大埔客家民俗文化村

　　位于大埔縣西河鎮(zhèn)車龍村，是以客家圍龍屋張弼士故居“光祿第”為中心展開，整合周邊村莊、山坡、河流、農(nóng)田、碼頭等，如今一成為梅州地區(qū)和客家地區(qū)的一個旅游文化亮點。

　　“光祿第”是客家民俗文化村的主牌匾，現(xiàn)在能看到的門匾是出自李鴻章的手筆。第府建筑結(jié)構(gòu)為三堂四橫一圍，內(nèi)有18個廳、13個大井、99個房間。其中還有其后人居住。

　　“光祿第”故居內(nèi)陳列著收藏家從民間收集而來的諸多清代用品和西方的一些藏品，既有中西合璧的輝煌，更有平時難得一見的玩意，陳列著清朝的官服、清朝時專門用來裝官帽的桶子、地契、廣告啟事等，很是特別。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！由于張弼士是張裕葡萄酒的創(chuàng)始人，故而這里還另有一個小型的葡萄酒相關(guān)的主題展。

　　在“光祿第”右側(cè)的花園里有一座命名為“無逸亭”的客家涼亭，亭內(nèi)有聯(lián)：

　　“無事消閑觀稼圃，逸才修禊會蘭亭”

　　“無處不栽花記頻年縱覽迨編名園矧當秋水臨門兩三人野航恰受；逸亭常飲酒得意日傾談應(yīng)多雅韻且待春風滿座六一老鄉(xiāng)杖還來。”

　　大埔客家民俗文化村位于大埔縣西河鎮(zhèn)車龍村，是一個以客家民居文化為主題、張裕酒文化為附題的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。

　　客家人的祖先是黃河流域的漢人，東晉時因避亂遷到贛水流域，于唐末至北宋年間南移到廣東路的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家人文天祥丞相其兵勤王，許多閩、贛客家人參加起義軍，直抵粵東梅州。后來，閩、贛的客民更是大規(guī)模地遷居梅州。當時的地方官員為這些移民登記戶籍時，將他們列入“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，這就是“客家人”稱謂的由來。開始時這些客家人仍保持聚族而居的傳統(tǒng)，按姓氏在山坡上結(jié)茅扎寨居住，所以在梅州各地，至今留下不少帶有“圍”字，“寨”字的地名。這些圍、寨后來才發(fā)展為磚砌瓦蓋的方形、半圓形圍屋。

　　客家人無論遷徙到哪里，當?shù)亓继镌缬袣w屬，他們只能鉆進偏僻的山區(qū)，而且常受當?shù)赝林呐艛D欺凌，遭山賊土匪的侵擾搶掠。為了一致對外，只能聚族而居，將單家小屋組合成連居大屋，變成具有防御功能的城堡式住宅。所以，無論是殿堂式、圍龍式、縱列式，還是“四點金”、“五鳳樓”，都沿襲了這種理念。

　　殿堂式，是在閩西的“府第式”基礎(chǔ)上改進而成的、模仿古代中原官邸府宅的建筑形式。這種建筑一般是“三堂二橫一圍”或“三堂二橫四圍”。所謂“三堂”，就是依宅基中軸線建造橫列的上、中、下三座堂。每座堂中間是大廳，兩旁為廂房。下堂（前廳）用作迎賓接客或偶爾停棺入殮；中廳常為長輩議事、節(jié)慶設(shè)宴之所；上堂（祖堂）供奉先祖牌位。堂與堂之間以天井分隔。每堂大廳兩邊還有對稱的兩廂或四廂，作書房、花廳或習武場所，其余按輩分居祝所謂“二橫”、“四橫”，就是在堂的兩旁，分別建一排或兩排與中軸線平行（縱向）的房屋，給族內(nèi)各房人丁人祝屋后是封閉的，屋后和兩側(cè)的外墻一般不開窗。若開著，也是窄長的小石窗，作向外瞭望和射擊之用。這種屋的外墻特別厚實，常以石灰、黃泥、沙石的“三合土”夯成，有的還以條石作墻基，上砌夾層青磚，所以堅固耐用，百年不倒。當全部外門關(guān)閉，外墻如同一道防御工事，整座大宅就活象一座城堡。

　　圍龍屋，只是在殿堂式的橫屋后面，加建半月形的圍墻式房屋，“圍墻”內(nèi)可分隔成十幾至二十幾個房間，把屋后圍起來。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“圍墻”合攏處正中一間為供奉宅神的“龍廳”，故稱“圍龍”。如果人丁興旺，還可加建橫屋，再加一條“圍龍”。因此，有的大宅的“圍龍”多達五六條。

　　圍龍屋無論大小，大門前多有一塊長方形的禾坪及一個半月形的池塘。禾坪主要用做曬谷，池塘則有蓄水、養(yǎng)魚、防火、防旱的功用。屋后最內(nèi)層圍龍的弧線與上堂后的直線之間的空地稱為“花頭”，可栽種花果樹木。因此，半月形的池塘便與層層馬蹄形的圍龍組成一個太極圖，透視出陰陽平衡、五行相生的理念。一座圍龍屋內(nèi)，臥室、大小廳堂、廚房、廁所、倉庫、水井，甚至豬圈雞窩，一應(yīng)俱全，完全是中國封建社會自給自足生活的典型縮影！

　　民俗文化村的主體建筑—光祿第，就是一個堂殿式與圍龍式結(jié)合的建筑群。

　　[光祿第外]

　　光祿第：它背靠樹木茂密的山丘，兩旁有延伸的山麓拱衛(wèi)左右，猶如一把羅圈椅穩(wěn)坐在山腳，屋前是一望無際的稻田平疇。大家可能不知道，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！客家人建屋時特別重視“地理風水”?？图宜字V“山中少堆土，枉勞一世苦”、“羅盤差一線，富貴不相間”、“后高前下，多牛足馬”。光祿第的“風水”，正是符合“堂局”的要求的。

　　由于光祿第前低后高，從很遠的地方就能看清它“三堂四橫”的平面布局：大門圍墻內(nèi)分上、中、下三座屋，兩邊各兩列橫屋。在左右外層橫屋盡頭處，筑起圍墻形的房屋，把正屋包圍起來。　[光祿第門廳]

　　正門頂上灰色的“光祿第”三個字了吧，這是李鴻章的手筆呢！大廳兩旁斗栱上是木雕鎏金的獅子滾繡球。

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