宙斯神廟位于奧林匹亞村，是為了祭祀宙斯而建的，也是古希臘最大的神廟之一。宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑師Libon設(shè)計，宙斯神像則由雕刻家pheidias負責(zé)。直到公元前86年，羅馬指揮官蘇拉(Sulla)攻占雅典，破壞了尚未完成的建筑，將一部分石柱和其他建材拆下來之后，運到羅馬。直到今天，在羅馬市中心的古羅馬廣場遺址上，還能看見它們。宙斯廟尤以象牙和黃金的塑像而聞名于世。

神廟簡介

　　宙斯神廟是按照伊奧尼亞風(fēng)格的建筑，后來改用了科林斯式石柱風(fēng)格，而且一概使用大理石。整個建筑坐落在一塊205米長，130米寬的地基上，神廟本身長107.75米，寬41米，共有104根科林斯柱。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！每根石柱高達17.25米，頂端直徑達1.3米，約計用大理石1.55萬噸。和眾多的古希臘神廟一樣，宙斯神廟也遭受嚴重的破壞，104根柱子中僅存13根。宙斯神廟和哈德良拱門隔路相望，宙斯神廟位于路南，而哈德良拱門則位于路北，這兩座建筑都是由距今1900多年前的羅馬帝國國王哈德良時期修建的?，F(xiàn)在我們已經(jīng)無法看到宙斯神廟和哈德良拱門的原始形態(tài)，只能通過斷壁殘垣來回憶當時的輝煌。

　　宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位于希臘雅典衛(wèi)城東南面，依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區(qū)；目前這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環(huán)繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不遠處更有一座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭奇斗妍，美不勝收，更是當時的宗教中心。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在古希臘時代，那地位于雅典城墻外，到了哈德良帝時代為了擴大雅典城規(guī)模，將城墻往外擴展，才把神殿納入城內(nèi)。

　　宙斯神廟是前470年至前456年建成的，其風(fēng)格是多立克式神廟。其基座為64x28米，寬邊有六根立柱，長邊有13根立柱。它是歐洲古代早期最重要的建筑之一。其山墻上有大理石雕刻：正面東邊的山墻上是當?shù)氐囊粋€傳說，珀羅普斯與厄利斯的國王賽跑，宙斯是命運的主宰，他面向右邊的珀羅普斯，最后珀羅普斯贏了；背面西方的山墻上雕刻的是拉比斯人與半人馬作戰(zhàn)；內(nèi)廳的門廊上雕刻著海格力斯的十二件偉績。內(nèi)廳里是12米多高的宙斯神像，它是世界七大奇跡之一。

　　塑造這座神像的工場位于神廟以西約100米的地方。拜占庭時期這座神廟被改為教堂。6世紀的一場地震使得神廟倒塌，基墻以上的建筑全部摧毀。

　　2004年在雅典舉行的奧林匹克運動會開幕前人們將一根倒塌的神廟立柱（北側(cè)從西邊開始數(shù)第二根）重新樹起，并在它10.5米高的頂端裝上了一塊12噸重的、按照原型復(fù)制的立柱頭，這樣參觀的人可以想像出原來神廟的規(guī)模。

宙斯神像

神殿本身則是采多利克式（Doricorder）建筑。表面鋪上灰泥的石灰?guī)r，殿頂則用大理

石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯式（Corinthian）石柱支撐著，面積達41.1公尺x107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風(fēng)格。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這么建造，天上宙斯大神是否喜歡？據(jù)說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”，采用了所謂‘克里斯里凡亭’（chryselephantine）技術(shù)，是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。

　　在旅行家沙尼亞斯巴（Pausanias）的《希臘游記》一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權(quán)杖，杖頂停留著一只鷲”。至于他的寶座，神像頭上與頭后，雕著“典雅三女神”和“季節(jié)三女神”（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55公尺、高1公尺，而神像約高13公尺，相當于四層樓高的現(xiàn)代建筑。神像身后掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規(guī)劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為了令神像的臉容更為美麗光亮，更于神像前建造一座極大而淺，里面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為“菲迪亞斯拋光工人”。

