園，花園的面積雖不大，但構(gòu)筑精巧，錯(cuò)落有致，簡(jiǎn)樸清幽的環(huán)境襯托出主人品性的清高和超逸。假山下水筒飾有猴、松鼠，目前還可看見(jiàn)；以前這面墻，有獸、花卉（等圖案）。這里看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但這個(gè)造型（設(shè)計(jì)），可以穿來(lái)鉆去，小孩子（捉迷藏），鉆來(lái)鉆去。”

　　滄桑歲月使大屋里的一切顯得斑駁老舊，但卻有無(wú)窮的韻味。身處其中，一種思古之情油然而生。也難怪，宅院里的后人依然守著老屋不愿搬走。據(jù)主人說(shuō)，饒宅的后人已散居在全國(guó)各地，有的還定居國(guó)外，但后人都繼承了祖先尚文重教的傳統(tǒng)。居住在外面的，每年都要回到老宅院來(lái)看看。也許，老屋的靈氣和那濃濃的書(shū)香氣息是他們前進(jìn)的底氣。

建筑特色

　　建筑風(fēng)格屬于中西合壁，里面有很多細(xì)部的做法在建筑做法上是值得考究的，像外墻立面上就采用傳統(tǒng)的瓷花窗，還有井缸通欄，大門(mén)也是很傳統(tǒng)的中國(guó)凹式門(mén)廊，凹式的大門(mén)石框，油漆木門(mén)；而大門(mén)的外框裝飾，是采用當(dāng)時(shí)比較流行的歐洲巴洛克裝飾手法。從建筑布局來(lái)說(shuō)，還是中式的傳統(tǒng)布局，就是一廳兩房的布局，而主體結(jié)構(gòu)是采用當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的西洋做法，就是現(xiàn)在的鋼筋混凝土做法；室內(nèi)的布置和立面的裝修裝飾還是保留了本地比較地道的木（閃）門(mén)、木窗、木結(jié)構(gòu)的一些做法，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這個(gè)建筑裝飾的材料，這里是采用了洗沙手法（批檔）。這邊原來(lái)墻上還有一些當(dāng)時(shí)比較時(shí)尚的一些裝飾，（有噴水池），畫(huà)了一些塔樓、飛機(jī)的新東西，可以看出當(dāng)時(shí)的主人有文化、有知識(shí)，眼界也比較開(kāi)闊的。”　

　　盡管甲第巷里的宅院大多是豪商大賈所建造，但無(wú)論門(mén)樓匾額還是建筑風(fēng)格，都透射出濃厚的儒雅之氣，顯得文質(zhì)彬彬。這從一個(gè)側(cè)面也反映了古代潮州尚文重教的傳統(tǒng)。位于饒宅斜對(duì)面的這座“儒林第”，它的主人是從福建到潮州創(chuàng)祖的林姓大戶，匾額上“儒林第”三個(gè)大字，應(yīng)該也是這種傳統(tǒng)的一種反映。

建筑風(fēng)水概述

　　風(fēng)水學(xué)有有迷信的一面，也有其科學(xué)合理的地方。甲第巷對(duì)建筑布局都非常講究。解讀它的布局安排，你就可以對(duì)古代風(fēng)水學(xué)有一個(gè)粗略的了解。“儒林第”在建筑布局安排上就很有代表性。“潮州的民居，主人希望（座向）朝東或朝南。潮州民居的（布局）大部分講究軸對(duì)稱圖形。這座民居的特點(diǎn)是不對(duì)稱圖形，即是走偏門(mén)，不對(duì)稱的。因?yàn)檫@個(gè)地形是朝北，所以從大門(mén)轉(zhuǎn)了一個(gè)九十度的方向，就出現(xiàn)了這樣一個(gè)布局，總體是朝東。原來(lái)大門(mén)的方向較差，結(jié)合潮州炎夏多日多雨、要采取東南方的特點(diǎn)，所以轉(zhuǎn)了一個(gè)九十度的方向，使整座朝東。”大宅深院氣派恢宏，小屋淺庭卻有它的精致。同樣走偏門(mén)的這一座蔡姓宅居，里面有一株名叫“皇蘭”的百年老樹(shù)，小小的庭院就藏樹(shù)蔭底下，古色古香的小屋里飄著悠悠的花香，一幅充滿閑適情調(diào)的生活寫(xiě)意圖，讓人久久不愿離去。

