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鶴泉湖位于永寧縣城東北4公里的楊和鄉(xiāng)永紅村境內(nèi),109回迫東側(cè)1.5公里處、距銀川市劃20公里、湖東岸距黃河2公里,湖區(qū)面積3000余畝,凈水面積400余畝,相傳很久以煎一位書生科舉落榜路經(jīng)此地被一鶴仙愛上、書生看破紅塵、立志出家,鶴仙只好灑淚而別,鶴仙的眼淚化做六個泉眼,形成了現(xiàn)在的湖,又名鶴泉湖.鶴仙又為書生在湖西邊點化一廟為現(xiàn)在的閃神廟。
鐘鼓樓位于銀川市內(nèi)解放東街和鼓樓南北街十字路口,始建于清道光元年(1821)?,F(xiàn)存鐘鼓樓,是清光緒三十四年(1908)重建。整個鐘鼓樓建在一個高大的方形臺基上,臺基下為洞形十字通道,洞門額上有石刻,東為“迎恩”,南為“來薰”,西為“挹爽”,北為“拱極”,臺基上為十字形歇山頂?shù)?層樓閣,有木梯可緣梯而上。鐘鼓樓結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊,造形俊俏華麗,是銀川市的標(biāo)志性建筑之一。
諾木洪文化遺址 位于青海省柴達(dá)木盆地南部的諾木洪鄉(xiāng),是中國解放以后新發(fā)現(xiàn)的一種古文化遺存,有著獨特的文化內(nèi)涵,因首先發(fā)現(xiàn)于柴達(dá)木盆地都蘭縣諾木洪,故考古學(xué)上稱之“諾木洪文化”。該文化遺存相當(dāng)于中原地區(qū)青銅器時代晚期文化,是青海高原特殊環(huán)境下的土著文化。諾木洪文化主要分布于柴達(dá)木盆地東南部的諾木洪、他里他里哈、巴隆他溫陶亥、香日德下柴克、上柴克、察漢烏蘇夏日哈、可兒溝等20余處。
水洞溝遺址,屬黃河一級支流,是舊石器時代晚期原始人的發(fā)祥地,發(fā)源于寧夏靈武市與鹽池縣交界處的寶塔,在明長城南側(cè)拐彎,流經(jīng)鄂托克前旗西角的上海廟鎮(zhèn)的芒哈圖后入黃河干流,全長60公里,流域面積950平方公里。水洞溝溝寬50-200米,溝深6-14米,兩岸為棕鈣土。由于沿河有泉水溢出,形成許多小洞,故稱“水洞溝”,水洞溝遺址見證了中西方文化交流的歷史,這里保持了古樸的雅丹地貌
寧夏長城資源調(diào)查工作總結(jié)會議透露,寧夏長城全長1507公里,可見墻體517.9公里,敵臺589座、烽火臺237座、關(guān)堡25座,還發(fā)現(xiàn)了鋪舍、壕塹、品字形窖等遺址……”。但在寧夏長城資源調(diào)查隊副隊長周赟看來,僅有這樣幾個數(shù)據(jù)的報道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能窮盡寧夏長城的雄宏與神秘。
勒巴溝巖畫位于玉樹州境內(nèi)的通天河畔。沿著通天河畔的一條山徑來到這里,會使你同時產(chǎn)生兩種截然不同的情緒體驗:通天河的喧囂、壯闊和勒巴溝巖畫的靜謐、神圣。勒巴溝巖畫面江而鑿,處于勒巴溝溝口。勒巴溝內(nèi)蓊郁的草木,也難以掩蓋住由巖畫和不可勝數(shù)、遍布溝內(nèi)的嘛呢石刻散發(fā)出來的神秘氣氛。
秦、漢王朝與雄踞蒙古草原的匈奴長期對峙,時有戰(zhàn)爭。秦惠文王時,拔義渠二十五城;秦昭王時,攻滅義渠,"于是秦有隴西、北地、上郡,筑長城以拒胡"。這就是固原城北戰(zhàn)國秦長城。戰(zhàn)國秦長城,由甘肅靜寧縣入境,進(jìn)入寧夏西吉縣,沿葫蘆河?xùn)|岸北行,經(jīng)西吉縣將臺鄉(xiāng)的東坡、保林、明榮村后,于將臺鄉(xiāng)的東南側(cè)折而向東,進(jìn)入戰(zhàn)國秦長城風(fēng)光集萃
西安州古城,位于海原縣西南20公里處,背靠天都山,前臨銷黃川,古城大體完好,應(yīng)該是固原境內(nèi)保存較完好、較大的古城址之一。城址為長方形,邊長近千米,每邊有19個等距離的馬面,每50米一個。馬面,是宋代筑城的標(biāo)志。
惠清庵位於廣東省潮州市北門方巾巷十三號?;萸邂衷矍迨?,面積1149平方米,創(chuàng)建於清康熙六年(1667年)?!拔幕蟾锩逼陂g被毀,1980年住持正語法師主持重修,省吃儉用,勞累奔波,把多年的積蓄全部投放到寺院修建上。現(xiàn)已建成大雄寶殿、準(zhǔn)提閣、精舍、藏經(jīng)室等,莊嚴(yán)肅穆,現(xiàn)會比丘尼十人。
蕭關(guān),為古代西北邊地著名關(guān)隘。秦漢帝王出巡,漢唐文人出塞,都與蕭關(guān)有緣。蕭關(guān)方位在何處,向有爭議,但在寧夏固原縣東南這一大略方位是沒有爭議的。秦漢蕭關(guān)所在的這段峽谷地,山勢險峻,景色秀麗,山澗河水涌動著流人涇河。