仁威廟

    仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉(xiāng)內(nèi)，占地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉(xiāng)最古老、最大的廟宇。史籍記載：仁威廟始建于宋代皇祐四年（1052年）。明天啟二年（1622年）、清乾隆年間（1736～1795年）和同治年間（1862～1874年）都進行過規(guī)模較大的修建。清乾隆年間重修的，該廟只有中路和西序的前三進房舍，重建時增設(shè)了后二進建筑和東序。

中文名稱：    仁威廟

別    名：    仁威祖廟

所屬地區(qū)：    中國華南

地理位置：    珠江三角洲

氣候條件：    亞熱帶季風(fēng)氣候

地    址：    廣州市荔灣區(qū)荔枝灣

廟宇簡介

　　仁威廟初建時稱北帝廟。據(jù)說，因真武帝司水，故人們稱他為北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”，所以后來改稱仁威廟了。

交通

　　地址：廣州市荔灣區(qū)龍津西路仁威廟前街

　　公交車線路：

　　乘8路、25路公交車到仁威廟站，下車后過對面左轉(zhuǎn)，步行50米左右就是仁威祖廟。

　　乘66路公交車到泮塘總站，下車后步行五分鐘就到了。

　　地鐵線路：

　　5號線中山八路站B出口，下車后往泮溪酒家方向步行十五分鐘左右。

開放時間

　　免費開放

　　開放時間：8：00-17：00（16：50分已謝絕入場）農(nóng)歷初一、十五開放時間：6：30-17：00

名稱由來

　　泮塘地處嶺南水鄉(xiāng)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！素以種蓮藕、菱角、茨菇、馬蹄（荸薺）、茭筍等“泮塘五秀”而馳名。泮塘鄉(xiāng)民為“感恩邀福于神以不致成災(zāi)”，故對供奉的神像“奉祀信誠”。話說泮塘當年有兄弟二人，兄名“仁”，弟名“威”。

　　有一天，兄弟倆去打魚發(fā)現(xiàn)一塊怪石，拾回家中立為神像，從此“生活順景，得心應(yīng)手”，后傳遍鄉(xiāng)里，十里之內(nèi)，參拜者眾。到鄉(xiāng)里集資修建廟時，鄉(xiāng)人便將廟名改為“仁威”了。

建筑特色

結(jié)構(gòu)

　　仁威廟平面略呈梯形，坐北朝南，廣三路深五進，另有偏東一列平房。前三進建筑，當中為主體建筑，東、西為配殿，第四進為齋堂，第五進為后樓。沿著南北中軸線，依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓，左右為東、西序。頭門面闊11米，深8米。門外兩側(cè)各立一花崗巖石柱，柱頭雕有石獅子，柱身雕祥云和二龍戲珠，線條流暢，形象十分生動，俗稱為“龍柱”。

主體

　　主體建筑東西闊40米，南北深54～60米．是磚木混合結(jié)構(gòu)。屋舉9架梁，房頂是5級疊階梯形的風(fēng)火山墻，上蓋綠灰筒瓦，采用藍色琉璃瓦剪邊。屋頂正脊和兩側(cè)山墻頂?shù)耐唢椞账苋宋?、脊飾亭臺樓閣和舞臺戲曲人物都是清代廣東佛山石灣文如壁店燒制。上有“同治丁卯”(同治六年．即1867年)字樣，隱約可見。屋梁、枋、駝峰、雀替等都做成木雕的工藝構(gòu)件，雕刻成麒麟等吉祥紋飾，遍地金彩。檐板雕刻更是精細，吉祥紋、戲曲人物都雕刻得生動傳神。墀頭上的磚雕花紋也是精雕細刻，獨具匠心。蓮花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒掛螯魚狀。雀替、駝峰和封檐板等更是通透玲瓏，上漆貼金，是潮州金漆木雕的風(fēng)格。多層次復(fù)雜的通雕，把浮雕、沉雕和圓雕匯集于同一個畫面上。