四點(diǎn)金格局

    “偏門(mén)進(jìn)來(lái)是一個(gè)大埕，這是一個(gè)返照廳，上、下廳成為返照，這返照廳通過(guò)這個(gè)埕進(jìn)行交通，這也就是傳統(tǒng)的“四點(diǎn)金”（格局）的再發(fā)展，實(shí)際上是以“四點(diǎn)金”作單元來(lái)不斷地發(fā)展成為兩進(jìn)、三進(jìn)、四進(jìn)甚至帶“后包”等這些格局。”巷子里有好些姓蔡的人家，他們都是親戚。當(dāng)年的蔡老先生，做生意發(fā)了財(cái)，于是從潮安縣的金石來(lái)到府城的甲第坊買(mǎi)地建房。巷里的蔡氏宗祠，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！比之其它宅院顯得更加恢宏氣派。門(mén)樓處有詩(shī)書(shū)壁畫(huà)雕刻，門(mén)對(duì)面的照壁浮凸彩繪，屋梁上的木雕美輪美奐，金碧輝煌。可見(jiàn)，“京都帝皇府，潮汕百姓家”這句民間俗語(yǔ)是有它的根據(jù)的。

潮州大厝皇宮起

　　主要是從潮州傳統(tǒng)民居里面的特色看出來(lái)。潮州傳統(tǒng)建筑的序列，包括格局、包括裝飾，可以說(shuō)與皇宮接近，作為民居的精雕細(xì)琢，把潮州建筑文化和特有的好像金漆木雕、潮州嵌瓷、包括書(shū)畫(huà)藝術(shù)、繪畫(huà)，全部糅合在建筑物里面，形成潮州一個(gè)特色。建房子，歷史上就有一套禮制規(guī)定，普通家庭，最大只能是三開(kāi)間。雖然是普通格局，通過(guò)裝飾，通過(guò)其它文化的滲合，形成它的風(fēng)格。”

　　宗祠的右側(cè)，就是蔡老先生最先建造的“大夫第”，一座典型的“百鳳朝陽(yáng)”民居。

甲第巷的厝局

　　類似現(xiàn)在站的這一座就是我們潮州傳統(tǒng)的“百鳳朝陽(yáng)”，主要特點(diǎn)是從門(mén)樓進(jìn)來(lái)三大落兩旁加兩從厝巷。第一落進(jìn)來(lái)的屏風(fēng)作為埕口，兩側(cè)有兩個(gè)廂房子；走過(guò)天井，到中廳，是一廳兩房；再過(guò)來(lái)又是一個(gè)天井，上去是后落，也是一廳兩房。“四點(diǎn)金”就是兩落，兩旁兩處廂房連接，有點(diǎn)類似北方的四合院的格局。“下山虎”實(shí)際上是“四點(diǎn)金”去掉門(mén)樓間這一落，門(mén)樓間是一堵墻。就潮州（民居），“四點(diǎn)金”也好，“下山虎”也好，還是中原文化、中原的建筑序列摻合著閩南一帶的建筑文化，其中還帶有一點(diǎn)明朝潮商在江蘇一帶（帶回的）江浙派的建筑文化，毗鄰的還有廣府建筑，潮州建筑的獨(dú)特風(fēng)格是幾種文化的大雜匯。”

工藝和裝飾

　　在建筑藝術(shù)上，潮州人十分注重細(xì)微處的工藝和裝飾。甲第巷民居的門(mén)樓彩繪和雕刻藝術(shù)，充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。一組組粗細(xì)有致的石雕、木雕，一幅幅工意結(jié)合、情趣各異的彩繪，和諧地組合成斗、拱、花鳥(niǎo)肚等建筑部件。在門(mén)外一看，便可略知房屋主人的修養(yǎng)、愛(ài)好和地位。根據(jù)潮州民間的傳統(tǒng)，“增嵌肚”畫(huà)百鳥(niǎo)朝凰，頂肚、中肚畫(huà)歷史人物故事或民間傳說(shuō)，下肚則畫(huà)水墨寫(xiě)意畫(huà)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這些彩繪圖案的題材有“仁、義、禮、智、信”，各蘊(yùn)其義，體現(xiàn)了房屋主品味和追求。潮汕歷史文化研究中心青年委吳志敏：潮州民居的彩繪，吸收了非常多蘇州那邊的蘇式彩繪來(lái)的。主要寓意是體現(xiàn)屋主的品位，里面包括著許多文化，在潮人心目中就是福、祿、壽、喜。

泉州甲第巷

　　甲第巷在泉州市區(qū)西路，巷為升文街和新峰街分界處，巷內(nèi)有唐開(kāi)泉進(jìn)士歐陽(yáng)詹故宅。詹糸泉州登科甲的第一人，故巷以此名。歐陽(yáng)詹字行周，晉江潘湖人，唐德宗貞元七年進(jìn)士，時(shí)稱為龍虎榜。史稱：“初閩人未知學(xué)，觀察使常 為設(shè)鄉(xiāng)校、課文章，延泉名士歐陽(yáng)詹教導(dǎo)勸勉，閩俗一變。”宋朱熹題詹故宅聯(lián)曰：“事業(yè)經(jīng)邦，閩海賢才開(kāi)氣運(yùn)”；“文章華國(guó)，溫陵甲第破天荒”。后詹為國(guó)子監(jiān)四門(mén)助教，著有歐陽(yáng)行周文集行世。

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