　　宙斯像的構(gòu)成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說明，但是菲迪亞斯的作品風(fēng)格卻很難確定。根據(jù)古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格。為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失），多年來，專家學(xué)者曾對菲迪亞斯神像的復(fù)制品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點。他們特別注意雅典巴特農(nóng)神殿的裝飾雕像，據(jù)說菲迪亞斯曾經(jīng)負責(zé)監(jiān)制這些雕像。當然，現(xiàn)在很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像﹔因為他既要擔(dān)任監(jiān)制工作，而且要負責(zé)雕塑神殿內(nèi)的阿西娜巨像，一定非常忙碌，不過，很可能所有雕像的設(shè)計和全部風(fēng)格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風(fēng)格的作品，可能是廟內(nèi)東邊橫飾帶上的神像，只是規(guī)模不同而巳。這些神像，在早期的嚴肅風(fēng)格與后期輕松及精巧的風(fēng)格之間，取得巧妙的平衡。

　　據(jù)說奧林匹亞的祭師，對菲迪亞斯的杰作非常欣賞，就委任他的子孫負責(zé)好好保存宙斯的神像，永享榮華。

建筑歷史

　　宙斯神殿是希臘的宗教中心，由城邦和平民送來的祭品種類很多。幾百年來，一直在露天神壇叩拜宙斯。神壇據(jù)說是用獻給宙斯的各種祭品的灰燼造的。宙斯神殿建于公元前470年，公元前五世紀由當?shù)亟ㄖ熞晾谷死畎啵↙ibon of Elis）監(jiān)建一座宏偉的廟宇，作為宙斯神殿，并于公元前456年完成，廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成，宙斯神像則由雕刻家菲迪亞斯（Phidias）負責(zé)。

　　廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風(fēng)格。當時是為了神殿需要雅典式的雕像，抑或由于菲迪亞斯的聲譽遠播，建筑廟宇的人特別請他到奧林匹亞擔(dān)任雕刻工作，現(xiàn)在無從查考。

　　有一說法是，菲迪亞斯在雕塑巴特農(nóng)神殿的阿西娜巨像時，被指控盜用寶貴材料，遭受貶黜，離開故鄉(xiāng)雅典過放逐生活，終老奧林匹亞。這說法唯一可信之處就是菲迪亞斯與當時名政治家培理克里斯（Pericles）是朋友，對他的名譽采取的任何打擊行動，都會對培里克里斯有不利的影響，所以菲迪亞斯開始逃亡。

　　在奧林匹亞所進行的現(xiàn)代發(fā)掘工作，最早的一次是在一八二九年由法國考察隊主持。歷時六星期。使近代人士對奧林匹亞有更多了解的，則是德國的考察隊。他們從一八七五年開始，差不多一直沒有間斷地發(fā)掘，雖然找出了宙斯神殿以及裝飾用的雕像，并且局部恢復(fù)了宙斯神殿原來的形狀，但始終沒有發(fā)現(xiàn)宙斯神像本身的蹤跡。然而，在一九五四至一九五八年間，考古學(xué)家進行一連串令人興奮的發(fā)掘工作，在距離宙斯神殿不遠的地方，挖出菲迪亞斯工作地方的遺址，形狀大小與神殿的主室相同。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！菲迪亞斯可以在這種類似神殿的環(huán)境中，雕塑宙斯像而不致妨礙神殿的工作。菲迪亞斯必定在雅典挑選了一批工作人手，帶到奧林匹亞。在他的工場遺址上發(fā)現(xiàn)很多公元前435年制造的雅典陶器（菲迪亞斯完成宙斯像后，于公元前432年去世），還有象牙、玻璃、金匠工具，以及赤陶模型的碎片，看來是供制造神像部分衣飾之用。出土的陶器當中，有一個殘破不全的杯子，杯子有刻工精細的文字：“我屬于菲迪亞斯”。

　　神像昂然地接受人們崇拜達九百多年，但最后基督教結(jié)束一切。公元393年，羅馬皇帝都路（Theodsius）一世，毅然頒發(fā)止競技的敕令，古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著，公元426年，又頒發(fā)了異教神廟破壞令，于是宙斯神像就遭到破壞，菲迪斯亞的工作室亦被改為教堂，古希臘從此灰飛煙滅；神廟內(nèi)傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆，改建成抵御蠻族侵略的堡壘，隨后奧林匹亞地區(qū)經(jīng)常發(fā)生洪水泛濫，整個城市埋沒在很厚的淤泥下。所幸的是，神像在這之前已被運往君士坦丁堡（Constantinople）（現(xiàn)稱伊斯坦堡），被路易西收藏于宮殿內(nèi)達60年之久，可惜最后亦毀于城市暴動中。