　　正殿面闊9架用4柱，以穿斗與抬梁相結(jié)合的梁架結(jié)構(gòu)，采用勾連搭的形式，把正殿梁架與四檀卷拜亭的梁架有機地連在一起。斗拱、梁架、雀替、駝峰等所有構(gòu)件與頭梁架的風(fēng)格一致。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。正殿前橫向梁枋的下面雕群仙賀壽、福壽雙全等紋飾。底部則雕有流暢的如意紋圖案，其造型優(yōu)美，雕工精細，層次分明。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！明間兩金柱間的漆空枋雕有八仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花紋，雕工極其精細。人物和動物造型栩栩如生。木雕上均涂以金彩。

　　第三、四進的建筑及東、西序的房舍造工略欠精細，而建筑式樣及風(fēng)格與正殿基本一致。

雕刻

　　廟中的建筑雕飾，集丹青、木刻、磚雕、灰雕等各種藝術(shù)于一體，其雕飾物形象生動，栩栩如生，集中了嶺南古建筑藝術(shù)的精華，被譽為“桂殿蘭宮”。同時，整座廟宇造型各異，有方形、八角形，也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、八角形、圓形，也有轉(zhuǎn)角柱。

　　仁威廟中的木雕、石雕、磚雕都各有特色，工藝亦十分精湛。陶塑、灰塑工細勁秀，具有濃郁的嶺南地方特色和風(fēng)格，仿如陳家祠，給人留下深刻的印象。廟內(nèi)還有碑記多塊。

歷史活動

　　據(jù)說，昔日農(nóng)歷三月初三是廟誕，廟會活動豐富多彩，其中參神、進香、唱八字等是廟誕期間的主要活動。鄉(xiāng)里有耆老會主持鄉(xiāng)中大事。清代有一段時期取締祖祠，鄉(xiāng)民為保存這間廟，專意在后座供奉孔子和關(guān)公。其時廟內(nèi)有一副對聯(lián)：“仁敷四海．威鎮(zhèn)之城”——其中上聯(lián)頭字“仁” 指孔子，下聯(lián)“威”則指關(guān)公關(guān)云長。過去這里還有多副對聯(lián)，現(xiàn)大部分已失散。其中有副對聯(lián)：“旭日湛珠江源接香浦石門四海同沾帝力；龍津連泮水派通紅橋荔岸千秋共浴仁威。”到第二次鴉片戰(zhàn)爭，外敵人侵，遂又在此復(fù)倡團練，以抵抗“外洋滋擾”。仁威廟實際上已成為清末廣州地區(qū)抗擊外國侵略者的一個重要據(jù)點。

　　歷史上，仁威廟一直是廣州市西部和南海、番禺、順德等地信仰道教群眾進行宗教活動的場所。新中國成立后，仁威廟的宗教活動仍延續(xù)不斷，“文革”后，仁威廟得到修復(fù)，廣州市道教信徒多次要求恢復(fù)為道教活動場所。2002年12月，經(jīng)廣州市、荔灣區(qū)政府批準，仁威廟移交給廣州市道教協(xié)會，作為宗教活動場所管理開放。仁威廟成為廣州市繼三元宮、黃大仙祠、純陽觀之后的第四間經(jīng)政府登記開放的道場。

　　1993年8月被廣州市政府確定為市級文物單位。

　　從荔灣湖公園東北的仁威廟前街一路走來，穿街頭過巷口，在低矮的屋檐下擠過許多擺賣的攤檔，一個千年的古廟----仁威廟就在眼前了。廟前臨湖水，華表肅立，兩旁是古老的民居，恍如時光倒流，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！令人懷疑是不是身在廣州。

