肇慶將軍山

    肇慶將軍山關(guān)公財(cái)神廟，位于廣東省肇慶市北郊北嶺將軍山上。將軍山因傳說(shuō)中南北朝時(shí)關(guān)公在此顯靈而得名。將軍山關(guān)公財(cái)神廟是全國(guó)最大的財(cái)神廟，有全國(guó)地勢(shì)最高的關(guān)公神像，擁肇慶最高大觀景臺(tái)。廟坐北朝南，北枕將軍山，南俯星湖，東西擁北嶺，更不可多得之處在于，西江在南面彎曲環(huán)抱，風(fēng)水上佳。地處山腰之上，林木繁茂，空氣清新，建筑古樸，氣勢(shì)雄渾。文獻(xiàn)記載，肇慶將軍山關(guān)公財(cái)神廟始建于南北朝時(shí)期，初名“關(guān)帝殿”，文革時(shí)遭破毀，公元1998年鄉(xiāng)邑集資復(fù)建，兩年后修訖對(duì)外開放。321國(guó)道擦北嶺山腳而過(guò)，從山腳望北嶺，群山莽莽，霧色縹緲，忽見一將突聳，威武挺立，萬(wàn)山簇?fù)?，其氣?shì)之雄壯，震撼人心。此將即為將軍山峰頂關(guān)公神像。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因是遙望，依稀莫辨，人不禁想登上將軍山峰頂，一睹關(guān)公真容。順著彎曲的盤山公路向上行，路邊林木參天，景色怡人，歷5公里，即到關(guān)公財(cái)神廟入口處。入口處有乾隆帝御題“景呈瑤島”和“天下名山第一臺(tái)”兩處摩崖石刻。傳說(shuō)乾隆年間，肇慶一善信為感趙公明神恩，組織了百支舞龍隊(duì)會(huì)拜財(cái)神，正在下江南的乾隆帝前來(lái)湊興，并為將軍山撰寫“景呈瑤島”的對(duì)聯(lián)橫批和“天下名山第一臺(tái)”的題詞。走進(jìn)入口，迎面而來(lái)的是寬廣的云修臺(tái)，“云修臺(tái)”乃北宋書畫家米芾登臨將軍山玄壇殿時(shí)有感而題。云修臺(tái)前身是“北嶺秀臺(tái)”，北宋時(shí)，知端州（肇慶古稱端州）軍州事范雍巡視北嶺，偶見嶺上現(xiàn)五彩祥云，遂命名此地為“北嶺秀臺(tái)”。云修臺(tái)位于接近峰頂?shù)纳窖?，面積廣大，臺(tái)地平整，海拔320米。登臨此臺(tái)，上能觀秀云日出，群山莽狀；下可覽五湖七巖，肇慶全景。晴日，天高云清，勝景一覽無(wú)余；陰天，仙霧彌漫，飄然遺世獨(dú)立。遠(yuǎn)吞湖光，近攬山色，真觀景之風(fēng)水吉地也！