建筑材料

　　宙斯像的構(gòu)成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說明，但是菲迪亞斯的作品風(fēng)格卻很難確定。根據(jù)古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格。為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失），多年來，專家學(xué)者曾對菲迪亞斯神像的復(fù)制品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！他們特別注意雅典巴特農(nóng)神殿的裝飾雕像，據(jù)說菲迪亞斯曾經(jīng)負責(zé)監(jiān)制這些雕像。當然，現(xiàn)在很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像﹔因為他既要擔(dān)任監(jiān)制工作，而且要負責(zé)雕塑神殿內(nèi)的阿西娜巨像，一定非常忙碌，不過，很可能所有雕像的設(shè)計和全部風(fēng)格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風(fēng)格的作品，可能是廟內(nèi)東邊橫飾帶上的神像，只是規(guī)模不同而巳。這些神像，在早期的嚴肅風(fēng)格與后期輕松及精巧的風(fēng)格之間，取得巧妙的平衡。

對后世影響

　　雖然宙斯神像已消失于世上，但他卻以另一方式至今猶存，偉大的宙斯臉孔了變成東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的圣方濟各小教堂內(nèi)，頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林亞宙斯神 。這尊異教神祗究竟如何轉(zhuǎn)化為代表基督形像？考古學(xué)家估計有幾種原因，第一，奧林匹亞神像本身就是極其完美的奇觀；第二，神像代表最高神性幾乎已達千年之久。

歷史意義

　　宙斯神殿是希臘的宗教中心，由城邦和平民送來的祭品種類很多。幾百年來，一直在露天神壇叩拜宙斯。神壇據(jù)說是用獻給宙斯的各種祭品的灰燼造的。宙斯神殿建于公元前470年，公元前五世紀由當?shù)亟ㄖ熞晾谷死畎啵↙ibon of Elis）監(jiān)建一座宏偉的廟宇，作為宙斯神殿，并于公元前456年完成，廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成，宙斯神像則由雕刻家菲迪亞斯(Phidias)負責(zé)。

　　廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風(fēng)格。當時是為了神殿需要雅典式的雕像，抑或由于菲迪亞斯的聲譽遠播，建筑廟宇的人特別請他到奧林匹亞擔(dān)任雕刻工作，現(xiàn)在無從查考。

　　有一說法是，菲迪亞斯在雕塑巴特農(nóng)神殿的阿西娜巨像時，被指控盜用寶貴材料，遭受貶黜，離開故鄉(xiāng)雅典過放逐生活，終老奧林匹亞。這說法唯一可信之處就是菲迪亞斯與當時名-家培理克里斯（Pericles）是朋友，對他的名譽采取的任何打擊行動，都會對培里克里斯有不利的影響，所以菲迪亞斯開始逃亡。

　　在奧林匹亞所進行的現(xiàn)代發(fā)掘工作，最早的一次是在一八二九年由法國考察隊主持。歷時六星期。使近代人士對奧林匹亞有更多了解的，則是德國的考察隊。他們從一八七五年開始，差不多一直沒有間斷地發(fā)掘，雖然找出了宙斯神殿以及裝飾用的雕像，并且局部恢復(fù)了宙斯神殿原來的形狀，但始終沒有發(fā)現(xiàn)宙斯神像本身的蹤跡。然而，在一九五四至一九五八年間，考古學(xué)家進行一連串令人興奮的發(fā)掘工作，在距離宙斯神殿不遠的地方，挖出菲迪亞斯工作地方的遺址，形狀大小與神殿的主室相同。菲迪亞斯可以在這種類似神殿的環(huán)境中，雕塑宙斯像而不致妨礙神殿的工作。菲迪亞斯必定在雅典挑選了一批工作人手，帶到奧林匹亞。在他的工場遺址上發(fā)現(xiàn)很多公元前435年制造的雅典陶器（菲迪亞斯完成宙斯像后，于公元前432年去世），還有象牙、玻璃、金匠工具，以及赤陶模型的碎片，看來是供制造神像部分衣飾之用。出土的陶器當中，有一個殘破不全的杯子，杯子有刻工精細的文字：“我屬于菲迪亞斯”。