　　歷史上泮塘地域涵括了恩洲十八鄉(xiāng)。由于當?shù)剜l(xiāng)民以打魚、種植“薺、蓮、菇、菱、茭”五秀特產(chǎn)馳名省內(nèi)，于是人們?yōu)榱烁卸餮?、平禍減災(zāi)，特別流行供奉玄武帝君。玄武為蛇龜合體的形像，為中國古代北方之神，與青龍、白虎、朱雀合稱為四方元神。因為北方是水住，武帝司水，所以人們稱玄武為北帝，喚它為水神。后來民間廣為傳頌，古代泮塘鄉(xiāng)有兄弟二人，兄名叫仁，弟名叫威，某一天兄弟二人去打魚，發(fā)現(xiàn)一塊怪石，就拾回家中奉為神像，居然從此之后他們一路生活順景，樣樣活計得心應(yīng)用，日子富裕又美滿，更覺出“神像”妙不可測。這欣喜的怪事在鄉(xiāng)間風(fēng)傳開來，聞訊大喜的百姓們奔走相告，信者云集，參拜仁威怪石的人眾多，于是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的一呼百應(yīng)，索性集資修建起“仁威廟”。----仁威廟的傳說

　　據(jù)《續(xù)修南?？h志》載述，仁威廟始建于宋皇祐四年（1052年），而明代天啟年間、清代乾隆年間和同治年間又相繼進行過大規(guī)模修建，清乾隆年間重修前只有中路和西序的前三進房舍，后兩進和東序則是乾隆年間增建的。最值得強調(diào)的乃仁威廟的始建和修建都是由泮塘十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)民自發(fā)捐資的！這是民間百姓自己建構(gòu)的一座祈福圣殿和心靈廟堂！

建筑風(fēng)格

　　仁威廟是典型的明清建筑風(fēng)格，講究富麗堂皇，并且是中國各種雕刻藝術(shù)事例匯聚的結(jié)晶。它的主體建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。廟內(nèi)的木雕十分精致，頭門均做成木雕的工藝構(gòu)件，雕刻吉祥紋飾，遍施金彩。而頂部為五山風(fēng)火山墻。正脊是石灣文如塑造的陶塑人物瓦脊，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！上有"同治丁卯"字樣。它的精美的木雕、粗獷的石雕、剔透的磚雕，曾被譽為“桂殿蘭宮”。----仁威廟的建筑藝術(shù) 。

　　每年的農(nóng)歷二月初八是仁威廟誕，在廟會期間，鄉(xiāng)里活動豐富多彩，像盛大的宗教節(jié)日，人人都會履行參神、進香、唱八音等喋喋不休、孜孜不倦的心靈沐浴。

　　據(jù)說，當年仁威廟是恩洲十八鄉(xiāng)最古老、最宏大的廟宇，其占地達五百余畝，廟前就有一個大水塘。而廟內(nèi)楹聯(lián)很多，其中有“旭日珠江源接香浦石門四海同沾帝力，龍津連泮水通虹橋荔岸千秋共浴仁威”；又有一聯(lián)如“仁敷四海，威鎮(zhèn)三城”（上聯(lián)指孔子，下聯(lián)指關(guān)公）等都是聯(lián)跡經(jīng)典，仿佛仁威剛?cè)岵橛^照。顧盼咀嚼之間，令人萌生奇思異想；那無論是喜慶或寂寥的日子，平凡或重大的日子，快樂或憂愁的日子，豐收或饑荒的日子……仁威廟總在默默地迎候?qū)３糖皝頍惆萆竦纳颇行排麄兤砬蠓陜椿?，交個好運；他們祈求日子太平，風(fēng)調(diào)雨順……而令人無限神往的境界是，廟外有廣袤的飄送芳香的荷塘，迎風(fēng)婀娜綻開著出淤泥而不染的淡紅花朵，向人微笑、頷首；而廟內(nèi)香爐中升起裊裊煙環(huán)，奇香盈室，灰渺繚空的曼妙青煙為遒聯(lián)雅跡罩上一層氤氳的柔光靈霧……這氛圍，簡直像是古代名士的墨齋寶居了！可它卻是鄉(xiāng)間民眾的慈航善葦，即便渡不盡那漫長歲月中許多苦厄眾生，卻足以成就為支撐民生信仰的精神家園了。

