米蘭古城遺址

    米蘭古城遺址屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于若羌縣城東80里處，由唐代吐蕃古戍堡和周?chē)植嫉奈簳x時(shí)期的古建筑群遺址，以及漢代屯田水利工程設(shè)施和伊循城遺址所組成。

歷史

    據(jù)史書(shū)記載，西漢時(shí)，此地為西域樓蘭國(guó)之伊循城。漢昭帝元鳳四年(公元前77年)，鄯善王(古樓蘭國(guó))尉屠耆請(qǐng)求漢王朝派一將領(lǐng)兵到此屯田積谷，漢即派一司馬和吏士40人屯田伊循。唐代時(shí)，此地為吐蕃所占，古堡即為吐蕃修建的一座軍事堡壘。

簡(jiǎn)介

    米蘭古城遺址是一組不同年代的跨文化遺址群，其中有鄯善國(guó)伊循城遺址，漢代屯田，唐代古戍堡遺址等。古代米蘭是塔克拉瑪干沙漠南面的一個(gè)古代綠洲城市，座落于絲綢之路上羅布泊與阿爾金山脈的交會(huì)處。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！曾經(jīng)，它是絲綢之路南道的一個(gè)繁忙貿(mào)易中心，是進(jìn)出中亞的重要通道。商隊(duì)為了避免橫渡這個(gè)“大荒漠”(“塔克拉瑪干”在維吾爾語(yǔ)中的意思，另亦有人稱之為“死亡之海”)及塔里木盆地，他們往往會(huì)選擇從米蘭南北兩邊繞過(guò)。古米蘭曾是當(dāng)時(shí)中央王朝經(jīng)營(yíng)西域的重要根據(jù)地。據(jù)史書(shū)記載，西漢時(shí)此地為西域樓蘭之伊循城。漢昭帝元鳳四年(公元前77年)，鄯善王(古樓蘭國(guó))尉屠耆請(qǐng)求漢王朝派一將領(lǐng)兵到此屯田積谷，漢即派一司馬和吏士40人屯田伊循。唐中期米蘭為吐蕃所占，古堡即為吐蕃修建的一座軍事堡壘。

考古挖掘

    19世紀(jì)，英國(guó)人斯坦因曾在此地進(jìn)行發(fā)掘，盜走了塑像、壁畫(huà)等大批文物。50年代，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)二師勘像探隊(duì)在這里發(fā)現(xiàn)了漢代完整的渠道等水利工程系統(tǒng)和埋在沙漠下的大片田。1973年，新疆考古工作者在米蘭古河道邊發(fā)掘了唐代吐蕃古戍堡遺址。

代表建筑物

古戍堡

   古戍堡是米蘭古城遺址里一座較有代表性的建筑物，它位于新甘公路的要道上，南北寬約56米，東西長(zhǎng)約70米，呈不規(guī)則正方形。城垣為夯土筑，夯土層中夾有紅柳枝，夯土層上用土坯砌成，西墻有兩段寬達(dá)5—6米的缺口，可能是古戍堡城門(mén)。北部為一階梯形大土坡，自低凹處至戍堡北墻依坡蓋屋，屋為平頂，不見(jiàn)門(mén)洞，其構(gòu)造形式類(lèi)似西藏布達(dá)拉宮。堡東部為一大型房屋，南部為一高近13米的土臺(tái)，土臺(tái)上立有桿，似為烽火臺(tái)。古堡的東西兩側(cè)，排列著眾多的佛塔和規(guī)模宏大的寺院遺址。據(jù)史書(shū)記載，我國(guó)古代的著名高僧法顯等，在西去天竺或東歸故里的途中曾在這里講法拜佛。