　　神像昂然地接受人們崇拜達九百多年，但最后基督教結(jié)束一切。公元393年，羅馬皇帝都路(Theodsius)一世，毅然頒發(fā)止競技的敕令，古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著，公元426年，又頒發(fā)了異教神廟破壞令，版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！于是宙斯神像就遭到破壞，菲迪斯亞的工作室亦被改為教堂，古希臘從此灰飛煙滅；神廟內(nèi)傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆，改建成抵御蠻族侵略的堡壘，隨后奧林匹亞地區(qū)經(jīng)常發(fā)生洪水泛濫，整個城市埋沒在很厚的淤泥下。所幸的是，神像在這之前已被運往君士坦丁堡(Constantinople)（現(xiàn)稱伊斯坦堡），被路易西收藏于宮殿內(nèi)達60年之久，可惜最后亦毀于城市暴動中。

　　雖然宙斯神像已消失于世上，但他卻以另一方式至今猶存，偉大的宙斯臉孔了變成東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的圣方濟各小教堂內(nèi)，頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林亞宙斯神。這尊異教神祗究竟如何轉(zhuǎn)化為代表基督形像？考古學(xué)家估計有幾種原因，第一，奧林匹亞神像本身就是極其完美的奇觀；第二，神像代表最高神性幾乎已達千年之久。

宙斯簡介

　　宙斯（希臘語：Ζε?ς，或Δ?ας），天神，古希臘神話中最高的神，羅馬神話中稱朱庇特（拉丁語：Jupiter），為克洛諾斯（Κρ?νος）與瑞亞（Ρ?α）所生的最小兒子?？肆_諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權(quán)力，他得知他會和自己的父親一樣被自己的孩子推翻，于是把他的孩子們吞進肚子版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子，于是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大后，聯(lián)合兄弟姐妹一起對抗父親，展開了激烈的斗爭。經(jīng)過十年戰(zhàn)爭，在祖母大地女神蓋亞的幫助下戰(zhàn)勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈迪斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統(tǒng)治者。木星的拉丁名起源于他。

　　宙斯與多位女神和女人生下多位子孫，當中有阿波羅和阿爾忒彌斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯為了接近女神和女人，可謂無所不用其極，而且他總是偷偷摸摸的，所以總會令赫拉生氣。為了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他總會以各種不同的方法去阻礙赫拉。宙斯也有一些男性情人，如蓋尼米得。

宙斯的武器

　　宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有時候會叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由獨眼巨人(Cyclops)打造的，連眾神也會為其力量震懾，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，雖然是由山羊皮造成，但它充滿著魔法，連宙斯的雷霆也對它絲毫無損。

　　宙斯在羅馬神話中與朱庇特混同。

與宙斯有關(guān)的神

波塞冬 （海神）

　　波塞冬經(jīng)常手持三叉戟，這成了他的標志。當他憤怒時海底就會出現(xiàn)怪物，他揮動三叉戟就能引起海嘯和地震，但象征他的圣獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性。愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。

　　波塞冬的三叉戟并非只用來當武器，它也被用來擊碎巖石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時，波浪會變的平靜，并且周圍有海豚跟隨。

　　波塞冬的神性廣泛，有強烈的侵略性和極大的野心，時刻想奪取宙斯天帝的寶座，但被宙斯發(fā)覺，把他放逐到地上受刑，幫助勞梅頓王修建特洛伊城。此外他還常與諸神交戰(zhàn)，在雅典和特羅森城就有過他和雅典娜的爭霸戰(zhàn)。

哈德斯 （冥神）

　　哈德斯負責(zé)統(tǒng)治地下世界。地下和陽間一樣是一個廣大的世界，蘊藏著豐富的礦物。

　　哈德斯是任何人都恐懼的神，每個人都對他敬而遠之。他通常是坐在四匹黑馬拉的戰(zhàn)車里，手持雙叉戟，無論前面有任何障礙他都能鏟除。如果他走入陽界那必然是帶領(lǐng)犧牲者的靈魂去冥府，或是檢查是否有陽光從地縫射進黃泉。

　　地獄跟陽間有一道門連著，這就是“地獄門”。這座門設(shè)在泰納斯海角附近，由一只名叫薩貝拉斯的三頭犬看守，任何人一旦進入地獄門就絕對不能重返陽間。

　　從地獄門到地獄底層有一條很長的路，路上經(jīng)常有虛幻的幽靈來往。地獄中還有許多河流，其中一條叫科庫特斯河，是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的，所以上面經(jīng)常發(fā)出恐怖的哀號，因為這條河名字本身的意思就是“遠方的哭聲”。另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經(jīng)過的，這條河的水是黑色的，水流湍急，誰也無法游過去，一名叫卡龍的船夫在次擺渡，只有乘座他的船才能過河，但他會要一塊錢的船費，否則拒載，如果那些等待審判的人沒錢，那就必須等上一年，那時卡龍會免費接渡。所以希臘人死后，通常要在死者嘴里放一塊錢。

