何仙姑家廟

     何仙姑家廟是增城市重點文物保護(hù)單位。被評為新八景之一，名為“小樓仙源”。相傳八仙之一的何仙姑姓何名瓊，是增城小樓人，家廟為祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代，清咸豐八年（ 1858 ）重修。家廟磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn) 13 架出前廊為封火山墻，第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左邊墻壁有一幅八仙浮雕，右側(cè)有一口天花井，名“仙姑井”。廟正堂右側(cè)的瓦脊上有棵桃樹，人稱“仙桃”。

　　何仙姑家廟始建于唐朝，歷經(jīng)滄桑戰(zhàn)亂，明代作大規(guī)模的修繕，清朝咸豐八年重修。家廟門額上“何仙姑家廟”五個隸書大字，乃咸豐戌年嘉平年黃培芳所書。門口兩邊鐫刻行書楹聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠。”為史官王映斗所書。家廟磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，硬山頂屋脊和封火山墻，廟內(nèi)外裝飾以木雕、灰雕、磚雕為主，飛檐拍板遍布花鳥、戲曲人物，工藝精湛優(yōu)美。廟內(nèi)有仙姑殿、廟頂仙桃、仙姑井、三忠、八仙堂等景點。

家廟有兩大節(jié)慶，每年三月初七仙姑誕、八月初八仙姑得道日，善信自發(fā)舉行盛大紀(jì)念活動，萬人空巷，場面蔚為壯觀?，F(xiàn)應(yīng)信眾要求，重修何仙姑家廟，重修方案已通過專家論證。重修后的何仙姑家廟占地14000平方米，增建仙源牌樓、家廟廣場、八仙會館、麻姑殿、云母溪、仙姑碑林等一系列配套景點。

　　何仙姑塑像

　　何仙姑像坐鎮(zhèn)何仙姑家廟正堂神翕之上，像高1.5米，用樟木塑雕而成，通體漆金，燦若明霞。何仙姑像端坐蓮花臺，手持法器——荷花，體態(tài)雍容，神態(tài)安詳，金童玉女輔以左 右。

　　遺履仙井

　　原名天花井，又名何仙姑井，傳說是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留的繡花鞋。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟周圍方圓幾里的井水都略帶咸味，惟獨這里的井水清澈甘甜。用井水沏茶，特別香醇清潤，飲此水能強(qiáng)身健體。

　　仙桃

　　瓦背屋脊上這棵已有一百多年的桃樹，人稱“仙桃”。仙桃相傳是何仙姑師傅麻姑獻(xiàn)壽的仙桃，故又稱“麻姑仙桃”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。

　　每年入春，何仙姑家廟會出現(xiàn)“三多”現(xiàn)象，一是桃花多，元月桃花盛開時節(jié)，仙桃滿樹桃花，花開爛漫。二是人多，仙桃本是神奇之樹，加上桃花盛開，香氣襲人，更吸引了一批又一批的游客前來參觀。三是果多，仙桃長勢喜人，結(jié)果累累。據(jù)了解，2003年，對仙桃進(jìn)行義賣，最高一顆仙桃競投價為5萬元，2004年、2005年、2006年最高一顆分別投出8萬元、 10萬元、12萬元，2007年更有一顆賣出13.8萬元的天價。

　　盤龍古藤

　　盤龍古藤位于小樓鎮(zhèn)何仙姑家廟北約300米的仙藤公園，距今已有千年歷史，由青藤繞著一棵古榕樹和幾棵雜樹繁衍而成的。古藤樹冠的覆蓋范圍占了500多平方米。它的莖干如一條臥龍，在地上空中蜿蜒伸展大致有30多米，最高處約有3米多，有些地方甚至完全埋入地下。1986年9月，珠海園林學(xué)會專家應(yīng)邀到這里鑒定，確定古藤的學(xué)名為“白花魚藤”，是我國稀有的植物。但他們也辨別不清楚古藤的源頭在哪里。古藤每年6月中下旬開花，花朵狀如米蘭，為白色，花期約10天，8月結(jié)果。

