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湯王陵公園

湯王是我國(guó)古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人們的尊敬,關(guān)于成湯王還有一段動(dòng)人的民間傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)商朝建國(guó)不久,亳州連年大旱,滴雨未落,用了各種辦法求雨都無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)巫師卜一一卦,說(shuō)應(yīng)當(dāng)人做為祭品,老天才能下雨。湯王就長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“求雨是為造福百姓,怎能讓人民作犧牲呢?”過(guò)了一會(huì)兒,他斷然說(shuō)科:“假如定要如此,那就讓我來(lái)吧!”

線(xiàn)路分類(lèi): [主題公園]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 安徽省 亳州市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

湯王陵公園

    湯王陵,位于安徽亳州市譙陵北路東側(cè),渦河北岸,是商湯王的衣冠冢,又稱(chēng)湯王墓。1981年9月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    湯王是我國(guó)古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人們的尊敬,關(guān)于成湯王還有一段動(dòng)人的民間傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)商朝建國(guó)不久,亳州連年大旱,滴雨未落,用了各種辦法求雨都無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)巫師卜一一卦,說(shuō)應(yīng)當(dāng)人做為祭品,老天才能下雨。湯王就長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“求雨是為造福百姓,怎能讓人民作犧牲呢?”過(guò)了一會(huì)兒,他斷然說(shuō)科:“假如定要如此,那就讓我來(lái)吧!”版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!于是他選了一吉日,到了那天,湯王經(jīng)過(guò)沐浴,剪掉頭發(fā)和指甲,身穿一件白色粗布衣裳,跪在神臺(tái)前禱告:“天呀,我一個(gè)有罪,不要連累萬(wàn)民,萬(wàn)民有罪都在我一個(gè)人身上,請(qǐng)上天對(duì)我這個(gè)罪王進(jìn)行懲罰吧。”接著由巫師攙扶著登上了一個(gè)個(gè)高高柴堆,參加求雨,百姓跪在柴堆周?chē)t王的身影,一個(gè)個(gè)淚如泉涌,戰(zhàn)火的時(shí)候到了,巫師們用火把,把柴堆點(diǎn)著了,片刻間濃煙滾滾,把湯王圍在焰火之中,說(shuō)來(lái)也巧,正在這時(shí)天空電閃雷鳴,大雨傾盆而下。人們?cè)跉g呼中把湯王從柴堆上扶下來(lái),送回宮中。

    成湯王在位13年,死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相傳,成湯王的功德被世人所贊揚(yáng),為了紀(jì)念他特修建湯王陵公園。

 

    湯王墓的記載,最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期曹丕著的《皇覽》:“渦北鳳頭村,有成湯故壘”。酈道元在《水經(jīng)注》中記載“商成湯葬于渦河之陽(yáng)”。據(jù)《亳州志》記載:“湯陵西有桑林,是成湯王祈雨處”,東北有桐宮,是伊尹囚禁太甲之處,今具無(wú)存。民國(guó)25年(1936)辟為 “湯陵公園”,園內(nèi)廣植花木,松柏常青,亭榭翼然,曲徑通幽。

    現(xiàn)存湯陵為一高大圓形土丘,高6米余,周長(zhǎng)近60米。墓冢前豎“商成湯王陵”石碑,墓南一棵500余年樹(shù)齡的黃楝樹(shù)生長(zhǎng)頑強(qiáng),歷代重修湯陵碑刻,由于戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,僅存清代康熙12年(1681)和乾隆36年(1771年)“重修湯陵碑記”立于左右,記錄了歷次維修湯陵的情況。園內(nèi)古樹(shù)、寢陵、墓碑,構(gòu)成了帝王園林特色。

傳說(shuō)

    據(jù)說(shuō)商朝建國(guó)不久,亳州連年大旱,滴雨未落,用了各種辦法求雨都無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)巫師卜一一卦,說(shuō)應(yīng)當(dāng)人做為祭品,老天才能下雨。湯王就長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“求雨是為造福百姓,怎能讓人民作犧牲呢?”過(guò)了一會(huì)兒,他斷然說(shuō)科:“假如定要如此,那就讓我來(lái)吧!”于是他選了一吉日,到了那天,湯王經(jīng)過(guò)沐浴,剪掉頭發(fā)和指甲,身穿一件白色粗布衣裳,跪在神臺(tái)前禱告:“天呀,我一個(gè)有罪,不要連累萬(wàn)民,萬(wàn)民有罪都在我一個(gè)人身上,請(qǐng)上天對(duì)我這個(gè)罪王進(jìn)行懲罰吧。”版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!接著由巫師攙扶著登上了一個(gè)個(gè)高高柴堆,參加求雨,百姓跪在柴堆周?chē)t王的身影,一個(gè)個(gè)淚如泉涌,點(diǎn)火的時(shí)候到了,巫師們用火把,把柴堆點(diǎn)著了,片刻間濃煙滾滾,把湯王圍在焰火之中,說(shuō)來(lái)也巧,正在這時(shí)天空電閃雷鳴,大雨傾盆而下。人們?cè)跉g呼中把湯王從柴堆上扶下來(lái),送回宮中。

    成湯王在位13年,死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相傳,成湯王的功德被世人所贊揚(yáng),為了紀(jì)念他特修建湯王陵公園。