　　在哈迪斯巨大的宮殿中有三位審判官，他們是邁諾斯、拉達曼托斯、艾庫，專門負責(zé)審理靈魂的思想、言論、行為。還有正義女神希彌斯，她手持利劍，為每個靈魂秤善惡，如果靈魂的善多于惡就上天堂，反之則下地獄。如果是罪大惡極者會被放逐到“無間地獄”，永遠接受無間的痛苦和折磨。 哈迪斯把地獄的事處理的井井有條，紀律嚴明，他個性殘忍，毫無惻隱之心，但公正無私，是一個令人敬畏的神。

帕拉斯•雅典娜（智慧與戰(zhàn)爭女神）

　　帕拉斯•雅典娜是宙斯的女兒，她的母親是智慧女神墨迪斯。墨迪斯在懷孕時便感覺到她將生下一個非凡的女兒，她告誡宙斯即將出生的孩子將對他的權(quán)利構(gòu)成威脅，于是宙斯毫不猶豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜并沒有死，反而吸收了其父的力量和其母的智慧。

　　傳說中雅典娜是從宙斯的頭顱中誕生的版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！。當宙斯的頭顱裂開時，雅典娜從中跳出，她高呼勝利萬歲，然后跳起了舞。她頭戴光芒四射的頭盔，身披華麗的鎧甲，手持閃閃發(fā)光的長矛。當看到這位少女時，眾神無不贊嘆、驚異，整個奧林匹斯山都被她的舞步所震動。

　　雅典娜小時候有一名玩伴叫帕拉斯，她和雅典娜一般大，兩人經(jīng)常形影不離。她們最喜歡玩打仗和比武的游戲。有一天，她們又拿起長矛來玩，帕拉斯看到雅典娜從后面追來，就轉(zhuǎn)身將長矛刺向雅典娜，奧林匹斯山上的宙斯看到了，惟恐女兒受傷，趕快用一個羊皮盾將女兒保護起來，帕拉斯見一個盾牌從天而降驚恐萬分，一時呆住了。雅典娜見伙伴發(fā)呆，認為機會來了，便繞過盾牌將長矛刺向帕拉斯，這一刺正中要害，帕拉斯叫了一聲便倒下了，雅典娜悲哀不已。為了紀念朋友，雅典娜在自己名字前加上了：帕拉斯。自那天起，她的正式名字就叫：帕拉斯•雅典娜。

    雅典娜曾和波塞冬爭奪阿提克地區(qū)的所有權(quán)，永生的六神被他們請來當裁判。眾神決定讓他們進行一場比賽，誰贈給人類的東西最有用就能獲得這片土地。波塞冬把的他三叉戟往巖石上一擊，一匹戰(zhàn)馬呼嘯而出。而雅典娜則用她的長矛往地上一戳，地上立刻長出了一株銀色葉子的橄欖樹。眾神經(jīng)過裁決，認為橄欖枝是和平的象征，比用于殺戮性戰(zhàn)爭的戰(zhàn)馬有用的多。

　　雅典娜心靈手巧，才華橫溢。她不但是婦女針織和縫補的保護神也是男人從事工藝的保護神。著名的雕刻大師菲迪亞斯曾經(jīng)用象牙和黃金為雅典娜雕了一尊塑像，雅典娜右手舉這象征勝利的飾物，左手拿著橢圓型的盾牌，這尊珍貴的塑像被放置在雅典的萬神殿中。

普羅米修斯(先覺之神)

　　普羅米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子，宙斯的堂兄。那時宙斯和他的兄弟們正在和其父交戰(zhàn)，普羅米修斯的母親能夠預(yù)知未來，她知道宙斯在這場戰(zhàn)爭中會獲勝，于是與兒子一起幫助宙斯。 不久后，宙斯擊敗了他的父親克洛諾斯成了新的主宰。

　　普羅米修斯和雅典娜是非常要好的朋友，他們經(jīng)常一起游玩。有一次宙斯和一個泰坦發(fā)生了激烈的爭吵，盛怒的宙斯用善雷霆把泰坦燒成灰燼，一天普羅米修斯來到大地上，他看到藍天，大地，一切都是那么美好，只是單調(diào)了些，于是取來泰坦的灰燼，用水把它做成泥人，雅典娜向泥人吹了口氣，泥人們立刻有了生命，這就是最初的人類。