　　家廟未解之謎

　　長在廟頂?shù)南商?/p>

　　何仙姑家廟瓦背屋脊上長著一棵桃樹，雖然枝干不大，但綠意盎然，這便是人們眼中的“仙桃樹”，至今已有100多年。這棵桃樹雖然生長在瓦背屋脊上，但從不需要施肥澆水，并且基本每年都結(jié)果。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒成功。而在人們眼中，這棵樹沾了“仙氣”，吃了所結(jié)的桃子會福壽延年，因此，每年仙桃成熟季節(jié)，許多善男信女都下重金提前訂購，而它拍賣所創(chuàng)下的天價也屢屢見諸報章。

　　沒有根的千年古藤

　　距離何仙姑家廟大約有300米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！有一條號稱東南亞藤類之冠的盤龍古藤。傳說何仙姑成仙后返回家鄉(xiāng)，在家廟旁的樹林里乘涼。呂洞賓聽聞，欣然赴會，匆忙間用神仙拐杖鉤住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭。呂洞賓撒手丟掉拐杖，駕起祥云向何仙姑道歉。何仙姑的綠絲帶化作盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變?yōu)閹卓弥喂盘俚拇髽洹?/p>

　　據(jù)考證，這根古藤的學(xué)名為“白花魚藤”，是我國稀有的植物，至今已有1300多年歷史。它本是由青藤繞著一棵古榕和幾棵雜樹繁衍而成，藤樹交錯，藤根源頭在哪里？至今仍是個謎。古藤枝干直徑最粗處達(dá)1.5米，延伸跨度30多米，覆蓋面積近500平方米，6月花開時節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人，8月結(jié)果。從遠(yuǎn)處看，這株古藤就像白色的巨龍，氣勢磅礴。鏈接

專家視點

　　何仙姑

　　出身于女巫

　　任何神仙的出現(xiàn)，都體現(xiàn)民間的特定心理需要，是某種特定社會文化氛圍的產(chǎn)物。陳澤泓研究員為我們解答關(guān)于何仙姑傳說的幾個疑團(tuán)。

　　疑問一：

　　何仙姑是否真有其人？

　　作為八仙中唯一的女性，何仙姑究竟是憑空杜撰出來的神話人物，還是歷史上某些人物的模擬化呢？“在我看來，事出未必?zé)o因，但無據(jù)可查。”陳澤泓說。他分析，傳說中的何仙姑，在傳統(tǒng)社會具有一定代表性，這使得何仙姑在民間具有可信性。她出身社會底層，能預(yù)知禍福，深受封建婚姻制度所害，但又有一顆追求自由的心。她投井成仙的經(jīng)歷帶有反抗包辦婚姻的色彩，但與凡人不同的是，這并不是一種終結(jié)，而是解脫和新生的開始，自此，她具備超人的能力，可以云游四方，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！日行萬里，隨心所欲。

　　因此，何仙姑的故事不是一個悲劇，它寄予人們心中追求自由的美好愿望，是一個美麗的神話。否則，一個單純投井的村姑，不會產(chǎn)生如此大的影響。

　　疑問二：

　　增城何仙姑何以最“正宗”？

　　何仙姑的傳說在全國不少地方流行，唯獨增城何仙姑被視為最正宗，這與增城深厚的民間文化土壤有關(guān)。增城在東漢時已立縣，到唐代時已是一個文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方。傳說中的八九個何仙姑，都在東南和南方沿海一帶，這和這些地方女巫的盛行有關(guān)。明代的廣州府“習(xí)尚俗素尚鬼。三家之里，必有淫祠庵觀。每有事，輒求珓籖以卜休咎。信之唯謹(jǐn)。有疾病不肯服藥而問香設(shè)鬼，聽命于師巫僧道，如恐不及”。正是這樣的氛圍，使得增城何仙姑在民間取得更為權(quán)威的地位。

　　尤其是何仙姑成仙之后，又有許多關(guān)于她以女仙身份為人占卜的傳說，女巫的味道更濃。民間的女巫占卜，在傳統(tǒng)社會中是一項與百姓日常生活密切相關(guān)的職業(yè)，由于她與人神溝通，又能預(yù)知人之禍福，在百姓心目中，她們更容易被人神化。因此，福建的媽祖、廣州的金花娘娘等很有影響的女神，都是出身于女巫這一行。仙姑之稱，有仙女、道姑和女巫各種含義，何仙姑可謂三者兼有之。