　　云修臺(tái)以北，即為關(guān)公財(cái)神廟。欲臨廟內(nèi)，須登三層大臺(tái)階，拾級(jí)而上。每層臺(tái)階上都有一個(gè)四米進(jìn)深的小平臺(tái)，平臺(tái)墻壁上有精美的漢白玉浮雕，雕刻精美，每個(gè)浮雕都含一個(gè)題材，內(nèi)容廣泛。平臺(tái)欄桿皆為漢白玉，古樸典雅。最后兩組臺(tái)階之中，仿制故宮太和殿前臺(tái)階，各置兩塊雕龍石刻，騰云駕霧，張牙舞爪，氣度非凡。登上臺(tái)階，眼前展現(xiàn)出一座巍峨聳立的八角塔樓，名為“觀星樓”。塔高六層，白墻丹柱黃瓦，翼角圓窗，層層飛檐，八望如一，雍容大方，高古雄渾。塔頂立有二龍戲珠之寶珠。門前紅柱上有一聯(lián)：“樓觀端州白云入，門對(duì)西江日月生。”端州白云，西江日月全囊其中，是畫龍點(diǎn)睛之妙對(duì)。走進(jìn)樓內(nèi)，首層供奉著彌勒佛像，咧嘴大笑、袒胸露腹、盤腿而坐、手托元寶。旁懸一副對(duì)聯(lián)警世：“以忠厚相承積金皆由積德，為秀靈所聚多寶更要多賢。”四周壁架上陳列著端硯、奇石、觀音立像、臥佛等眾多藝術(shù)品，琳瑯滿目。自二樓到六樓，依次供奉著黑、白、黃、紅、綠五姓財(cái)神。這五位財(cái)神，是由印度財(cái)神演化而來(lái)。登上觀星樓頂層，步出閣外，憑欄遠(yuǎn)望，其開闊之勢(shì)更甚于云修臺(tái)，仰觀蒼穹，白云日月似可手摘；俯瞰眼前，云修秀臺(tái)儼然腳下；平視遠(yuǎn)方，肇慶全景盡收眼底。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！星湖如鑒，七巖若棋，西江似帶。下樓出閣，見一大院，院北中軸線上坐落著賜財(cái)寶殿，院東乃好運(yùn)閣，院西為忠義軒。院中有池，壽龜、錦鯉、仙鶴全納其中。賜財(cái)寶殿白墻黃瓦，與觀星樓色調(diào)統(tǒng)一，重檐歇山頂。大門有一聯(lián)：“莫笑我竹骨泥身許個(gè)愿試試，別管你玉衾錦衣燒柱香瞧瞧。”殿內(nèi)主供正財(cái)神趙公明，神情肅穆、氣度威儀，輔奉福、壽、祿、喜神和利市天官等16尊神像，形態(tài)各異，栩栩如生。出寶殿，向東進(jìn)好運(yùn)閣，祀奉文財(cái)神范蠡，閣內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)精煉概括了范蠡生平：“應(yīng)怨大樹招風(fēng)，高功見疑，陶朱事業(yè)原無(wú)奈；贏得紅顏知己，青史傳美，煙水生涯聊可娛。”向西望忠義軒，見門聯(lián)：“儒稱圣釋稱佛道稱天尊，漢封侯明封王清封大帝。”儒釋道三教皆祀關(guān)公。漢封“漢壽亭侯”，宋封“昭烈武安王”，明封“協(xié)天大帝”，清封“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣帝君”。入殿視關(guān)公像，鳳眼雙睜，蠶眉上挑，絕倫逸群。神像旁又有一聯(lián)：“數(shù)定三分扶炎漢，伐魏討吳，辛苦備嘗，未了平生事業(yè)；志在一統(tǒng)佐熙朝，伏魔蕩寇,神威遠(yuǎn)震，只完當(dāng)日精忠。”是關(guān)公一生經(jīng)歷的概述。

　　出關(guān)公財(cái)神廟，登五百米陡峭山路，攀至將軍山峰頂，即將迎來(lái)關(guān)公財(cái)神廟的高潮部分------巨型關(guān)公銅像。關(guān)公銅像高39米，紫銅鑄造，內(nèi)可貫通。銅像位于將軍山峰頂，被蒼莽的北嶺群山簇?fù)怼Ｉ砼R峰頂，最近距離接觸這尊龐然大物，其震撼不可名狀。只見關(guān)公鳳眼平睜，目視遠(yuǎn)方，蠶眉上挑，深鎖緊蹙；頭扎綸巾，身著堅(jiān)甲，肩披長(zhǎng)袍，足蹬戰(zhàn)靴，一身戎裝；左手拈二尺美須髯，右手提青龍偃月刀，呈現(xiàn)出沉著、勇猛、剛毅、果敢之神情，既具武將風(fēng)范，又備帝王威儀。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！勇武肅穆，正氣凜然，氣勢(shì)磅礴。此時(shí)萬(wàn)念皆空、息心忘返，唯有順關(guān)公目光所及之地遙望，見天地之大，萬(wàn)物如滄海之一粟，內(nèi)心頓時(shí)澄澈，一股浩然之氣涌上心頭。忠義之魂，仁勇之氣，齊聚于此。肇慶將軍山關(guān)公財(cái)神廟是全國(guó)最大的關(guān)公財(cái)神廟，而它所蘊(yùn)含的，不只是賜福納財(cái)?shù)呢?cái)神文化，更是彪炳日月、大氣浩然的關(guān)公文化，凝聚在關(guān)羽身上而為萬(wàn)事共仰的忠、義、仁、勇、理、智、信等美德，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的人倫精義，并為佛教、道教教義的人生價(jià)值所接洽。廟內(nèi)的關(guān)公神像正氣凜然，威儀勇武，不僅具有美學(xué)價(jià)值和宗教意義，而且具有教化民眾、增添城市魅力和內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)公神像既保佑了一方水土，寓意平安，宣揚(yáng)正氣；又提升了肇慶的美譽(yù)度，為旅游城市肇慶再添一抹重彩。

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