湯王陵-修建意義

    商湯在商城統(tǒng)治了十三年,死后葬于今山化鄉(xiāng)邙嶺上地藺窯村北。冢原高7米,底部正方形,邊長(zhǎng)25米,頂部略呈菱形,冢前有墓碑,占地2畝左右。湯冢西原有祭殿,即伊尹放太甲地桐宮,俗稱(chēng)湯王廟。廟西有湯王池。后來(lái)發(fā)大水,湯王廟被沖毀,檁梁等木料被雨水飄到湯冢西溝內(nèi),人們認(rèn)為是湯王地英靈,看中了這條溝的風(fēng)水,就在溝內(nèi)建了湯王廟,溝以廟命名為湯王廟溝,后成村落。

    因溝內(nèi)有泉水溢出,名曰湯泉,村名也稱(chēng)作湯泉溝,現(xiàn)名湯泉村。成湯是一個(gè)賢明的君王,后人用多種方式紀(jì)念他,有些地方還建有紀(jì)念冢。偃師市山化鄉(xiāng)藺窯村北的湯冢,是他的真正葬地。唐朝史學(xué)家張守節(jié)考察了多個(gè)湯冢,在《史記正義》一書(shū)冢說(shuō)偃師的湯冢,“近在桐宮,蓋此是也”。

    商朝自成湯以后,在偃師商城又傳了九王,歷時(shí)230多年。古代人很重視對(duì)宗廟和祖先的祭祀。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!按照成湯建立商朝的功績(jī)和商城的位置,他的后人把成湯就近葬于商城附近的偃師市山化鄉(xiāng)邙嶺上,是順理成章的事,不可能把他的尸骨葬于遠(yuǎn)離都城的其它地方。張守節(jié)說(shuō)偃師的湯冢,是成湯的真正葬地,是有道理的。

考古發(fā)現(xiàn)

    在偃師市山化鄉(xiāng)藺窯村北,聳立立著一座高大的陵墓,3600年前,一位仁德君主就被安葬在這里。這位君主,就是以“成湯革命”著稱(chēng)的商代開(kāi)國(guó)之君──成湯。

    各地多有湯陵,而成湯真正的葬身之地又在那里?清代著名經(jīng)學(xué)家和方志學(xué)家孫星衍曾根據(jù)文獻(xiàn)中有關(guān)記載,采用逐個(gè)辨析的方法,考證出偃師湯陵是成湯的真正葬身處,其他如扶風(fēng)湯陵、寶鼎湯陵、虞城湯陵、商丘湯陵、亳州湯陵等,都應(yīng)是紀(jì)念性的墓冢。

    據(jù)晉《太康地記》 “尸鄉(xiāng)南有亳坂,東有城,太甲所放處”這一記載,孫星衍認(rèn)為,雖然文中沒(méi)提到偃師和湯冢,但尸鄉(xiāng)在偃師,伊尹“放太甲”的地方為桐宮,桐宮近湯冢,意思也就很明白了。唐《括地志》也提到:“洛州偃師縣東六里有湯冢,近桐宮,蓋此是也。”北宋 《太平寰宇記》則說(shuō):“偃師縣湯陵坑在縣東北山上八里。”明《一統(tǒng)志》也說(shuō):“成湯陵在(偃師)縣東北山上。”孫星衍認(rèn)為,偃師既是商都西亳所在地,則湯的埋葬之地亦應(yīng)在此。

    當(dāng)代歷史學(xué)家蔡運(yùn)章認(rèn)為,成湯滅夏后建都偃師,且在此為帝王13年,死后理應(yīng)埋在都城附近;湯的后代有八九人在這里為王,為祭祀方便,也不應(yīng)將先王埋在與商都之初的西亳毫無(wú)關(guān)系、且遠(yuǎn)離都城的商丘、虞城、亳州、扶風(fēng)、寶鼎、曹縣等地。此外,1947年,人們?cè)跍趿昵?米多深的地下發(fā)現(xiàn)的石馬、石羊,很可能是漢、唐以湯王陵來(lái)重修湯王陵的文物遺存。

    1983年春,考古工作者在偃師尸鄉(xiāng)溝發(fā)現(xiàn)了3600年前的古城遺址——商都西亳城。它是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的商代遺址中,年代最早、規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最完好、文物遺存最豐富的一座商代都城遺址。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列為1983年世界17大發(fā)現(xiàn)之一。這次考古發(fā)現(xiàn),使一直爭(zhēng)議較大的成湯埋葬地也水落石出,位于偃師藺窯的湯王陵是成湯埋葬地已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

    可惜的是,湯王陵在“文革”中遭到了一次大破壞。1971年冬,位于村北1公里處,長(zhǎng)20米、寬18米、高7米的陵墓被平毀。據(jù)說(shuō)墓土是從外地運(yùn)來(lái)的,土質(zhì)黏而硬,最后只好動(dòng)用炸藥,斷斷續(xù)續(xù)花了1年多時(shí)間才告“竣工”,但陵墓原址還是比周?chē)孛嬉叱鲆恍?。好在幾年前,藺窯村人按原來(lái)的大小丈量出陵墓具體位置重修陵墓,湯王陵墓如今又恢復(fù)了其高大宏偉的原貌。

    2002年3月,在紀(jì)念商湯建都西亳3600周年學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上,著名歷史地理學(xué)家、中國(guó)古都學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱士光等來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)十名專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為──3600年前,我國(guó)第二個(gè)奴隸制王朝的開(kāi)國(guó)君主成湯在西亳,即今河南偃師市尸鄉(xiāng)溝建立了商王朝的第一個(gè)國(guó)都,成湯王的陵墓就在距西亳不遠(yuǎn)的邙山嶺藺窯村北。

  

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