　　疑問三：

　　何仙姑傳說為何長盛不衰？

　　何仙姑傳說延續(xù)千年，除了民間對巫術(shù)的敬畏等因素，也有官方的因素。民間地方神靈得到官方承認(rèn)的過程，也是官方利用神靈以推行教化鞏固政權(quán)的過程。

　　向何仙姑卜卦助戰(zhàn)的事跡，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！見于增城的何仙姑祠廟的碑記。明代萬歷兩廣總督劉繼文所撰的《重修何仙姑廟碑記》中，說他出征平亂時，問卦何仙姑，得憑箕授詩：“用兵勇往是良圖，懼?jǐn)橙碡M令謀，將相協(xié)心同贊事，何愁山寇不消除”，他于是將懼?jǐn)撑滤赖膮Q下來，士氣大振，果然獲得大捷。劉繼文自此對何仙姑之靈佑，十分虔敬，于是下令縣里對何仙姑祠重加修葺，并撰文遣官致祭。經(jīng)過這一個宣傳，何仙姑的本領(lǐng)又有了新的長進(jìn)，作為民間神的性質(zhì)有了很大的轉(zhuǎn)變，由一位抗婚飛升的道仙而變成一位保土安民的地方保護(hù)神了。

　　隨后又不斷有官員題寫碑記，把何仙姑納入儒家道德標(biāo)準(zhǔn)的范疇，何仙姑的保土安民作用進(jìn)一步升華。何仙姑也就在官民的共同努力下，不斷塑造其形象以適應(yīng)社會各界的需要，不斷演化延存下來。

旅游景點：

　　何仙姑家廟

　　景點類型：文化游、許愿、寺廟

　　門票價格：10

　　景點地區(qū)：增城市小樓鎮(zhèn)

　　開放時間：8:00-18:00

　　全程 約88.3公里

　　起點：廣州市

　　1.從起點向正西方向出發(fā)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！沿府前路行駛300米，過左側(cè)的府前大廈(廣州)，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入解放北路

　　2.沿解放北路行駛2.4公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入三元里大道

　　3.沿三元里大道行駛1.1公里，直行

　　4.行駛200米，直行進(jìn)入機(jī)場高速公路

　　5.沿機(jī)場高速公路行駛10米，朝環(huán)城高速(東行)方向，稍向右轉(zhuǎn)

　　6.行駛290米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入環(huán)城高速公路

　　7.沿環(huán)城高速公路行駛13.6公里，直行

　　8.行駛1.2公里，直行進(jìn)入黃村立交

　　9.沿黃村立交行駛970米，直行進(jìn)入廣深高速公路

　　10.沿廣深高速公路行駛8.9公里，朝北二環(huán)方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入火村立交

　　11.沿火村立交行駛2.8公里，直行進(jìn)入北二環(huán)高速公路

　　12.沿北二環(huán)高速公路行駛3.3公里，直行進(jìn)入廣惠高速公路

　　13.沿廣惠高速公路行駛26.6公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入環(huán)島

　　14.沿環(huán)島行駛10米，在第2個出口，直行進(jìn)入荔新大道

　　15.沿荔新大道行駛14.0公里，直行進(jìn)入荔景大道

　　16.沿荔景大道行駛4.2公里，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入S256

　　17.沿S256行駛8.2公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入中園路

　　18.沿中園路行駛50米，直行進(jìn)入景園一街

　　19.沿景園一街行駛80米，到達(dá)終點(在道路左側(cè))

　　終點：小樓鎮(zhèn)

　　何仙姑家廟風(fēng)景區(qū)占地約1000畝，連接家廟和古藤的400米路將修建一條仿唐古街，家廟后山仙姑塔周圍將興建200畝的仙桃園。

　　何仙姑家廟內(nèi)有一棵百年瓦上桃樹，讓人稱奇的是，瓦面上生長的一棵直徑約5厘米粗的桃樹，無人管理而年年開花結(jié)果。當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“仙桃”。傳說為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦屋脊上，而且從不需要施肥淋水。卻依然枝時繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之邊都沒有成功。其中一個人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。何仙姑的靈氣為眾人所折服。吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價值連城。許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。