東大寺

    東大寺是米蘭古城遺址中又一座具有代表性的建筑，分上下兩層，外面圍以較高的院墻，寺內(nèi)建有一個(gè)12米×0.6米×2.4米的佛龕，龕內(nèi)尚存半浮塑的菩薩和天王像，其下面四周還存有卷云柱頭浮塑。佛殿廢墟東側(cè)的建筑物下面，尚存有大型座佛塑像和遺棄在地上的大佛頭。西大寺是一座與東大寺相對(duì)而建的佛寺建筑物，它以5.6米×12.2米的長(zhǎng)方形須彌式基座為中心，外繞基座置走廊，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！基座上建有直徑3米左右的圓形建筑物。寺院的佛教遺址，是西域早期佛教文化的典型。佛像姿態(tài)生動(dòng)，花紋，圖案線條優(yōu)美、簡(jiǎn)練，為研究中西文化藝術(shù)史提供了珍貴的實(shí)物資料。新華社電(張慧疆 楊迎新)新疆文物考古研究所副所長(zhǎng)于志勇近日公布，通過(guò)對(duì)衛(wèi)星遙感資料的分析和現(xiàn)場(chǎng)科學(xué)測(cè)量考察，整個(gè)米蘭古城現(xiàn)存的每個(gè)文物點(diǎn)和米蘭古城古灌溉渠遺址方位得到進(jìn)一步的確認(rèn)。新疆若羌縣縣域內(nèi)各文物點(diǎn)的具體方位也已得到進(jìn)一步確認(rèn)。由7名中外地理、歷史考古專家組成的專家組，8月13日至16日，先后對(duì)米蘭古城古灌溉渠、米蘭古城遺址挖掘時(shí)所標(biāo)明的14處文物點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地測(cè)量。同時(shí)，專家組還對(duì)若羌縣城周邊的阿塔什加古城遺址、且爾乞都克古城遺址進(jìn)行了確認(rèn)。

早期的米蘭遺跡

    米蘭早期的文物遺跡可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是反映當(dāng)時(shí)佛教活動(dòng)的遺跡（即佛塔和佛寺），另一類(lèi)是反映生產(chǎn)活動(dòng)的遺跡（即灌溉水利渠）。米蘭的8座佛塔分布在米蘭戌堡的周?chē)?，其?座在戌堡西南約1.8公里處，彼此相距幾十米到幾百米。戌堡南約300米處有兩座，另一座在戌堡東北約2公里處，佛塔的建筑方式分土坯砌筑和夯土堆筑兩種，佛塔殘高約3～6米，基底寬約4～10米，塔頂為圓拱形，大都已經(jīng)殘破。在米蘭佛塔和佛寺周?chē)鐾吝^(guò)一批珍貴文物。1906年英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因在此處盜去許多精美的佛頭像、婆羅米文殘紙等珍貴文物，尤其是他在一處佛塔（斯坦因編號(hào)M3）的回廊外壁盜走的"有翼飛天像"壁畫(huà)尤為珍貴。1989年，由新疆文物考古研究所王炳華等人組成的塔克拉瑪干沙漠綜合考察隊(duì)考古組在米蘭佛寺（編號(hào)M2）中又發(fā)現(xiàn)兩幅與前者相類(lèi)似的"有翼飛天像"壁畫(huà)，這些文物的發(fā)現(xiàn)為研究西域古代民族宗教、繪畫(huà)藝術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。米蘭的灌溉渠道位于前述遺址區(qū)內(nèi)，由一條總干渠、七條支渠和許多斗渠、毛渠所組成，呈一扇形由南北展開(kāi)，灌溉范圍東西約6公里，南北約5公里。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！據(jù)專家研究，米蘭的灌溉渠道的時(shí)代大致為漢唐時(shí)期（即始于早期，晚期繼續(xù)沿用）。目前，學(xué)術(shù)界許多專家認(rèn)為米蘭就是漢代的伊循城。專家認(rèn)為：米蘭灌溉渠道的發(fā)現(xiàn)證明這里是一處屯田生產(chǎn)區(qū)，而其所處的年代與位置又與文獻(xiàn)記載相吻合，因此，結(jié)合對(duì)這一地區(qū)豐富的文物遺跡研究，他們認(rèn)為：米蘭是漢代鄯善的伊循城，是鄯善國(guó)政治、文化的中心區(qū)域；是自敦煌沿疏勒河通樓蘭、沿昆侖山北麓西行的"絲綢之路"南道上的要沖。