　　由于人類有與生俱來的泰坦血統(tǒng)，令宙斯非常厭惡，并拒絕向人類提供最后一件禮物——火?？墒瞧樟_米修斯想出了巧妙的辦法，他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然后帶著閃爍的火種回到地上。

　　宙斯見人間升起了火焰大發(fā)雷霆，決定報復(fù)人類。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像，雅典娜用魔法賦予石像生命；赫耳墨斯給其傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。宙斯給這美麗的形象取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因為眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間，她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，請他收下宙斯給他的贈禮。普羅米修斯曾經(jīng)警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即把它退回去?？墒?，埃庇米修斯忘記了這個警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前，突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙似地飛了出來，其中包括疾病，災(zāi)難，嫉妒，偷盜，貪婪，罪惡等等。在盒子底部還留著唯一美好的東西——希望，但潘多拉依照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠關(guān)在盒內(nèi)了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，而又悄無聲息。

　　接著宙斯向普羅米修斯本人報復(fù)了，他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的手里，這兩名仆人外號叫做克拉托斯和皮亞，即強力和暴力。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！他們把普羅米修斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，宙斯每天派一只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折磨他不得不忍受，直到將來有人自愿為他獻身為止。一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的普羅米修斯的肝臟，便取出弓箭把那只殘忍的惡鷹一箭射落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上?？θ质且晃挥郎纳瘢珵榱私饩绕樟_米修斯，他甘愿犧牲。最后，為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永遠戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。

赫拉 （天后）

　　赫拉是克洛諾斯之女，也就是宙斯的姐姐。

　　在宙斯熱戀赫拉時，經(jīng)常變成一只杜鵑接近她，所以后來杜鵑成了這位女神的圣鳥。

　　在宙斯和赫拉結(jié)合時，大地為了慶祝他們美滿的婚姻，特別為他們生出了許多蘋果樹，樹上結(jié)滿了金色的蘋果，這些蘋果樹也就是生命樹。

　　赫拉是最有威信的女神，他腳穿金草鞋，坐在黃金寶殿上，其光榮和威嚴簡直無與倫比。赫拉是天后，權(quán)威極大，諸神都懾服于她的威儀。她個性專權(quán)跋扈，嫉妒心極強，而且相當好戰(zhàn)。因此希臘個地方都在赫拉祭典時舉行凱旋大典，所有崇拜這為女神的人幾乎都是戰(zhàn)功赫赫的武將。

　　赫拉是完美女性的典范，是忠貞妻子的形象，是婦女的保護神，并且也是除阿佛洛狄西之外最美的女神。

赫斯提亞 （火焰和家灶女神）

　　赫斯提亞是克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯和赫拉的姐姐。阿波羅和波塞冬都曾想她求婚，但她發(fā)誓終身不嫁，以保持少女的貞潔。宙斯考慮到她要有個棲身之地，就答應(yīng)讓每個家庭都給她一個席位。

　　她悄悄的離開奧林匹斯山，保護每個有爐灶的家庭。她不僅是灶神，也是家神?；鹧嫦笳魉拇嬖?、又是家庭永續(xù)、穩(wěn)定和睦與繁榮的保證。在古代，祭壇上的火由先人點燃，他們的后代有義務(wù)讓燭火繼續(xù)點燃下去，因為燭火的熄滅意味著人種的滅絕。每個家庭都有自己的爐灶，每個城鎮(zhèn)都有自己的祭壇。祭壇上的火象征著這城鎮(zhèn)的生命，每當一個城鎮(zhèn)的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。

阿波羅 （藝術(shù)、光明神）

　　宙斯十分喜歡暗夜女神勒托，他們相愛后勒托有了身孕，但卻引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走，她走了九天九夜也找不到棲身之處，后來她變成一只天鵝來到一個浮島，在宙斯的幫助下，用四跟柱子把浮島固定在海底。阿波羅和他的姐姐阿爾忒彌斯就出生在這個島上，這個島后來被取名提洛島。

　　阿波羅降生時，身體發(fā)出萬丈金光。天上的女神都高興的驚叫起來。

　　為了得到眾神的承認，阿波羅決定到奧林匹斯山顯示一下他獨特的本領(lǐng)，可奧林匹斯山的眾神根本不把他放在眼里，尤其是赫拉，根本就瞧不起他。于是，阿波羅決定自己去闖蕩世界，并屢建奇功，名氣越來越大。