　　白茫茫的淫雨霏霏，淹沒了仁威廟前的荷香水塘，心靈枯槁的熱火歲月，廟堂影像形同廢墟，沒有漣漪的水，塵封了祈語如織的波紋，只剩得廟宇的灰飛，滿地愁思地搖曳、殘喘。昔日光景到了20世紀的20年代，孫科任廣州市長，鄉(xiāng)民害怕征用該廟，就將仁威廟堂改為一所學(xué)校。到建國初期，這里又辦起工農(nóng)業(yè)余學(xué)校、西村第一中心小學(xué)、泮塘小學(xué)，還有部分房舍做了泮塘街派出所。60年代“鬧革命”，派出所撤銷，干脆又在廟中辦起了塑料廠……一座神廟的命運在風(fēng)雨中飄搖，廢物利用似的茍且存活都不行，“破四舊”的“革命小將”們索性毫不留情地將廟里的神像砸得粉身碎骨?？尚业氖?，泮塘的鄉(xiāng)民為了保護仁威廟那些精致雕刻的梁柱，連夜用灰泥將梁柱的雕刻覆蓋起來，才令這些精美的民間藝術(shù)精品得以保存下來。直到1983年8月，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！廣州市人民政府才為仁威廟的不公待遇“平反”，公布為市級文物保護單位，現(xiàn)在，香火鼎盛的仁威廟宇正逐步恢復(fù)它歷史的原貌及尊顏。

相關(guān)傳說

　　廣州西關(guān)有座仁威廟，相傳始建于宋朝皇祐四年，距今已有900多年歷史，是供奉道教真武帝的神廟，可人們?yōu)槭裁捶Q其為仁威廟呢？原來這里邊有一個感人的傳說。

　　宋初年間，村里有一對親兄弟，一個叫仁，一個叫威，兄弟倆自幼父母病亡，幸得街坊施舍食糧，始得以成人。長大成人的兄弟倆以打魚為生，雖然貧窮，但相處和睦。他們早出晚歸，將捕獲到的魚賣一些，給街坊鄰里送一些，深得大家的稱贊。

　　有一日，兄弟倆像往時一樣，披著灰朦朦的晨霧出去打魚，突然，天空烏云密布，平靜的海面泛起了大浪，洶涌澎湃，兄弟倆急急收網(wǎng)回航。當他們回到村里時，村子已經(jīng)一片汪洋大海，逃出生天的人們站在水岸嚎啕大哭，水面處處可見到豬雞狗等禽獸的尸體，過了兩天兩夜，洪水才逐漸退去。阿仁和阿威對村里發(fā)生的災(zāi)害十分難過，他們決定尋找可以鎮(zhèn)村的寶物。 終有一日，在他們出海打魚的海岸上出現(xiàn)了一塊巨大的石頭，石頭呈長方形，仔細看上去似有一條長龍附在石上。

　　兄弟兩人覺得這石頭不同尋常，喜出望外，便將大石抬回村里。當他們將大石抬到村頭時，大石突然變得異常沉重，五六個人竟也不能移動它。村里人于是紛紛在村頭給大石設(shè)香跪拜，祈求平安無事。從此，村里真的再也沒發(fā)生過水災(zāi)，人人相安無事，年年五谷豐登。 10年后的一個晌午，陽光燦爛，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！天上突然打了一個響雷，將村頭那塊不同尋常的石頭劈開兩半。恰巧這天，大家都不見阿仁阿威打魚回來，第二天是這樣，第三天也是這樣，可是大家四出尋找，也沒找到他們的下落。此后，他們兄弟倆再也沒回過村里，大家都認為他們搬走了海龍王的寶石，遭海龍王的懲罰，葬身大海了。

　　為了紀念他們兄弟倆，大家在村頭建了一座廟，并用那被劈開兩半的石頭做了門柱，以他們兄弟二人的名字給廟取名為仁威廟，從此，仁威廟成了人們燒香拜佛，節(jié)日喜慶唱戲聚會的地方。

  

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