　　何仙姑家廟旅游景區(qū)的另一亮點就是離家廟400米處有一根一千多年的盤龍古藤。藤身最大圍徑為1.7米，藤身長數(shù)十米，像一條臥龍般纏繞，但多年都未能分辨出其藤根部所在，藤冠覆蓋面積500平方米，常年翠綠。據(jù)有關(guān)專家考察論證，該藤是目前東南亞發(fā)現(xiàn)的最大的白花魚藤。據(jù)透露，小樓鎮(zhèn)正在為古藤申報吉尼斯紀(jì)錄。既是家廟，規(guī)模不大，有些鄉(xiāng)野的味道。整個建筑是磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，三進(jìn)式，一進(jìn)和三進(jìn)是封火山墻，第二進(jìn)的四柱一間五架亭為硬山頂，正脊與垂脊均有反翹裝飾。內(nèi)進(jìn)，可以看到何仙姑井。井臺用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬年”八個字。古井深達(dá)數(shù)丈，據(jù)說家廟周圍方圓幾里的井水都略有咸味，唯獨這里的井水清澈甘洌。

　　東邊閣樓上有何仙姑父親、母親吉氏的塑像以及麻姑的神像，東邊閣樓留有日本鬼子放火燒家廟的痕跡。當(dāng)年，日本鬼子曾在小樓墟一帶肆行無忌。有一天放火燒村，當(dāng)火燒到家廟東西兩堵墻時，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動飛機(jī)轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨落入廟中的炸彈安然無恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來參拜何仙姑，了結(jié)心愿，并捐資二百萬元，在觀音山上修建了十一層高的何仙姑紀(jì)念塔。

　　歷史傳說：

　　增城小樓的由來。何仙姑原名何秀姑，生于武則天朝某年二月初七。父親開豆腐坊，她自幼做父親的幫手。十三四歲時到野外游玩，遇見了云游的鐵拐李、呂洞賓和張果老，三位神仙給她吃了仙桃、仙棗和云母片，從此她再也不覺饑餓，并能預(yù)卜未來，知人禍福。鄉(xiāng)親們?yōu)樗w了一座小樓，要她住在那里，人們常來這里請她算命。漸漸地，何秀姑的名字變成了何仙姑。

　　小樓的傳說。何仙姑為廣州增城一位叫何泰的女兒。生時頭頂有六條頭發(fā)。十六歲時夢見仙人教他：「吃云母粉，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可以輕身而且長生不死?！褂谑撬障扇说闹甘?，吃云母，發(fā)誓不嫁，經(jīng)常來往山谷之中，健行如飛。每天的早上出去，晚上帶回一些山果給她的母親吃。后逐漸不吃五谷，武則天遣使召見她去宮中，在入京中的途中忽然失蹤。之后白日生仙。唐天寶九年，出現(xiàn)在麻姑壇中，站立在五朵云中，其后，又出現(xiàn)在廣州的小石樓。

　　何仙姑廟的起源。唐中宗景龍元年的某一天，二十六歲的何仙姑坐在鳳凰臺上，仰望著蒼遠(yuǎn)的天空出神，忽然看見鐵拐李站在遠(yuǎn)處的云端、舞動著他的鐵拐，似乎是在招呼她。不知不覺中，何仙姑的身體象彩鳳一般冉冉升起，凌空而上，追隨著 鐵拐李而去。她腳上的一只珠鞋這時掉落在地上，第二天，珠鞋墜落的地方忽然出現(xiàn)一口水井，井水清澈甘甜，陣陣異香撲鼻，四周井欄，形狀恰似一只弓鞋的模樣，當(dāng)?shù)氐娜藗冊诰越艘蛔蜗晒脧R，日日香火鼎盛，因為那水井里的水，不但清涼解渴，而且能治愈各種 滴疾，因而為遠(yuǎn)近人們津津樂道。相傳何仙姑最后是從此井“水遁”入仙道的，臨別時，她在井臺上留下了一只繡花鞋，后人就將此井叫“問仙井”，從而吸引了各地的信徒前來拜祀。

  

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