　　一次，阿波羅碰到了小愛神厄洛斯，他嘲笑厄洛斯的箭象玩具一樣，不可能建立不朽的功勛。厄洛斯聽完從箭袋里取出兩只不同顏色的箭，一只是金子的，一只是鉛的。金子的箭是愛情之箭，而鉛的箭是抗拒愛情的。厄洛斯把金箭射向阿波羅，把鉛箭射向神女達芙妮，一場愛情悲劇開始了。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！阿波羅愛上了達芙妮，而達芙妮看到阿波羅就向見到魔鬼一樣。最后，為了避開阿波羅，達芙妮變成了一棵月桂樹。而阿波羅為了紀念達芙妮，就用月桂枝來裝飾自己的弓。

　　阿波羅主管音樂和豎琴，同時也主管舞蹈、詩歌和靈感。詩人和預(yù)言家都靠他的啟示。阿波羅是光明磊落的神，從沒有謊言。

　　阿波羅的兒子中有一個叫阿斯克勒庇奧斯，他會治病救人，能讓死人復(fù)生。這樣破壞了自然的秩序，地獄中空空如也。冥王哈迪斯大怒，找宙斯裁決，宙斯用雷電擊殺了阿斯克勒庇奧斯。阿波羅盡管很悲痛，但也無能為力。

　　阿波羅的標志是豎琴、弓箭，和用棕櫚樹、愛神木、月桂樹編制的冠冕。

阿瑞斯 （戰(zhàn)神）

　　一說是赫拉通過嗅一朵奇花而生出來的。

　　阿瑞斯性情暴烈，經(jīng)常進行血腥的殺戮。他的神性是不論正邪，只管戰(zhàn)斗，所以任何人對他都沒有好感。他身材魁梧健壯，但行動遲緩又缺乏計謀，通常是徒步做戰(zhàn)，偶爾也坐戰(zhàn)車，那拉車的馬是北風(fēng)和憤怒之神所生。

　　在戰(zhàn)場上隨同他的主要是他的兒子，分別代表恐怖，戰(zhàn)栗，慌張，畏懼等等和被稱為紛爭女神的伊利斯，以及代表都市破壞者的女兒埃奴歐。

　　阿瑞斯的野蠻暴行令奧林匹斯山的眾神都非常憎惡他。

　　阿瑞斯的主要敵人是雅典娜。這位才智非凡的女神對阿瑞斯的殘暴行徑作出了堅決的反抗。她經(jīng)常挺身而出，同阿瑞斯進行面對面的戰(zhàn)斗，保護那些為正義事業(yè)而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。

赫淮斯托斯 （火神和工藝之神）

　　赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隱居在埃托納山，聯(lián)合獨眼怪族開發(fā)豐富的礦山，專門打造精良的器具。

　　赫淮斯托斯面容丑陋，一條腿也瘸了。但他的靈魂和才智卻十分卓越。他心智靈巧，而且充滿熱誠。他在奧林匹斯山上建筑了諸神的宮殿，為宙斯打造雷霆和鎧甲，此外還制造了愛神的弓，赫拉克勒斯的馬車等諸神的物品和武器。

　　他雖然有丑又殘，但卻有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西卻經(jīng)常與阿瑞斯幽會，赫淮斯托斯就張開一個精巧的黃金網(wǎng)，將他們罩住，讓他們在諸神面前出丑，最后這對夫妻不歡而散。

　　赫淮斯托斯這個詞，希臘文就是火神的意思。被鐵匠和木匠尊為保護神。他是個溫和，愛好和平的神，在天上和地上，同樣獲得眾望。

安泰

　　安泰是海神波塞冬和大地母神蓋亞之子。他從來也不會感到疲勞，他的身體一接觸到大地就能吸取大地的力量。

　　他最喜歡吃的食物是幼獅，并以殺人為樂。在他盤踞的地盤上，人畜都不能幸免于難。每當外鄉(xiāng)人從海上或陸地來到利比亞，他就強迫外鄉(xiāng)人和他決斗，并將人置于死地，然后將死人的頭骨用來裝飾他在海濱為其父建造的神廟。