晚期的米蘭遺跡

    米蘭晚期的文物遺跡主要有烽燧和戌堡遺跡。據(jù)《新舊唐書(shū)﹒吐蕃傳》記載，唐初這一帶原是土谷渾部落活動(dòng)的地區(qū)，公元638年吐蕃贊普棄宗弄贊發(fā)兵攻打土谷渾，土谷渾敗逃青海北部，這一帶遂為吐蕃勢(shì)力統(tǒng)轄。從烽燧和戌堡的建筑結(jié)構(gòu)、城內(nèi)布局及出土文物分析來(lái)看，烽燧和戌堡遺跡為吐蕃占領(lǐng)時(shí)的遺跡。在城內(nèi)房屋遺址中，曾清理出300多件吐蕃文木簡(jiǎn)和文書(shū)，經(jīng)專家考釋，是一批涉及小麥種植、分占耕地、絲綢服飾等吐蕃人經(jīng)濟(jì)的珍貴資料。此外，還出土有：兵器、漆皮甲片、織物及工具、用木、陶、石制作的生產(chǎn)和生活用具，這些文物從社會(huì)生活的各個(gè)方面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況。米蘭的兩座烽燧均已殘塌，一座在戌堡西南約1.8公里，另一座在戌堡東北約2.5公里處，全部為土坯筑成，均為方形，附近有小居住遺址。這兩座烽燧同戌堡遙遙相對(duì)，組成了防衛(wèi)設(shè)施，扼守在交通線上。除去以上兩處重要遺跡，此處還發(fā)現(xiàn)有吐蕃人的窯址、冶址和墓葬等遺存，所出土的文物類(lèi)型與風(fēng)格和戌堡相同，均屬同時(shí)期的遺跡。

發(fā)掘保護(hù)情況

    1973年，新疆考古工作者在米蘭古河道邊發(fā)掘了唐代吐蕃古戍堡遺址。1984年開(kāi)始，若羌縣在米蘭文物遺跡處設(shè)立文物保護(hù)管理站，派專人駐站管護(hù)遺址，并樹(shù)立文物保護(hù)標(biāo)志牌、劃定保護(hù)范圍。在80～90年代，先后有中科院、自治區(qū)等地的專家學(xué)者對(duì)米蘭遺跡進(jìn)行了考察和初步的研究，為米蘭文物遺跡的保護(hù)、研究、以及開(kāi)放奠定了良好的基礎(chǔ)。米蘭文物遺跡目前還未正式對(duì)外開(kāi)放。米蘭文物遺跡公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位后，若羌縣已計(jì)劃在此處修建保護(hù)圍墻，在條件具備時(shí)，計(jì)劃請(qǐng)專家對(duì)地表做必要的清理、對(duì)文物遺跡進(jìn)行必要的維修。2012年，為搶修受風(fēng)沙侵蝕較重的新疆米蘭遺址，國(guó)家專項(xiàng)撥款700余萬(wàn)元人民幣，開(kāi)始對(duì)米蘭遺址進(jìn)行加固維修和清理發(fā)掘工作，這是繼1973年新疆考古所之后，對(duì)米蘭遺址的第二次發(fā)掘。據(jù)若羌縣文物局局長(zhǎng)焦迎新介紹，民居全部是泥土結(jié)構(gòu)，平均面積在15—20平方米之間，最深的可達(dá)兩米多，屋內(nèi)保留有灶臺(tái)、石磨、煙囪等生活用品，“基本再現(xiàn)了古人屯墾戍邊的生活場(chǎng)景”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！負(fù)責(zé)此次發(fā)掘工作的新疆考古所專家黨志豪介紹說(shuō)，清理出土的200多件陶器、青銅器等文物，以及大量吐蕃木簡(jiǎn)和文書(shū)，也生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年古絲綢要道上的米蘭重鎮(zhèn)與內(nèi)地的政治、文化等方面交流。據(jù)了解，米蘭古城遺址位于若羌縣城東80里處，由唐代吐蕃古戍堡和周?chē)植嫉奈簳x時(shí)期的古建筑群遺址，以及漢代屯田水利工程設(shè)施和伊循城遺址所組成，是著名的古代西域名城鄯善古國(guó)伊循城遺址。19世紀(jì)，斯坦因在此發(fā)掘時(shí)，盜走了對(duì)西域古民族宗教、繪畫(huà)藝術(shù)極具研究?jī)r(jià)值的“有翼飛天像”壁畫(huà)，米蘭遺址由此轟動(dòng)。

