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浮槎山

浮槎山,俗稱安徽“北九華”,位于安徽肥東縣境內(nèi)東部的王鐵、解集鄉(xiāng)境內(nèi)。為大別山余脈,山勢層巒疊翠,逶迤相連20余里,主峰海拔418.1米,是合肥境內(nèi)的最高山峰。主峰四周羅布九座山峰,似九龍騰躍,形態(tài)各異。

線路分類: [主題公園]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 安徽省 合肥市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

浮槎山

    浮槎山,俗稱安徽“北九華”,位于安徽肥東縣境內(nèi)東部的王鐵、解集鄉(xiāng)境內(nèi)。為大別山余脈,山勢層巒疊翠,逶迤相連20余里,主峰海拔418.1米,是合肥境內(nèi)的最高山峰。主峰四周羅布九座山峰,似九龍騰躍,形態(tài)各異。浮槎山峰巒疊嶂,怪石崢嶸,松柏挺秀,云霧繚繞,清幽宜人,景色奇麗。頂峰有清白二泉并懸,水位穩(wěn)定,久旱不涸;充雨不漲,取之不盡,用之不竭。為安徽名勝之一。

    浮槎山山名來自民間傳說?!恫┪镏尽酚涊d:“舊說云:天河與海相通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎 去來,不失期。”傳說晉隆安年間,新羅國王近宗金喬覺(即金地藏)向其表兄玉皇討官,遭拒后,怒發(fā)沖冠,不慎跌落人間。他縱身爬起,想乘浮槎之筏再上九霄。當(dāng)時木筏上有九條龍正在飲水,尾巴交錯在筏中,地藏王只好坐在龍尾,九龍不支,紛紛逃往南天門。玉皇大帝聞知,降旨以雷擊斃。霎時,木筏遂變?yōu)樯?,九龍亦成九座山峰。從此,地藏王便在此山打坐,開辟道場,推崇佛教。后來,佛門弟子便稱此山為“北九華”。

景區(qū)特色

    浮槎山雖不甚大,無法與黃山、泰山、華山等名山相比,但卻以乳泉、巧石、大廟聞名古今。

乳泉

    浮槎山齊都峰頂有二泉池并立。北池水深而清,名“合泉”;南池水淺而濁,名“巢泉”。二泉水位常年穩(wěn)定,取之不落,不取不漲,不管是大雨傾盆,還是干旱數(shù)月,池中水位亦只毫厘之差。宋代大文學(xué)家歐陽修譽(yù)之為“天下第七泉”。

巧石

    浮槎山有巧石30余處,皆以形象取名,一個巧石便是一處景點(diǎn)。南山一石狀如烏龜,名“金龜望海”;一石形如大鼓,名“響鼓震天”; 一石如龍之頭,突出的兩眼里常年流水,名“白龍淚眼”。北山的幾塊巧石更為奇特:一石形如大船,長10余米,寬4米,一人推之如船顛簸水中,眾人推之也是如此。相傳這是玉帝3歲兒子金孩兒下界時乘的小船;一石高約20米,長寬約15米,巨石南端,中部凹陷,兩旁高出,狀似座椅;傳說瑤池王母曾在此石落座。仙人座前有一小石名墊腳石,座后一凹石名仙人盆,神話傳說王母曾在盆中沐??;一石高臥,光滑平整,形似棋盤,楚河漢界依稀可辨,相傳南斗、北斗星君遨游四海路過此地,曾在此石對弈。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!棋盤石底部由10余塊大片石組成,形態(tài)各異,構(gòu)成一組妙景。兩片巨石壁立,露一線天光,可容一人沿兩壁攀緣至棋盤頂,謂之“一線天”。3片巨石橫臥支撐,形成深5米,寬3米,高2米的小屋,傳說有仙人居此,謂之“仙人居”。石屋南面的傾斜巨石上有兩幅不知鑿于何時的壁畫,一為如意頭形圖案花,一為鹿形獸。塔山山腰有兩石槽,傳說金國太子金兀術(shù)駐軍此地時,以凹石為槽注水飲馬,一石倒水即干,名旱馬槽,一石馬飲不竭,名水馬槽。除此之外還有神龜觀斗、牛望天河、大鼓迎賓、犀牛望月,仙人坐石等。


大廟

    浮槎山又名北九華,佛教鼎盛時期有寺廟10余處,甘露寺、浮槎寺最為有名。甘露寺又名大山廟,位于浮槎山主峰,合巢泉旁,主殿二進(jìn)一院二廂,四周山頭、山澗的7處廟宇屬甘露寺下院。清嘉慶《合肥縣志》記載,南宋端平二年(公元1235年)為求雨而建。浮槎寺又名道林寺,《天下名勝志》載,浮槎山有道林寺,寺有碑略曰:梁武帝第5女夢入一山為尼,早晨奏帝。乃取名山圖,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!展觀此山,恍如夢境。天監(jiān)3年(公元504年)勒建。道林寺成,帝女遂入山削發(fā)為尼,號總持大師。梁女墓在殿東百余步,塔下有海榴一株,相傳為公主親手所植。合巢泉以北400米處,尚有古寺遺址。浮槎寺的建筑比甘露寺更加宏偉,民間有“三百尼姑八百僧,騎馬關(guān)山門”之說。

    浮槎山原有寶珠寺,紅蓮寺、龍會寺、桃花庵、地母庵、陳柱庵、朝云庵,現(xiàn)已無存。浮槎山除了上述特色以外,還有蓮花九峰、浮槎朝暉、松林濤聲、西觀大蜀、清風(fēng)亭、九龍?zhí)?、飛龍瀑觀音跳等自然景觀。

文化淵源

    歐陽修撰寫的《浮槎山水記》使得浮槎山聞名遐邇,成為文人墨客常常登臨游覽之所。宋嘉佑三年(I058)北宋廬陵太守歐陽修來此游覽,飲用浮槎山的水后,撰寫了著名的《浮槎山水記》?!陡¢渡剿洝啡?00多字,是歐陽修在京師任內(nèi),為廬州鎮(zhèn)東軍留后李端愿贈送浮槎山泉水而寫的。歐陽修和李端愿都是品泉論水的專家。一次,李端愿登臨浮槎山,見山上有石池乳泉,飲后覺得甘冽無比,覺得這里的石池乳泉中的水質(zhì)為上等,特用罐裝上一些,從廬州府送給遠(yuǎn)在京城的歐陽修。歐陽修品嘗以后,極為贊譽(yù),給李端愿回信說:“所寄浮槎水,味尤佳。然豈減惠山之品?久居京師,絕難得佳山水,頓食此,如飲甘醴;所惠遠(yuǎn),難多致,不得厭飫爾!”版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!歐陽修將浮槎泉和無錫惠山泉相比,認(rèn)為兩者之間難分上下,并以路遠(yuǎn)難致,不得多飲為憾。

    浮槎泉位于龍嚴(yán)寺內(nèi),1952年寺廟拆毀,泉池沿存。1963年當(dāng)?shù)卮迕裨诖松w房兩進(jìn),泉池仍在院中,鄉(xiāng)鄰游人常年取之食用。不僅歐陽修對浮槎山和浮槎山泉評價很高,而且唐、宋、元、明、清各個時期的文人墨客,諸如宋代的釋用遜,明代的黃道月、梅山,清代的李天馥、楊開森、左輔、王政謙,以及現(xiàn)代眾多名人雅士,多愛以浮槎山為題賦詩作畫,其人文景觀之豐富,是海內(nèi)外名山所少有的?!?/p>

乾隆年間《浮槎山水記》"載入《四庫全書》因此流芳百世。 


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