　　大英雄赫拉克勒斯來到了安泰的地盤。眾神交給他一個任務(wù)，即消滅海邊和各條道路上傷害人畜的一切怪物。當赫拉克勒斯和安泰較量時，雙方都為對手的力量所驚訝。盡管赫拉克勒斯不斷的將安泰擊倒在地，但每次大地母神蓋亞都會使安泰重新恢復(fù)力量。最后，赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了安泰不斷得到力量的秘密，他抓住這可怕的巨人，讓他雙腳離地，緊緊的把他勒在懷里，最后終于把他勒死了。

阿佛洛狄忒 （愛神與美神）

　　她是愛情和美麗的女神。傳說中，她是從大海中的泡沫里誕生的。

　　在奧林匹斯山上，赫拉和雅典娜都說自己能和阿佛洛狄西媲美。一次，當眾神正在歡宴時，紛爭女神悄悄來到奧林匹斯山的宴會廳，她把一個刻有“屬于最美者”的金蘋果放在餐桌上。赫拉把蘋果拿了過來，但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意，并要求宙斯作出裁決。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這件事非常棘手，宙斯只好把它交給一個叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端詳著三位女神，經(jīng)過反復(fù)考慮，他把金蘋果給了阿佛洛狄西。三為女神的糾紛解決了，從此，阿佛洛狄西便成了無可       爭辯的美神。

　　阿佛洛狄西的美貌不僅征服了奧林匹斯山上的諸神，也完全征服了人們的心。她以甜蜜的愿望給人們點燃激情，使他們產(chǎn)生愛情，讓他們感到幸?；蛲纯唷?/p>

　　她的影響遍及大自然，在茫茫的大海上，她以光的形式出現(xiàn)，驚濤駭浪見到她會立刻平靜，暴風(fēng)也會立刻停止。她也是植物之母，使大地充滿生機，繁花似錦。

阿爾忒彌斯（月神和狩獵女神）

　　狩獵女神阿爾忒彌斯是光明阿波羅的姐姐。她是位活潑、健美、爽朗的女神。和弟弟幾乎具有同樣的神性。上弦月是她的弓，月光是她的箭。

　　她是主司狩獵的女神，兼野獸的保護神。她特別寵愛小動物，所以使牧場和耕地綠草如茵。這位女神還經(jīng)常率領(lǐng)侍奉她的仙女尋幽探勝，巡游狩獵，每當她疲勞時，就彈起豎琴或吹笛子，跟眾仙女婆娑起舞，繆思女神和幽雅女神都經(jīng)常來助興。

　　阿爾忒彌斯給大地帶來了朝露、雨水、冰霜。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！她給耕耘過的土地、谷物、豐收在望的田地帶來了益處。但如果人們忘了給她獻祭，她就會用冰雹凍死作物，放逐野獸去踐踏莊稼。

　　阿爾忒彌斯喜歡忘情的馳騁在森林草原上，她臉上稚氣未抹，肩上挎著箭袋，身旁往往有一頭牡鹿或獵犬。

旅游指南

　　開放時間：星期二到星期日，08：30-15：00。

到達方式：可乘坐地鐵二號線，在Akropoli站即可到

宙斯神像被破壞

　　宙斯是希臘眾神之神，為表崇拜而建的宙斯神像是世上最大的室內(nèi)雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿是奧林匹克運動會的源地，部份奧運項目就曾在此行。

　　建造時間: 大約公元前457年

　　建造地點: 希臘西海岸奧林比亞(Olympia)的古城中

　　宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑師Libon設(shè)計，宙斯神像由雕刻家Pheidias雕刻。

　　神殿是以表面鋪上灰泥的石灰?guī)r建成，殿頂則使用大理石興建而成，神殿共由三十四高17米的科林斯式(Corinthian)支柱支著，神殿的面積是 41.1米乘107.75米，宙斯神殿是多利斯式的建筑，整座神像及他穿的長袍都是由黃金制成，他頭戴橄欖編織的環(huán)，右手握著由象牙及黃金制成的勝利女神像，左手拿著一把鑲有閃爍耀眼金屬的權(quán)杖，上面有一只鷹停留著，而他所座的寶座則以獅身人面像、勝利女神及神話人物裝飾，不包括寶座，僅神像就相等于四層高的現(xiàn)代樓宇，使坐在寶座上宙斯頭部差不多頂著神殿頂。位于奧林比亞的神殿于公元5年被大火摧毀。宙斯神像雖然因被運到君士坦丁堡而幸免于難，可是最終亦難逃厄運，于公元462被大火燒毀。 

 

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