米蘭河（子母河）

    米蘭河位于米蘭東側(cè)，發(fā)源于阿爾金山腹地的闊什地區(qū)，源頭可追溯到與米蘭河相連的喀拉喬喀河，直至海拔5000米以上的喀拉喬喀山的終年積雪帶。米蘭河長(zhǎng)110公里，最遠(yuǎn)通過(guò)長(zhǎng)12公里的烏尊達(dá)什和依塔克艾肯注入吐乃木庫(kù)多泉，屬常年河，年流經(jīng)量1.24億立方米，因流經(jīng)米蘭綠洲而得名，也是傳說(shuō)中的子母河。米蘭人在兵團(tuán)36團(tuán)的帶領(lǐng)下，在原子母河河道中修建了一條長(zhǎng)達(dá)50多公里的引水渠，把子母河水引用到米蘭鎮(zhèn)（36團(tuán)）供應(yīng)團(tuán)場(chǎng)幾千人的供水和幾十萬(wàn)畝防風(fēng)林、棗樹(shù)、棉花、石榴等木本植物和草本植物的灌溉。

米蘭古城 - 遺址狀況

    城作不規(guī)則方形，周長(zhǎng)308米。城墻夯筑，厚6―9米。四隅都有突出的墩臺(tái)，北、東、西三面城墻見(jiàn)馬面。西墻北段、南墻西段尚存缺口，為古代門(mén)道。南墻外突出一小城，高9米。古城內(nèi)靠墻根部原有很厚的灰土堆積。東、北墻根尚存房屋斷垣，為古代居民住宅。本世紀(jì)70年代，曾發(fā)掘清理，發(fā)現(xiàn)屋宇均平頂，部分房屋半穴入地下。出土了大量吐蕃文木簡(jiǎn)及兵器、漆皮甲片、糧食及毛絲織物。明顯為唐代后期吐蕃入據(jù)新疆后的遺存。古城附近，東西綿延的4公里，有多處佛寺、佛塔。也有較大的古代屯田遺跡，灌溉渠系縱橫，布局合理。一說(shuō)，這里是鄯善國(guó)都伊循城所在。古戍堡是米蘭古城遺址里一座較有代表性的建筑物，它位于新甘公路的要道上，南北寬約56米，東西長(zhǎng)約70米，呈不規(guī)則正方形。城垣為夯土筑，夯土層中夾有紅柳枝，夯土層上用土坯砌成，西墻有兩段寬達(dá)5―6米的缺口，可能是古戍堡城門(mén)。北部為一階梯形大土坡，自低凹處至戍堡北墻依坡蓋屋，屋為平頂，不見(jiàn)門(mén)洞，其構(gòu)造形式類(lèi)似西藏布達(dá)拉宮。堡東部為一大型房屋，南部為一高近13米的土臺(tái)，土臺(tái)上立有桿，似為峰火臺(tái)。古堡的東西兩側(cè)，排列著眾多的佛塔和規(guī)模宏大的寺院遺址。據(jù)史書(shū)記載，我國(guó)古代的著名高僧法顯等，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在西去天竺或東歸故里的途中曾在這里講法拜佛。東大寺是米蘭古城遺址中又一座具有代表性的建筑物，它高約6米，分上下兩層，外面圍以較高的院墻，寺內(nèi)建有一個(gè)12米×0.6米×2.4米的佛龕，龕內(nèi)尚存半浮塑的菩薩和天王像，其下面四周還存有卷云柱頭浮塑。佛殿廢墟東側(cè)的建筑物下面，尚存有大型座佛塑像和遺棄在地上的大佛頭。西大寺是一座與東大寺相對(duì)而建的佛寺建筑物，它以5.6米×12.2米的長(zhǎng)方形須彌式基座為中心，外繞基座置走廊，基座上建有直徑3米左右的圓形建筑物。寺院的佛教遺址，是西域早期佛教文化的典型。佛像姿態(tài)生動(dòng)，花紋，圖案線條優(yōu)美、簡(jiǎn)練，為研究中西文化藝術(shù)史提供了珍貴的實(shí)物資料。

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